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En 2024, una artista peruana descubre un antiguo himno católico en Quechua

En 2024, la artista peruana Claudia Martínez Garay descubrió 🏧 una partitura musical curiosa mientras realizaba una investigación en un archivo latinoamericano en Texas. Titulado Hanaqpachap kusikuynin, era un himno 🏧 católico, considerado el trabajo polifónico más antiguo en Quechua (el grupo de idiomas indígenas hablados a lo largo de los 🏧 Andes). Fue publicado por primera vez en 1631 en un volumen eclesiástico monumental compilado por un clérigo franciscano. Martínez Garay 🏧 comenzó a aprender a tocarlo en un sintetizador.

Los sacerdotes anónimos que lo escribieron optaron por el Quechua para "hablar 🏧 con la gente". Martínez Garay observó cómo las letras adaptan el catolicismo a la cosmovisión andina, un cuerpo fundamental de 🏧 mitos, rituales, expresiones culturales y perspectivas sobre la vida que difieren fundamentalmente de las visiones occidentales del mundo. Por ejemplo, 🏧 en las letras Quechua, la Virgen María se convierte en una montaña. "La religión, por supuesto, fue un proceso colonial 🏧 horrible", dice, "pero también es una parte muy importante de las celebraciones dentro de las culturas andinas ahora".

Mezcla y simultaneidad 🏧 en el trabajo de Martínez Garay

La dualidad y la simultaneidad, la necesidad de mantener múltiples puntos de vista a la 🏧 vez, son centrales en el trabajo de Martínez Garay. Ese himno rehecho ocupa un lugar destacado en el paisaje sonoro 🏧 que compuso para una animación titulada Ayataki ("canción para los muertos"), una de las obras que se exhiben en la 🏧 exposición en solitario de la artista en Dundee Contemporary Arts (DCA).

Martínez Garay crea el tipo de arte 🏧 variado y detallado que desea explorar como un mapa. Sus medios (escultura, tufting, collage, impresión, animación, instalación y sonido) son 🏧 tan diversos como sus referencias (artesanía Moche, El Niño, trepanación Nazca, devastación de Covid, crónicas coloniales, guerra contemporánea). También tiene 🏧 una clara habilidad para una forma extraña (un par de pies de pollo unido a un U vertical; tubos sin 🏧 forma aparentemente al azar en palos) o lo inesperado (un rollo de papel higiénico).

Ella toma el título de la exposición, 🏧 Toda semilla está despertando, de un discurso que el líder sioux Tatanka Yotanka, conocido como Sitting Bull, dio en 1877 🏧 a un consejo de ancianos de Powder River. Los sentimientos del guerrero, mientras instaba a sus oyentes a dar la 🏧 bienvenida a la primavera y luchar por sus derechos, coinciden con sus pensamientos sobre la tierra. "Diferentes personas estaban colonizando", 🏧 dice, "pero las experiencias son muy compartidas."

Martínez Garay nació en 1983 en Ayacucho, una ciudad montañosa al sureste de Lima. 🏧 Sus abuelos quechuas provienen de Ancash, más al norte. Cuando estalló la guerra en 1980 entre el grupo guerrillero marxista 🏧 Sendero Luminoso y las fuerzas armadas peruanas, las comunidades indígenas quedaron atrapadas en el conflicto y fueron objetivo de ataques 🏧 graves. Todavía se descubren fosas comunes.

Hay muchas cosas que no sé sobre mí mismo. Es como si estuviera viendo una 🏧

y estuviera tratando de averiguar quién son estas personas y quién falta

Entre los uno y dos años (no está 🏧 segura exactamente) Martínez Garay fue adoptada y criada después en Lima, hablando español. En los últimos años, ha estado reaprendiendo 🏧 su lengua materna, que sus abuelas no le habían transmitido a sus hijos por temor a que no tuvieran éxito 🏧 en la vida urbana: "Hay muchas cosas que no sé sobre mí mismo. Es como si estuviera viendo una

🏧 y estuviera tratando de averiguar quién son estas personas y quién falta."

Hablar sobre la guerra aún es un tabú para 🏧 muchas personas. No fue hasta que Martínez Garay se mudó a los Países Bajos en 2024, para hacer una residencia 🏧 en la escuela de arte Rijksakademie de Ámsterdam, que se sintió libre de hablar de dónde viene. Las constantes referencias 🏧 a los antiguos maestros holandeses, mientras tanto, la hicieron preguntarse quiénes serían sus contrapartes peruanas.

Martínez Garay a menudo opta por 🏧 rizomas o mapas mentales como herramientas composicionales. Se adhiere al concepto andino de chawpi: "esta noción de la relación oculta 🏧 entre dos cosas que están destinadas a ser opuestas. Esa cosa que no muestras, o no dices, es lo que 🏧 está manteniendo o haciendo el puente entre las opuestas. Habla de la dualidad que siento en mí mismo, los elementos 🏧 de la crianza cultural blanca y las tradiciones morenas andinas que mi familia pudo mantener."

Cuatro obras más de la exposición

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As luvas de BT são um acessório importante para quem deseja manter as mãos protegidas e confortáveis durante as atividades desportivas. Mas sabe qual é a classe da luva de BT que melhor se adapta às suas necessidades? Neste artigo, você descobrirá tudo o que precisa saber sobre as classes de luvas de BT e como escolher a melhor para você.

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As luvas de BT da classe 1 são ideais para quem está começando no esporte ou procura uma opção econômica. Essas luvas oferecem proteção básica para as mãos e são feitas de materiais leves e duráveis. No entanto, elas podem não ser tão resistentes quanto as outras classes e podem se desgastar com o uso frequente.

Classe 2: Luvas intermediárias

As luvas de BT da classe 2 são uma ótima opção para quem procura um equilíbrio entre proteção e conforto. Elas são feitas de materiais resistentes e duráveis, oferecendo uma proteção melhor do que as luvas da classe 1. Além disso, elas geralmente têm uma melhor aderência e podem ajudar a prevenir lesões nas mãos.

Classe 3: Luvas avançadas

As luvas de BT da classe 3 são as melhores para quem procura a melhor proteção e desempenho. Elas são feitas de materiais de alta qualidade e oferecem uma proteção superior contra impactos e lesões. Além disso, elas geralmente têm uma melhor ventilação e podem ajudar a manter as mãos frescas e secas durante o exercício. No entanto, elas tendem a ser mais caras do que as outras classes.

Como escolher a melhor luva de BT

Para escolher a melhor luva de BT, é importante considerar o nível de proteção desejado, o tipo de atividade desportiva que você fará e o orçamento disponível. Se você estiver começando no esporte ou procura uma opção econômica, as luvas da classe 1 podem ser a melhor opção. Já se você quiser um equilíbrio entre proteção e conforto, as luvas da classe 2 podem ser a melhor escolha. Por fim, se você procura a melhor proteção e desempenho, as luvas da classe 3 são a melhor opção.

Em resumo, as luvas de BT são um acessório importante para quem deseja manter as mãos protegidas e confortáveis durante as atividades desportivas. Com as informações fornecidas neste artigo, você agora sabe qual é a classe da luva de BT que melhor se adapta às suas necessidades e como escolher a melhor para si.