Quando eu frequentava a escola na década de 1990, a literatura da Alemanha Oriental não era ensinada ou lida. Era 🧾 tratada como algo vergonhoso
Quando a parede de Berlim caiu bwin site 9 de novembro de 1989, marcou 🧾 o início do fim da arte e literatura da Alemanha Oriental. Tudo o que havia moldado nossa história cultural foi 🧾 esquecido, falado e escrito fora. Os alemães ocidentais assumiram a soberania sobre a narrativa, e seu veredicto foi claro: o 🧾 antigo estado alemão oriental estava errado bwin site todos os aspectos e valia nada. Isso também significava livros, peças, pinturas, esculturas, 🧾 filmes e música, que foram enterrados e deixados para trás, porque também eram considerados errados.
Narrativas históricas reavivadas e 🧾 escritores icônicos redescobertos
Nos últimos anos, o discurso tem mudado. Após décadas bwin site que o público alemão 🧾 havia processado as duras e importantes narrativas sobre injustiça, opressão, propaganda e monitoramento na Alemanha Oriental, finalmente havia algum espaço 🧾 para reviver o patrimônio cultural perdido da Alemanha Oriental. Escritores icônicos como Brigitte Reimann foram redescobertos. Em 2024, três de 🧾 seus livros foram republicados, ebwin sitehistória Irmãos finalmente foi traduzida para o inglês, recebendo elogios internacionais 50 anos após 🧾 bwin sitemorte.
O retorno das histórias e escritores da Alemanha Oriental
Hoje, vários escritores dedicaram romances 🧾 ao país desaparecido e seus cidadãos. Do exterior, alguém poderia pensar que há um tipo de retorno para as histórias 🧾 e escritores da Alemanha Oriental, especialmente mulheres, cujas biografias, vozes e livros estão cruzando fronteiras e cativando leitores bwin site todo 🧾 o mundo.
Jenny Erpenbeck e a controvérsia sobre a história da Alemanha Oriental
Nesta primavera, Jenny 🧾 Erpenbeck, nascida bwin site Berlim Leste bwin site 1967, ganhou o Prêmio Internacional Booker por seu romance Kairos. Erpenbeck recebeu elogios bwin site 🧾 todo o lugar e foi considerada uma potencial vencedora do Prêmio Nobel — exceto na Alemanha.
🧾 Aqui, Erpenbeck é acusada de encher a história da Alemanha Oriental. Historiadores e "feuilletons" dominados por alemães ocidentais afirmam 🧾 que a imprensa internacional — especialmente a inglesa — está romanticizando o antigo estado socialista e desprezando suas crueldades. Uma 🧾 nova disputa cultural emergiu, que provavelmente continuará pelas eleições bwin site setembro bwin site três estados da Alemanha Oriental — e pode 🧾 mesmo escalar.
Algumas das acusações feitas contra Erpenbeck foram bastante graves. Um artigo de jornal 🧾 descreveu seu trabalho como oferecendo "uma visão benevolente, às vezes mesmo amorosa do socialismo". Outro apontou que Erpenbeck "cresceu bwin site 🧾 um mundo paralelo comunista com todos os tipos de privilégios" e, portanto, retratará a Alemanha Oriental como "um lugar de 🧾 saudade e esperança". Nenhum deles era meant como elogio, mas como prova debwin siteperspectiva delirante.
Uma história de 🧾 amor bwin site meio à autocracia e manipulação
Quando o Kairos foi publicado bwin site 2024, poucos na Alemanha 🧾 falaram sobre
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ele atébwin siteindicação para o Prêmio Internacional Booker. O romance é ambientado bwin site Berlim 🧾 Leste no final dos anos 1980 e nos primeiros anos após a reunificação. Conta a história de amor entre Hans, 🧾 um escritor casado de meia-idade, e a jovem de 19 anos Katharina. Erpenbeck acredita que há poucos livros que contem 🧾 uma história pior sobre a Alemanha Oriental — autocracia e manipulação literalmente entram na carne de Katharina, ela disse quando 🧾 nos encontramos há algumas semanas. Hans era um membro da Stasi. "Onde está a glorificação disso?" ela perguntou.
🧾 Está bem não gostar do protagonista e debwin sitevida boêmia bwin site Berlim Leste. Mas o que 🧾 é esquecido no debate atual é que Katharina é um personagem fictício, e Erpenbeck não é uma historiadora, mas uma 🧾 escritora. Ela se concentra principalmente bwin site desvendar emoções, experiências subjetivas e memórias.
O ressentimento bwin site relação à descrição de 🧾 Erpenbeck da Alemanha Ocidental
Muitos críticos ressentem a forma como Erpenbeck descreve a Alemanha Ocidental. Katharina não 🧾 a vê como um lugar de liberdade por que ela anseia fazer parte. Como Erpenbeck admitiu bwin site muitas entrevistas, era 🧾 o mesmo para ela. Deveria ela ter escrito sobre a imensa gratidão de uma garota da Alemanha Oriental que finalmente 🧾 é permitida visitar o belo oeste? Provavelmente, uma vez que qualquer crítica à Alemanha Ocidental e ao capitalismo ainda não 🧾 é tolerada.
Uma mulher emancipada acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental
🧾 Erpenbeck não é a única escritora acusada de ter uma visão ingênua e delirante da Alemanha Oriental. A autora e 🧾 historiadora Katja Hoyer, de 39 anos, cujo livro, Além da Parede, foi um best-seller internacional, recebeu quase nenhum elogio na 🧾 Alemanha, onde o livro foi visto como uma obra de fundamental ignorância e "não apenas decepcionante, mas uma real molestia". 🧾 Também foi uma surpresa para alguns que uma socialista ardente como Reimann ebwin sitehistória Irmãos receberam uma resenha eufórica 🧾 no New Yorker do ano passado.
Sobre a soberania da interpretação histórica e a cultura alemã no exterior
🧾 Existe uma palavra alemã específica, Deutungshoheit, significando soberania da interpretação. Quando se trata de eventos históricos dentro do 🧾 país, é tão frequentemente usado quanto nossa querida Vergangenheitsbewältigung. Trinta e cinco anos após a reunificação da Alemanha, estamos debatendo 🧾 o que constitui a verdade histórica e quem detém a soberania da interpretação sobre a Alemanha Oriental. Esta discussão chegou 🧾 a um ponto bwin site que a literatura e os livros estão sendo utilizados como armas. Como a cultura alemã se 🧾 sai no exterior quando pessoas como Erpenbeck, Hoyer ou Reimann de repente definem o tom? Quando as mulheres da Alemanha 🧾 Oriental determinam a imagem internacional do GDR? Uma resposta é: não o teremos.
Cultura alemã e história dividida
🧾 Cresci bwin site Leipzig, os adultos que me criaram foram moldados pelo socialismo e foram considerados perdedores depois que 🧾 a parede caiu. Como resultado, eles carregavam uma sobrecarga de vergonha. Agora, para alguns, essa vergonha se transformou bwin site raiva 🧾 e um desejo de se rebelar contra o status quo. Infelizmente, seus meios de protesto é o partido de extrema-direita 🧾 Alternativa para a Alemanha (AfD). De acordo com as pesquisas, o AfD pode se tornar a força mais forte na 🧾 Saxônia, o estado onde cresci. Isso é extremamente perigoso e inaceitável.
No entanto, o AfD 🧾 não é apenas um problema da Alemanha Oriental, como é frequentemente apontado. Os fundadores e líderes do partido populista de 🧾 extrema-direita são todos alemães ocidentais. E talvez a verdade desconfortável esteja justamente aqui: não há mais "sua história, minha história" 🧾 quando se trata da Alemanha Oriental. É nossa história, uma história consistindo de muitas perspectivas diferentes, e se os alemães 🧾 não reconhecerem a história da Alemanha Oriental como uma parte igual da nossa cultura — se as experiências e memórias 🧾 continuarem sendo julgadas, desprezadas, ignoradas e lavadas — nunca haverá uma Alemanha verdadeiramente unificada, algo que Reimann previu nos anos 🧾 1960. Mas quem ouve uma mulher nascida do lado errado das trilhos?
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