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Joe Boyd: a history of the mundo through music

Joe Boyd, produtor musical renomado, foi o primeiro 😗 gerente de produção a conectar Bob Dylan a um violão elétrico, no festival de folk de Newport esportebet pre 1965. Ele 😗 lembra que Pete Seeger saiu esportebet pre repúdio. Quando entreviste Boyd meio século depois, ele disse, para minha surpresa, que ele 😗 havia chegado a entender a resposta de Seeger. A coleção de discos de Boyd era uma pista do porquê: arranjada 😗 amplamente esportebet pre ordem alfabética por país, distante e ampla. Índia, Indonésia, Irã...

Após produzir Pink Floyd, 😗 Eric Clapton, Fairport Convention, Nick Drake etc, Boyd direcionouesportebet preatenção para a música além do horizonte, derivada dos ritos 😗 e raízes de quem a faz. O culminar do caminho vital de Boyd esportebet pre busca de tal música é este 😗 vasto volume, esportebet pre que cada parágrafo está repleto de informações e inspiração – mas escrito com um toque leve refrescante. 😗

Em quanto a música é uma expressão do mundo humano – nossas aspirações, tribulações e celebrações 😗 – este é um história desse mundo, contada através da música. E embora a música possa derivar da herança, ela 😗 é, por definição, " sans frontières 😗 ", e o livro explora "como ritmos, escalas e melodias fluíram pelo globo, constantemente alterando o que o mundo dançava 😗 e ouvia". Especialmente pelo Atlântico Médio Passageiro: um fio condutor explica como muita grande música foi criada esportebet pre defesa dos 😗 horrores brutais da colonialismo e escravidão.

😗 Após Cuba se tornar o eixo das Américas colonizadas, "música afro-cubana" repercutiu esportebet pre todas as direções. O 😗 zaraband e 😗 chaconne , "marcados como importações lascivas 'Negras' quando ouvidos esportebet pre 😗 Sevilha", foram "virados esportebet pre modelos politeiros adequados para Bach e Handel". Mais tarde, esportebet pre Nova Orleans, "forças múltiplas estavam se 😗 reunindo... para criar a trilha sonora da primeira metade do século 20 do hemisfério ocidental". Inovações europeias baseadas esportebet pre experimentos 😗 harmônicos encontraram polirritmos novos para eles, mas séculos velhos esportebet pre África. O que a Europa chamou de sincopação havia sido, 😗 desde sempre, uma "forma de perceber tempo" africana. A descrição de Boyd de Dizzy Gillespie cruzando esse "abismo rítmico" é 😗 eletrizante.

Um inventário de instrumentos musicais no Brasil é "quase tão longo" quanto o de 134 😗 respostas a um censo de 1976 perguntando a pessoas para definiremesportebet precor de pele. Quando a tradição de Carnaval 😗 ( carne vale – adeus carne, 😗 para a Quaresma) começou nos anos 1890, "autoridades brasileiras tentaram manter um couvercle esportebet pre africanos se juntando muito exuberantemente". Da 😗 mesma forma, os generais, quando se tratava de música Tropicália após o golpe de 1964: Gilberto Gil e Caetano Veloso 😗 foram presos, então fugiram para se enxergar esportebet pre Notting Hill.

As escalas, melodias, ritmos, instrumentos e contos populares todos estão girando esportebet pre torno dessa 😗 meia-atlântica, escreve Boyd. Ele cita o maravilhoso baterista nigeriano Tony Allen, depois de ouvir bebop: "Nós deveríamos ter estado tocando... 😗 assim na Nigéria. Depois de tudo, originalmente veio de lá. Eles o levaram, foram para as Américas, poliram e enviaram 😗 de volta para nós na África." "O diálogo", acrescenta Boyd, "foi quase inteiramente entre africanos e seus primos longinquos, cujos 😗 ancestrais foram tomados esportebet pre correntes dessas mesmas terras. Seus descendentes haviam impulsionado e provocado o mundo 'desenvolvido' esportebet pre modernidade musical; 😗 agora era a vez da África."

A música de Ravi Shankar dominou as escalas modais indianas 😗 nas quais "a sequência de notas usadas enquanto sobe sempre difere das usadas no caminho para baixo" e que não 😗 estão limitadas a o que a música ocidental chama de tons inteiros ou meio tons. Quando chegaram a Nova York, 😗 John Coltrane infletiu My Favorite Things com modos indianos e seu épico India foi "baseado esportebet pre uma melodia folclórica Rajastani". 😗 Shankar cativou o oeste, encontrou-se com George Harrison e Yehudi Menuhin, mudando as vidas deles e a música muito além 😗 deles.

Um capítulo explorando a música russa e da Europa Oriental encontra Boyd no festival de 😗 Koprivshtitsa na Bulgária: "um espetáculo impressionante: tão longe quanto eu podia ver, havia florestas e pradarias repletas de multidões esportebet pre 😗 roupas tradicionais coloridas. Oito palcos estavam espalhados pelo planalto, cada um representando um distrito diferente." Mas no retorno de Boyd 😗 a Koprivshtitsa depois da queda do comunismo, "bandas de casamento tocavam um híbrido de batidas simplificadas Serbias e Thracian esportebet pre 😗 um volume ensurdecedor".

A decepção cria um tema importante no pensamento de Boyd, pós-Newport. Todo o 😗 livro, ele é parte daesportebet prehistória. E como escritor e produtor, ele insiste que a música deve ser executada 😗 e ouvida com o mínimo de transporte tecnológico. Quando produz a banda búlgara Balkana, ele convence os cantores a se 😗 reunirem esportebet pre torno de um único microfone, porque "harmonias se misturam muito melhor no ar do que esportebet pre transistores de 😗 uma mesa de mistura". Durante a conclusão do livro, meditando sobre como a música informa a memória, Boyd protesta que 😗 "um ritmo gerado por computador se sente completamente diferente de um criado esportebet pre tempo real por humanos".

😗 A música esportebet pre livro de Boyd é frequentemente um meio de sedução e, às vezes, libertação sexual da puritanismo, 😗 principalmente protestante ou muçulmano. Mas música da carne e da terra também alcançam o sublime: Boyd encontra música expressando sincretismo 😗 entre crenças religiosas – Afro-Cubanos, brasileiros da Bahia e escravos no sul americano "encontrando paralelos convenientes entre Santos cristãos e 😗 seus próprios Deuses", com espiritualidade fácil, mas complexidade musical.

Acima de tudo, este livro é sobre 😗 música como libertação da opressão. Na África do Sul, "com todos os esforços para amenizar a dureza do governo branco 😗 frustrados, o canto se tornou a expressão da raiva, esperança, miséria e alegria africana... o canto se tornou a arma 😗 de escolha". Boyd cita Hugh Masekela: "O governo desprezava nossa alegria." Contrariamente, a URSS precisava destruir música folk profunda precisamente 😗 porque ela constituía identidade camponesa: "ninfas florestais se transformaram esportebet pre tratores... A solução soviética foi drenar toda a vida de 😗 formas musicais que eles não podiam compreender."

Um dos carcereiros de Veloso disse a ele "ele 😗 considerava as deconstruções dos Tropicálistas uma ameaça muito maior do que qualquer agitação de esquerda". "Exibit A", escreve Boyd, "no 😗 caso para a resiliência humana diante do horror inimaginável, pela capacidade de criar beleza esportebet pre defesa da monstruosidade, são os 😗 sons extraordinários criados por músicos congoleses enquantoesportebet preterra era saqueada."

O livro de Boyd é, 😗 portanto, o Proust da história da música – à la recherche 😗 de muita música perdida, aqui recuperada e afirmada esportebet pre nossa presente.