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mitzvahceremonies.com:2024/11/8 21:14:20
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Há 60 anos, neste mês de agosto uma jovem morreu sozinha por um aborto auto-induzido que ela e seu amante 🗝 haviam realizado bet f1 quarto no chão do motel na cidade Norwich. Seu nome era Gerri Santoro ndia
A morte de Santoro 🗝 foi uma das muitas - demasiadas demais- que ativistas e profissionais da saúde procuraram evitar legalizando aborto nos Estados Unidos. 🗝 Mas ela se tornou um símbolo particular desse movimento quando a 
grafia gráfica policial do corpo morto dela era impressa 🗝 na publicação feminista Msa Magazine bet f1 abril 1973, apenas alguns meses após o caso Roe v Wade (Decisão dos EUA 🗝 contra os direitos humanos) proteger legalmente seu procedimento médico ”.
Hoje, após a decisão de meio século ser revogada bet f1 24 🗝 junho 2024 - uma resolução que algumas pessoas temem ter desencadeado o ressurgimento das condições e restrições semelhantes às do 🗝 aborto na morte da Santoro. Um artista está revigorando os defensores visuais dos direitos sobre abortamentos com objetivo mudarbet f1🗝 mentalidade cultural para ele ou aqueles quem fornecem esse procedimento; O novo
livro "O ltimo Aborto Seguro" também busca lembrar 🗝 as mulheres no período protegido por Carmen Winant:
Embora particularmente saliente neste momento, o livro de Winant não é uma resposta 🗝 direta à revogação do Roe. Em vez disso a ideia estava se infiltrando bet f1bet f1mente há algum tempo 🗝 explicou ela - provocada por ter que circunavegar regularmente ativistas "agressivos" anti-aborto proselitismo no campus da Ohio State University (EUA), 🗝 onde trabalha como professora associada na área artística e tem sido usada para fazer propagandas sobre os direitos humanos nos 🗝 Estados Unidos pela primeira semana passada (1988-19).
"A estratégia deles (visual) é realmente clara e específica, tem sido especifica nas últimas 🗝 três ou quatro décadas: explodir essas 
grafias dos chamados fetos abortados que são muito sangrentoSexacionais; usar eles como um dispositivo 🗝 de confronto", disse Winant. “Realmente acendeu essa linha... bet f1 torno da 
grafia para a construção do movimentoe conscientização.”
"Onde estão as 🗝 nossas 
s? Onde ficam os quadros de pessoas que são pró-escolha e investiram bet f1 justiça reprodutiva, saúde trabalho?" Winant lembrou 🗝 pensando. “Por quê temos sido tão reticente ou lento para utilizar imagens nos nossos movimentos?”
A MYA Network, um grupo nacional 🗝 de clínicos e ativistas que trabalham para normalizar o tratamento do aborto também abraçou esse esforço. Uma das iniciativas da 🗝 Mya é a The Issue of Tisked (Quesa dos Tecido), onde retrata tecidos fetais com até nove semanas ou mais 🗝 mostrando como são os primeiros abortamento bet f1 contraste às imagens muitas vezes enganosamente divulgada por defensores anti-abórcio há muito tempo...
Winant 🗝 é mais conhecida por seu trabalho sobre o nascimento - particularmente uma exposição do Museu de Arte Moderna 2024 chamada 🗝 "Meu Nascimento", que mostrou 
grafias encontradas bet f1 2.000 
s, principalmente da década dos 1970s.
.
" eu"
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Movido pelo nascimento por direito próprio 🗝 - como uma experiência fenomenológica misteriosa e expansiva – mas acima de tudo estou interessado nele, enquanto canal através do 🗝 qual estudar as redes feministas da saúde para a construção dos movimentos sociais radicais", escreveu Winant bet f1 seu livro. "Dar 🗝 às mulheres informações (pictoriais ou não) sobre seus corpos é um instrumento que constrói o mundo feminino".
"O ltimo Aborto Seguro" 🗝 é uma continuação deste tema, diz Winant. O livro exige que o trabalho e a humanidade dos prestadores de cuidados 🗝 com aborto - muitas vezes invisíveis ou vilipendiados – sejam incluídos bet f1 conversas sociais sobre direitos reprodutivos (que também ignoram 🗝 pessoas nascidadas) como profissionais da saúde das mulheres...
“Foi realmente importante para mim colocar as pessoas politicamente de volta na 
”, 🗝 disse Winant à bet f1 .
Winant desenhou a coleção de 
s que ela selecionou para seu livro, com mais da 🗝 dúzia institucional e arquivos pessoais.
""
Área particularmente vulnerável;
""
direitos reprodutivos, disse ela.
As primeiras 
grafias do livro são dos interiores de uma sala 🗝 da clínica, colocando os espectadores no lugar dum funcionário hipotético ou paciente que acabou agora entrou. A partir daqui as 🗝 coisas acontecem muito comuns - e mundanas: funcionários das clínicas demonstram procedimentos para substituir baterias bet f1 relógios oficinas realizadas; 🗝 esterilizar equipamentos – verificar pacientes com consultas pessoais a celebrarem aniversário uns aos outros!
Notavelmente, nenhum mostra conflitos ou confrontos com 🗝 manifestantes bet f1 contraste às narrativas visuais que muitas vezes envolvem o aborto. As clínicas existem no seu próprio contexto como 🗝 um lugar de segurança e comunidade "Isso também pareceu político: demonstrar esse trabalho é cotidiano regular E sem sentido", 🗝 disse Winant."Há muito cuidado - pequenos passos para fazer as pessoas se sentirem seguras". É uma parte tão significativa deles"
Para 🗝 Winant, algo tão simples como atender telefones representava um ato heróico de solidariedade – “rede para salvar a vida uns 🗝 dos outros”, disse ela.
O título do livro reflete esta missão. Como Winant falou com clínicas ebet f1equipe na esteira 🗝 da derrubada Roe, um refrão que ela ouviu consistentemente foi a promessa de "fornecer o último aborto seguro" bet f1 seu 🗝 estado."
"Se fizermos o último aborto legal bet f1 Ohio, é isso que faremos. Permaneceremos abertos pelo maior tempo possível", lembrou Winant 🗝 um funcionário dizendo:" Palavras tão resolutas quanto elegiac."
Winant nunca se interessou pela arte, pelo bem da Arte – disse ela 🗝 à bet f1 - mas sim bet f1 como “circula no mundo e seu poder de impactar as pessoas a 🗝 nível político.
O trabalho de Winant, assim comobet f1própria vida também rejeita a noção que as pessoas com abortos vivem 🗝 bet f1 um lado do binário ao qual o debate sobre os direitos à gravidez é frequentemente reduzido.
"O direito de engravidar 🗝 e dar à luz tem tudo a ver com o que as feministas chamariam 'não grávida', não para ter filhos", 🗝 disse Winant. “Como alguém teve crianças como uma pessoa abortada é essa mesma luta (quando) se trata da escolha --e 🗝 também das nossas próprias escolhas mas dos cuidados médicos feminino networkes [rede]que apoiam estas opções”.
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