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mitzvahceremonies.com:2024/10/21 4:56:34

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ieko Hirosawa senta-se slotmill um banco de pedra do lado fora da casa, afina seu instrumento e respira fundo. ❤️ Ela libera uma nota incrivelmente alta enquanto ela

bachi

O plectrum bate as três cordas de seu shamisen, um instrumento tradicional.

Combinados, eles ❤️ cortam a quietude de uma tarde opressivamente úmida. Se seus vizinhos estavam se perguntando sobre os Hirosawa geralmente falados suavemente ❤️ estava slotmill casa? agora sabem disso!

Quase uma década se passou desde que Hirosawa começou a aprender.

goze uta

(canções cegas de mulheres) ❤️ – um gênero prodigioso da música que abrange quatro séculos, o qual a maioria dos japoneses provavelmente nunca ouviu.

Que ela ❤️ agora brinca com a serenidade de um veterano é notável por duas razões: nem uma única

goze uta

A partitura musical existe, ❤️ e mesmo que os acordes tivessem sido escritos para baixo Hirosawa não seria capaz de lê-los.

"Eu sabia quando era ❤️ criança que perderia a visão", diz Hirosawa slotmillslotmillcasa na encosta de Tomi, província Nagano.

As canções do goze: Rieko ❤️ Hirosawa mantém viva a tradição no Japão –

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Mas é por causa deslotmillcondição, não apesar disso que a ❤️ 65 anos formou um vínculo espiritual inquebrável com o som da música do mundo.

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- mulheres cegas e deficientes visuais que ❤️ ganharam a vida como músicos itinerante, numeradas slotmill centenas no final do século XIX.

Nas prefeituras do noroeste, onde a tradição ❤️ floresceu durante o período Edo (1603-1868), Hirosawa está no coração de um movimento para proteger

goze

.

"Eles cantavam canções enquanto estavam vivendo ❤️ vidas realmente difíceis", diz ela. Sobreviver era um desafio, eles usavam a música para ter senso de propósito e depois ❤️ passavam essas habilidades aos seus aprendizes."

O gênero musical, que textos históricos e obras de arte sugerem começou há muito tempo ❤️ como 1500s não era uma escolha simples carreira. No Japão feudal as meninas das regiões rurais pobres com deficiência ❤️ visual devido ao sarampo ou catarata (então ambos comuns) tinham apenas dois meios para ganhar a vida – massagistas...

Aqueles que ❤️ escolheram a última rota para sair da pobreza e discriminação tornaram-se aprendizes vivos slotmill guildas administradas por um experiente

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que transmitiria ❤️ as canções de boca slotmill palavra e ensinariam a

shamisens

sentado atrás de músicos mais jovens e guiando suas mãos ao longo ❤️ das três cordas do instrumento.

A vida entre esses grupos de quatro ou cinco mulheres era estritamente regulamentada, embora os aprendizes ❤️ fossem encorajados a ver seus pares como irmãs e seu mestre enquanto figura maternal.

Três músicos goze caminham por arrozais a ❤️ caminho de se apresentar slotmill uma aldeia no noroeste do Japão nesta
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sem data.


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: Reprodução Niigata Nippo Shimbun

Esperava-se que ❤️ eles dassem uma parte de seus ganhos para a mulher mais velha slotmill um show e observavamslotmillhierarquia estrita, ❤️ desde o uso do honorífico até os músicos seniores. O menos experiente comia por último; seu estoque aumenta cada ano ❤️ após aprenderem as coisas deles!

As mulheres não podiam casar-se, e os homens eram proibidos de se hospedarem. Aqueles que estavam ❤️ slotmill relacionamentos ilícitos corriam o risco do grupo ser expulso ou perder anos fora dos seus aprendizadoes

"Não era incomum que ❤️ os pais fossem diretamente ao mestre de uma

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“Peça a ela para assumirslotmillfilha”, diz Zenji Ogawa, curador de um ❤️ museu dedicado aos músicos slotmill Takada uma cidade na província Niigata que já foi o lar dos quase 100 ❤️ artistas.

"Eles estavam preocupados com o que aconteceria depois de morrerem, slotmill um momento no qual as pessoas portadoras da deficiência ❤️ tinham poucas oportunidades e não havia tal coisa como bem-estar."

Três ou quatro músicos, liderados por um guia avistado e guiados ❤️ pela estrada foram mais árdua ainda: passaram 300 dias do ano caminhando de uma aldeia para outra principalmente nas prefeituraes ❤️ japonesa no noroeste da cidade (Nagano) slotmill Niigata.

Levando seus instrumentos e pertences, eles caminharam através de cadeias montanhosase neve profunda ❤️ cada um descansava uma mão no ombro da mulher na frente. Aqueles que entraram slotmill colapso por exaustão teriam ser ❤️ transportados para a próxima aldeia ”.

Rieko Hirosawa, com seu cão-guia Sophia executa a música do goze – mulheres cegas e ❤️ deficientes visuais que ganhavam o dinheiro jogando shamisen.

Justin McCurry / O Guardião

As mulheres eram pagas slotmill arroz que trocavam por ❤️ dinheiro. "Havia uma crença de...

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“Os poderes mágicos devem ter superado tantas adversidade e se tornar músicos, para que as pessoas ❤️ possam comprar de volta o arroz doado às mulheres”, diz Ogawa.

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- sites relacionados e terá prazer slotmill conversar com os ❤️ visitantes do museu que ele passou a última década enchendo-se de artefatos, da

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sandálias de palha que as mulheres usavam na ❤️ estrada para
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s raras slotmill preto e branco das suas performances.

"Eles pensaram que alimentar o arroz para seus filhos os ❤️ tornaria tão fortes", acrescenta Ogawa, co-fundador da Takada Goze Culture Preservação e Promoção Associação. “Era oposto à discriminação: as pessoas ❤️ com deficiência sofriam uma terrível discriminaçã...

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foram tratados de forma diferente”.

Esperava-se que as mulheres memorizassem um grande número de músicas para ❤️ tocar slotmill casas particulares e festivais, muitas delas com

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narrativas das lutas de pessoas comuns, às vezes com uma mensagem espiritual.

A ❤️ última verdade

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A disseminação do entretenimento moderno, juntamente com a introdução de bem-estar social e melhor educação para pessoas deficientes slotmill ❤️ uma atitude mais esclarecida perante aqueles que sofrem deficiências visuais aceleraram o fim da vida.

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, cujos números diminuíram drasticamente após ❤️ a Segunda Guerra Mundial.

Haru Kobayashi, que ficou cega quando tinha três meses de idade é considerada a última verdade.

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Nascida slotmill ❤️ 1900, ela passouslotmillinfância trancada num quarto na parte de trás da casa onde morava e começou a carreira ❤️ aos oito anos.

Ela continuou a se apresentar até 1978 e foi nomeada um tesouro nacional vivo, recebendo medalha de honra.

Se ❤️ não fosse pela longevidade de Kobayashi – ela morreu slotmill um lar, aos 105 anos - Hirosawa pode nunca ter ❤️ descoberto a história da cultura e música do Japão.

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.

"Kobayashi-san tinha 101 anos quando a conheci", diz Hirosawa, que queria entrevistar ❤️ o músico para seu programa de rádio local Riekou no Mado (Janela do Reiko). “Ela havia perdidoslotmillvisão e ❤️ também estava fracassando. ”

Hirosawa havia sido avisado pela equipe do asilo que Kobayashi não seria capaz de cantar durante a ❤️ reunião.

Os músicos Goze se apresentam fora de uma fazenda nesta
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: Reprodução Niigata Nippo Shimbun

"Mas ela estava determinada ❤️ a cantar uma estrofe de canção para mim. Quando ouvi-a cantando, era como um trovão... Nunca tinha experimentado nada parecido ❤️ com isso; me arrepiou na espinha da minha cabeça que eu chorei o tempo todo até no trem quando voltei ❤️ pra casa."

Inspirada pelo encontro, ela continua a memorizar mais do

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"Tudo o que eu quero é para as pessoas apreciarem a ❤️ música... afinal, isso foi tudo

Goze's

O propósito original era”, diz ela.

Hirosawa, que joga slotmill eventos ao redor do Japão sabe ❤️ há 20 anos deslotmillvisão.

"Eu estava realmente ansioso sobre o futuro e me perguntava como eu sobreviveria. Minha experiência ❤️ é completamente diferente das dos outros países, mas não a minha própria vida".

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Sou uma personalidade de rádio há mais que ❤️ 30 anos e tenho família... é o caso das outras mulheres cegas nos dias atuais.

"Mas a sociedade ainda impõe limites ❤️ ao que as mulheres podem fazer... mais do mesmo para cegas. Então, quando me ouvem tocar

goze uta

Espero que as pessoas ❤️ tenham uma noção adequada das lutas pelas quais mulheres japonesas comuns experimentaram todos esses anos atrás. ”

Sua cadela guia Sophia ❤️ aos seus pés, Hirosawa se prepara para outra música: "Eu amo vir aqui e cantar enquanto estou de frente as ❤️ montanhas", diz ela. Há pouca dúvida que a montanha está ouvindo!

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