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mitzvahceremonies.com:2024/11/23 1:44:58

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Há duzentos anos, a fazenda de plantação do café São José da Pinheiro (a 120 km) distante ao Rio foi 🏀 uma das propriedades mais opulentas no Brasil.

Mesmo para o país que recebeu maior número de africanos sequestrados durante a troca 🏀 transatlântica, os bens eram únicos.

Cerca de 500 pessoas – uma força excepcionalmente grande, mesmo para os padrões brasileiros - foram 🏀 escravizadas por um dos homens mais ricos do Brasil José Breves Souza que possuía oito outras propriedades na região.

Pinheiro era 🏀 espor betsede, e se destacou por seu luxo com um palácio de 20 quartos repletos espor bet obras-de arte para os 🏀 trabalhadores escravizados – uma maneira que evita o declínio da produtividade devido a doenças ou ferimentos severo.

Agora, Pinheiral uma 🏀 cidade de 24 mil pessoas com o nome da fazenda que ocupa a área onde ela estava.

Remanescentes do palácio – 🏀 pedaços de colunas e paredes cobertas por grafite, cercado pela densa vegetação - tornaram-se um espaço público chamado Parque das 🏀 Ruína.

E o que antes era a sede de um império escravista foi reivindicado por descendentes daqueles, uma vez forçados para 🏀 trabalhar lá.

Cíntia da Silva, 34 anos de idade na antiga plantação onde seus antepassados foram escravizados.


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: Alan Lima/The Guardian

Eles recentemente 🏀 conseguiram financiamento do governo brasileiro para transformar o Ruins Park espor bet um museu e escola de jongo, uma tradição afro-brasileira 🏀 que mistura música.

"Nós lutamos duro para recuperar uma terra que pertenceu a um escravo, mas agora é nossa", disse ele.

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Cintia 🏀 Helena da Silva, 34 anos de idade e cujos antepassados foram escravizados espor bet Pinheiro.

"Eu estive envolvida com o jongo desde 🏀 que eu era pequena. Minha avó foi uma mestre, depois minha mãe e meus tios; agora trago meu marido para 🏀 casa", disse ela apontando ao pequeno Derick Abayomi de três anos

A família de Da Silva faz parte do grupo Jongo 🏀 Pinheiral, que através dum acordo com a Câmara Municipal assumiu o controlo da área espor bet 2024 e agora gere um 🏀 projeto museológico.

O grupo Jongo de Pinheiroral, através do acordo com a prefeitura da cidade assumiu o controle espor bet 2024.


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: Alan 🏀 Lima/The Guardian

Em um fim de semana recente, o grupo organizou uma festa com 18 diferentes grupos jongo no Pinheiro espor bet 🏀 mesmo terreno vasto e plano onde nos anos 1800 os grãos eram espalhados para secar sob a luz do sol.

O 🏀 processo foi aberto por Maria de Fátima da Silveira Santos, 68 anos e cujos anéis franjas pulseiradas com colares evidenciaram 🏀 espor betautoridade como líder do Jongo Pinheiral.

"Vim para abençoar a terra espor bet que passo", cantou o líder conhecido como Mestre 🏀 Fatinha.

A

jongueiros

dois tocavam bateria, enquanto Mestre Fatinha cantava um

ponto

, que foi seguido por todos.

A letra pode variar de temas aparentemente mundanos 🏀 ("Mantenha meu nome fora da boca") a mais políticos que mencionam diretamente escravidão: "Eu estava dormindo, [e o tambor] me 🏀 chamou / Levante-se pessoas.

Derick da Silva, de três anos é o mais jovem membro do seu grupo a juntar-se ao 🏀 jongo.


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: Alan Lima/The Guardian

As performances – que podem levar horas e às vezes a noite toda - geralmente envolvem apenas 🏀 duas pessoas ao tempo, na maioria das vez um homem ou uma mulher. Não há coreografia; todo mundo dança como 🏀 quiser A poucos movimentos mais tarde cada é substituídos por outro de tempos espor bet anos!

Embora pareça uma dança, sempre envolveu 🏀 muito mais”, disse Mestre Fatinha. “Jongo era um meio de comunicação para os negros e se envolviam espor bet política; cortejavam-se 🏀 mutuamente uns aos outros

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[deidades da religião afro-brasileira Candomblé]. Tudo aconteceu espor bet um círculo de jongo", disse ela.

Maria de Fátima da 🏀 Silveira Santos, conhecida como Mestre Fatinha (68 anos), é a líder do Jongo-de Pinheiral.


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: Alan Lima/The Guardian

"Jongo era uma forma 🏀 de comunicação para os negros. Eles se envolveram espor bet política, cortejaram-se uns aos outros e tudo aconteceu num círculo jongo."


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: 🏀 Alan Lima/The Guardian

Questões sérias poderiam ser discutidas espor bet canções, e até mesmo revolta poderia organizar-se com mensagens codificadas bem sob 🏀 os olhos dos escravizadores.

Segundo Rafael Galante, historiador e etnomusicólogo a palavra jongo é originária da família linguística bantu à qual 🏀 pertenciam grande parte dos africanos trazidos ao Brasil no século XIX.

Não há consenso sobre seu significado exato, mas uma interpretação 🏀 sugere que se refere a um espaço comum para mediação política e social.

Apesar de incorporar elementos encontrados espor bet algumas culturas 🏀 da África Central, o jongo é um fenômeno exclusivamente brasileiro resultado do "experimento diásporo", disse Galante acrescentando: “É a melhor 🏀 narrativa que temos na primeira pessoa sobre escravidão”.

Mestre Fatinha concorda: "Nosso jongo é o mesmo que era durante a época 🏀 da plantação, e foi passado de geração espor bet gerações."

Hoje espor bet dia, também assumiu um novo papel: "É uma bandeira para 🏀 a nossa luta como pessoas negras... Agora nós usamos isso pra estar presente nos espaços de escolas e universidades.

Jongo é 🏀 praticado por pelo menos 14 comunidades tradicionais no sudeste brasileiro. Muitos destes são remanescentes de

quilombos

, outra palavra bantu-originária que durante 🏀 os 350 anos de escravidão no Brasil se referia a comunidades estabelecidas por escravos fugitivos.

Jongo é praticado por pelo menos 🏀 14 comunidades tradicionais no sudeste brasileiro.


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: Alan Lima/The Guardian

Embora o jongo não seja uma religião, há espiritualidade envolvida. Algumas músicas 🏀 se referem ao

orixás

e figuras católicas, incluindo São Bento o Africano.

“Sempre fazemos referência aos nossos antepassados porque, se não fosse por 🏀 eles íamos lá... Dançamos na memória deles”, disse Mestre Fatinha que junto com o músico e diretor artístico Marcos André 🏀 Carvalho está liderando a obra para transformar as ruínas da propriedade do Pinheiro espor bet um memorial ao povo negro.

Além do 🏀 museu e da escola de jongo, os planos incluem um restaurante ; centro visitante para visitar o local espor bet que 🏀 se encontra a biblioteca --e preservação das ruínas.

Todo o projeto é orçamento de 5 milhões reais (705.844, ou USR$890.513), mas 🏀 por enquanto só foi aprovado pelo governo brasileiro 300.000 reals (42.351 euros) para a elaboração do Projeto Executivo. Não se 🏀 espera que as obras comecem até ao próximo ano

"A propriedade Pinheiro já foi um dos maiores símbolos da opulência brasileira", 🏀 disse Galante.

"E as pessoas que sobreviveram a toda aquela violência estão agora reivindicando esse espaço para transformá-lo espor bet um centro 🏀 de memória. Ninguém se lembra quem era aquele escravizador, mas aqui você está escrevendo sobre o jongo."

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