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França parece ter tirado uma folga de si mesma durante os Jogos Olímpicos

A França se sentiu diferente nos últimos dois 7️⃣ meses. O jornal espanhol El País descreveu o país como "tomando umas férias de si mesmo", com a descrença deixada 7️⃣ de lado a bet favor de alegria incondicional.

A polícia quase não conseguiu se conter de dançar, os comentaristas da France TV 7️⃣ não conseguiam esconder suas emoções, as informações de tráfego ao vivo nos anéis periféricos apoiavam Léon Marchand, Snoop Dogg parecia 7️⃣ estar a bet todos os lugares ao mesmo tempo, os parisienses que ficaram na cidade largarama betfrieza para aplausos animados; 7️⃣ os parisienses que fugiram adiantados desejavam ter ficado. Ouvi o La Marselhesa e hinos pop antigos espontaneamente quebrar. Casas de 7️⃣ hospitalidade "nacionais" instaladas por mais de uma dúzia de nações no Parc de la Villette receberam fãs animados de muitos 7️⃣ mais países do que apenas os próprios, principalmente de graça.

(Os EUA e a Grã-Bretanha, por outro lado, instalaram suas "casas 7️⃣ de times" muito longe do barulho e da vibração da Villette – onde "Club France" e mais de uma dúzia 7️⃣ de outras pavilhões nacionais animados se aglomeraram a bet proximidade próxima – e cobraram €325 e €175 para a entrada, respectivamente. 7️⃣ Vale a pena? Sendo muito pobre para saber, eu absolutamente não tenho ideia, mas minha suspeita é que ambos tenham 7️⃣ ficado aquém da vibe da festa na Villette.)

Seria ingênuo imaginar que, após a rentrée, as divisões políticas caóticas e frustrantes 7️⃣ da França desaparecerão repentinamente. Certamente, não desencorajará uma parte do comentarista e alguns políticos de oposição de serem perpetuamente vendedores 7️⃣ de otimismo. Mas haverá algo que restará dos Jogos Olímpicos – algo que deslocará, apenas um pouco, a história que 7️⃣ a França conta sobre si mesma?

Depois de tudo, as histórias tendem a se tornarem nossas identidades, de acordo com o 7️⃣ psicólogo Jonathan Adler. Adler acredita que é fundamental que nos vejamos como atores centrais a bet nossas próprias histórias. "Você conta 7️⃣ a história primeiro, e depois vivea betmaneira nela", ele diz.

Mas o storytelling também pode funcionar de forma negativa, por 7️⃣ exemplo, fazendo-nos esquecer de traços positivos sobre nós mesmos que costumávamos apreciar. A França muitas vezes se entrega a uma 7️⃣ história sobre si mesma que inclina-se para um ceticismo quase incompreensível. Uma pesquisa incrível de 2011 mostrou que os franceses 7️⃣ respondentes eram mais negativos sobre o futuro do que os iraquianos ou afegãos, cujos países estavam passando por guerras e 7️⃣ violência – uma profunda e persistente pessimismo que foi reafirmado a bet 2014 e depois a bet uma década.

Uma explicação é que 7️⃣ isso não é um fenômeno exclusivamente francês. O falecido pesquisador de saúde pública sueco Hans Rosling demonstrou ao longo de 7️⃣ décadas que os públicos ocidentais eram vastamente mais pessimistas sobre o desenvolvimento global do que merecia a realidade mensurável do 7️⃣ progresso que havia sido feito – uma observação que o centro-esquerda francês thinktank Fondation Jean-Jaurès explorou a bet extensão recente.

Mas os 7️⃣ franceses têm uma reputação particular de tristeza, então talvez seja mais sensato se olharmos para as fundações filosóficas da cultura 7️⃣ intelectual francesa e nos apegarmos ao "dúvida de tudo" de René Descartes como uma explicação. (Pessoalmente, depois de estar de