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El drama de la migración africana hacia Europa llega a las pantallas de Senegal

La película "Io Capitano", nominada al premio 🧾 de la Academia por mejor película internacional de 2024, presenta una visión cruda y tierna de la migración a Europa 🧾 desde África. La película sigue la odisea de dos jóvenes senegaleses, Seydou y Moussa, que emprenden un viaje peligroso en 🧾 busca de una vida mejor en Europa.

La película ha sido proyectada en diversos lugares de Senegal, donde la migración no 🧾 es ficción. El director, Matteo Garrone, y el equipo de la película han llevado "Io Capitano" a unas doce localizaciones 🧾 en Senegal, donde ha sido recibida con gran interés por parte de los jóvenes senegaleses.

La historia de Seydou y Moussa

La 🧾 película "Io Capitano" cuenta la historia de Seydou y Moussa, dos jóvenes senegaleses que dejan Dakar después de meses de 🧾 planificación y ahorro. Su viaje comienza como una emocionante aventura, pero pronto se convierte en una expedición peligrosa cuando caen 🧾 en manos de traficantes sin escrúpulos y terminan en una cárcel brutal.

Seydou, el personaje principal, termina capitaneando el barco que 🧾 transporta a cientos de migrantes a Italia. La película no muestra su llegada a tierra, pero cuando un helicóptero de 🧾 la guardia costera italiana sobrevuela el barco, el espectador no puede evitar pensar que serán rescatados y que parte de 🧾 sus problemas habrán terminado.

La realidad de la migración en Senegal

La migración es una realidad cotidiana en Senegal, donde miles de 🧾 jóvenes abandonan el país cada año en busca de una vida mejor en Europa. La película "Io Capitano" refleja la 🧾 dura realidad de este viaje, en el que muchos migrantes pierden la vida en el camino.

El director, Matteo Garrone, ha 🧾 querido mostrar la dureza de este viaje y la explotación a la que se ven sometidos los migrantes una vez 🧾 llegan a Europa. La película ha sido proyectada en diversos lugares de Senegal, donde ha sido recibida con gran interés 🧾 por parte de los jóvenes senegaleses.

El gobierno de Senegal ha prometido mejorar la economía y crear empleo para los jóvenes, 🧾 pero muchos de ellos siguen teniendo la intención de emigrar a Europa.

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  • Os idiomas Jogo no Brasil: uma visão geral

    No mundo dos idiomas africanos, os idiomas Jogo ou Numu formam umabrancha dos idiomas Mande Ocidentais. Embora historicamente associados às regiões do Gana e da Costa do Marfim, estes idiomas também tiveram uma presença histórica no Brasil, intrigante e ainda pouco estudada.

    O Grupo Jogo: origem e classificação

    O grupo Jogo, também referido como Numu ou Tugu, é composto por idiomas relacionados, historicamente concentrados em bet brt torno das atuais Gana e Costa do Marfim. Estes idiomas são tradicionalmente categorizados como una subfamília da família linguística Mande Ocidental, ancestral a um grande número de idiomas falados no oeste Africano

    A família linguística de que os idiomas Jogo fazem parte tem origens remotas e complexas, ligadas ao surgimento e difusão dos Primeiros Estados e à formação dos impérios e reinos na região oeste africana. Durante séculos, estas línguas acompanharam processos políticos e sociais que moldaram as dinâmicas étnicas ainda presentes hoje nos países do Golfo da Guiné, numa região que abrange territórios do atual Senegal até à Nigéria.

    O Jogo e o Brasil: ligações históricas inesperadas

    O idioma Jogo surge no Brasil devido a um processo migratório na época da grande migração africana para as Américas (16o ao 19o séculos) para prestarem serviços como cativos. Este idioma teve seu auge dentro da sociedade escravista e foi progressivamente substituído pelas línguas europeias (principalmente o português) após a abolição da escravatura. Neste cenário, o Jogo abasteceu uma demanda comunitária linguística que reflecte um momento único dentro da cultura afro-brasileira.

    Desconhece-se o número exato de falantes de jogos durante o período escravista. Mais recentemente, foram levantadas pesquisas etnolinguísticas com sobreviventes e descendentes das comunidades que falam o dialeto.

    Consequências linguísticas do idioma Jogo no Brasil

    Apesar disto, o idioma afro-brasileiro não deixa de trazer uma enorme riqueza e legado linguísticos que ainda são objecto de estudo até os dias de hoje. Entre eles, observamos o uso depalavras, expressões e até mesmo estruturas gramaticais oriundas do Jogo,como testemunho vivo da presença desse idioma ancestral sobrevivente na sociedade brasileira.

    *Observação:Para maiores informações sobre os idiomas Jogo, bet brt classificação e contexto histórico, é recomendável consultar a versão em bet brt inglês da página Wikipedia {href}/a>.

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