blaze jogo do amor
mitzvahceremonies.com:2025/2/28 20:07:12
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blaze jogo do amor
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Joe Boyd: a Vast Volume of Music History
O produtor musical renomado Joe Boyd foi o primeiro 1️⃣ gerente de produção a conectar Bob Dylan a um violão elétrico, no festival de folk de Newport blaze jogo do amor 1965. Ele 1️⃣ se lembra de Pete Seeger se afastando com desgosto. Quando entreviste Boyd meio século depois, ele disse, para minha surpresa, 1️⃣ que havia chegado a entender a resposta de Seeger. A coleção de discos de Boyd era uma pista do porquê: 1️⃣ amplamente arranjada blaze jogo do amor ordem alfabética por país, distante e amplo. Índia, Indonésia, Irã...
Após produzir Pink 1️⃣ Floyd, Eric Clapton, Fairport Convention, Nick Drake etc, Boyd direcionoublaze jogo do amoratenção para a música além do horizonte, derivada dos 1️⃣ rituais e raízes de quem a faz. O culminar da jornada vitalícia de Boyd blaze jogo do amor busca de tal música é 1️⃣ este volume vasto, blaze jogo do amor que cada parágrafo está repleto de informações e inspiração - mas escrito com um toque leve 1️⃣ refrescante.
Em quanto a música é uma expressão do mundo humano - nossas aspirações, tribulações e 1️⃣ celebrações - este é um história desse mundo, contada através da música. E embora a música possa derivar da herança, 1️⃣ ela é, por definição, " sem fronteiras 1️⃣ ", e o livro explora "como ritmos, escalas e melodias fluíram pelo globo, constantemente alterando o que 1️⃣ o mundo dançava e ouvia". Especialmente através do Passage do meio do Atlântico: um fio condutor explica como muita grande 1️⃣ música foi criada blaze jogo do amor defiance dos horrores brutais da colonialismo e escravidão.
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grafia: Everett Collection Inc/Alamy
1️⃣ Depois que Cuba se tornou o eixo das Américas colonizadas, "a música afro-cubana repercutiu blaze jogo do amor todas as direções". A 1️⃣ zaraband e 1️⃣ chaconne , "marcadas como importações lascivas 'Negro' 1️⃣ quando primeiro ouvidas blaze jogo do amor Sevilha", foram "transformadas blaze jogo do amor modelos polite apropriados para Bach e Handel". Mais tarde, blaze jogo do amor Nova Orleans, 1️⃣ "forças múltiplas estavam se reunindo... para criar a trilha sonora da primeira metade do século 20 do hemisfério ocidental". Inovações 1️⃣ europeias baseadas blaze jogo do amor experimentos harmônicos encontraram polirritmos novos para eles, mas séculos velhos na África. O que a Europa chamava 1️⃣ de síncope havia sido, desde então, uma "maneira africana de perceber tempo". A descrição de Boyd de Dizzy Gillespie cruzando 1️⃣ esse "abismo de ritmo" é eletrificante.
Um inventário de instrumentos musicais no Brasil é "quase tão 1️⃣ longo" quanto o de 134 respostas a um censo de 1976 perguntando a pessoas para definiremblaze jogo do amorcor de pele. 1️⃣ Quando a tradição do Carnaval ( carne vale 1️⃣ - adeus carne, para a Quaresma) começou nos anos 1890, "as autoridades brasileiras tentaram manter um 1️⃣ lid nas africanos se juntando demais exuberantemente". Da mesma forma, os generais, quando se trata de música Tropicália após o 1️⃣ golpe de 1964: Gilberto Gil e Caetano Veloso foram presos, então fugiram para se enquadrarem blaze jogo do amor Notting Hill.
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grafia: Andrea Goertler-Boyd
Há 1️⃣ "escalas, melodias, ritmos, instrumentos e contos populares todos girando blaze jogo do amor volta desse vórtice atlântico-médio", escreve Boyd. Ele cita o maravilhoso 1️⃣ baterista nigeriano Tony Allen, depois de ouvir bebop: "Nós deveríamos ter estado tocando... assim na Nigéria. Depois de tudo, isso 1️⃣ originalmente veio de lá. Eles levaram, foram para as Américas, poliram e enviaram de volta para nós na África." "O 1️⃣ diálogo", acrescenta, "era quase inteiramente entre africanos e seus primos distantes, cujos antepassados haviam sido levados blaze jogo do amor correntes dessas mesmas 1️⃣ terras. Seus descendentes haviam impulsionado e provocado o 'mundo desenvolvido' blaze jogo do amor modernidade musical; agora era a vez da África."
1️⃣ A música de Ravi Shankar dominou as escalas modais indianas nas quais "a sequência de notas usadas 1️⃣ enquanto sobe sempre difere das usadas no caminho para baixo" e que não estão limitadas a o que a música 1️⃣ ocidental chama de tons inteiros ou meio-tons. Quando chegaram a Nova York, John Coltrane infundiu My Favorite Things com modos 1️⃣ indianos e seu épico India foi "baseado blaze jogo do amor uma melodia folclórica Rajasthani". Shankar cativou o Ocidente, encontrou-se com George Harrison 1️⃣ e Yehudi Menuhin, mudando a vida deles e a música muito além deles.
Um capítulo explorando 1️⃣ a música russa e do leste europeu encontra Boyd no festival de Koprivshtitsa na Bulgária: "um espetáculo impressionante: tão longe 1️⃣ quanto eu podia ver, havia florestas e prados cheios de multidões blaze jogo do amor roupas tradicionais coloridas selvagens. Oito palcos estavam espalhados 1️⃣ pelo platô, cada um representando uma diferente distrito." Mas no retorno de Boyd a Koprivshtitsa após a queda do comunismo, 1️⃣ "bandas de casamento tocavam um híbrido de batidas simplificadas sérvias e Thracian blaze jogo do amor um volume ensurdecedor".
1️⃣ A decepção cita um tema importante no pensamento de Boyd, pós-Newport. Todo o livro, ele é parte deblaze jogo do amorhistória. 1️⃣ E como escritor e produtor, ele insiste que a música deve ser executada e ouvida com o mínimo de transporte 1️⃣ tecnológico. Quando produz a banda búlgara Balkana, ele convence os cantores a se reunirem blaze jogo do amor torno de um único microfone, 1️⃣ porque "harmonias se misturam muito melhor no ar do que blaze jogo do amor transistores de uma mesa de mistura". Durante a conclusão 1️⃣ do livro, refletindo sobre como a música informa a memória, Boyd protesta que "um ritmo gerado por computador se sente 1️⃣ completamente diferente de um criado blaze jogo do amor tempo real por humanos".
A música blaze jogo do amor livro de Boyd 1️⃣ é frequentemente um meio de sedução, e às vezes libertação carnal do puritanismo, principalmente Protestante ou Muçulmano. Mas a música 1️⃣ carnal, e música da terra, também alcançam o sublime: Boyd encontra música expressando sincretismo entre crenças religiosas - Afro-Cubanos, brasileiros 1️⃣ da Bahia e escravos no sul americano "encontrando paralelos convenientes entre Santos cristãos e seus próprios Deuses", com espiritualidade fácil, 1️⃣ mas complexidade musical.
Acima de tudo, este livro é sobre música como alívio da opressão. Na 1️⃣ África do Sul, "com todos os esforços para amenizar a dureza do governo branco frustrados, o canto se tornou a 1️⃣ expressão da raiva, esperança, miséria e alegria africana... o canto se tornou a arma de escolha". Boyd cita Hugh Masekela: 1️⃣ "O governo desprezava nossa alegria." Contrariamente, a URSS precisava destruir a música folk profunda precisamente porque constituía a identidade camponesa: 1️⃣ "ninfas da floresta se transformaram blaze jogo do amor tratores... A solução soviética foi drenar toda a vida de formas musicais que não 1️⃣ podiam compreender."
Um dos carcereiros de Veloso disse-lhe que "ele considerava as deconstruções dos Tropicálistas uma 1️⃣ ameaça muito maior do que qualquer agitação de esquerda". "Exibit A", escreve Boyd, "em caso de resiliência humana diante de 1️⃣ horror inconcebível, parablaze jogo do amorcapacidade de criar beleza blaze jogo do amor face da monstruosidade, são os sons extraordinários criados por músicos congoleses 1️⃣ enquantoblaze jogo do amorterra era sendo saqueada."
O livro de Boyd é, portanto, o Proust da história 1️⃣ da música - à la recherche 1️⃣ de muita música perdida, aqui recuperada e afirmada blaze jogo do amor nosso presente.
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