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O despertar da alma britânica e a raiva contra a imigração

O espírito britânico está acordando e se agitando com raiva 📉 do que essas pessoas estão fazendo, afirmou Douglas Murray do Spectator sporte bet uma entrevista com o ex-vice-primeiro-ministro australiano John Anderson. 📉 Embora o comentário possa soar como uma resposta aos recentes motins, foi gravado no ano passado (o clipe editado da 📉 entrevista antiga foi publicado no site de Anderson na semana passada, mas desde então foi removido).

Quando Douglas Murray disse "essas 📉 pessoas", ele se referia a imigrantes. "Eu não quero que eles estejam aqui", insistiu. "Estou completamente disposto a dizer isso, 📉 porque isso precisa ser dito." A polícia, argumentou, perdeu o controle das ruas e "se o exército não for enviado, 📉 então o público terá que entrar, e o público terá que resolver isso por si mesmo, e será muito, muito 📉 brutal." Os comentários podem soar como um aviso profético. Também soam como um perigoso justificativa para a violência.

Vale a pena 📉 lembrar como o desordem começou. Em resposta aos horríveis assassinatos de três jovens garotas sporte bet uma aula de dança sporte bet 📉 Southport, muitos saltaram para a conclusão de que o assassino era um muçulmano que chegou sporte bet uma pequena barcaça através 📉 do Canal. Essa especulação preconceituosa se tornou o ponto de partida para insistir que a tragédia surgiu do "imigração incontrolada" 📉 e da recusa dos imigrantes sporte bet se integrar.

A primeira "protesto" foi fora da mesquita de Southport, janelas quebradas e um 📉 muro demolido. Mesmo depois que o suposto assassino foi autorizado a ser nomeado como Axel Rudakubana, nascido sporte bet Cardiff de 📉 migrantes devotamente cristãos do Ruanda, os manifestantes continuaram a atacar mesquitas, incendiar alojamentos de migrantes, agredir passantes negros ou asiáticos. 📉 E muitos comentaristas continuaram a apresentá-lo como o inevitável vazamento de raiva contra a "elite liberal".

Muitos dos críticos trataram as 📉 pessoas de trabalho como se elas realmente fossem burras e preconceituosas

Comentaristas liberais foram frequentemente repreendidos, corretamente, por tratar os eleitores 📉 de trabalho que apoiam os políticos errados ou têm as visões erradas sobre imigração como racistas ou ignorantes. Em resposta 📉 aos motins pós-Southport, muitos dos críticos trataram as pessoas de trabalho como se elas realmente fossem burras e preconceituosas, confundindo 📉 o racismo com a raiva de classe trabalhadora.

Os ressentimentos de classe trabalhadora sporte bet cidades como Sunderland ou Stoke são reais, 📉 desde a falta de moradia até a um mercado de trabalho Uberizado, de uma incapacidade de encontrar dentistas do NHS 📉 até a um sistema de transporte público quebrado. Mas atacar mesquitas e hotéis de migrantes, agredir pessoas possuindo a cor 📉 de pele ou professando a religião errada, é simplesmente bigotaria. Ou sim, revela como os ressentimentos podem ser distorcidos sporte bet 📉 uma conversa nacional obsessiva sporte bet culpar os problemas sociais aos imigrantes.

Para o acadêmico Matthew Goodwin,sporte betdescrição do suposto assassino 📉 das três garotas sporte bet Southport era simplesmente "o filho de imigrantes do Ruanda".

Com a pequena quantidade de informação que temos, 📉 existem muitas maneiras de descrever Rudakubana. Como britânico. Como nascido sporte bet Cardiff. De ascendência cristã. Ator mirim. Como diagnosticado com 📉 transtorno do espectro do autismo. Certamente aprenderemos muito mais sobre ele durante o curso de seu julgamento.

Para Goodwin, no entanto, 📉 apenas um aspecto da existência de Rudakubana importa. Que ele era "o filho de imigrantes". "Imigrante" se tornou, para alguns, 📉 a explicação de parada única para tragédias e males sociais.

Para compreender como chegamos aqui, precisamos entender um complexo de desenvolvimentos 📉 entrelaçados. O primeiro, paradoxalmente, é o crescimento de uma sociedade mais liberal, sporte bet que, diferentemente de meio século atrás, os 📉 britânicos estão mais confortáveis com diferenças raciais, com apenas uma pequena porcentagem acreditando que ser britânico signifique ser branco.

Seja sporte bet 📉 comunidades brancas ou minoritárias, o identitarismo entrou e fortaleceu movimentos sectários

Pode parecer um momento estranho para falar de uma Grã-Bretanha 📉 mais liberal. No entanto, o contexto do atual surto de racismo é distinto da bigotaria dos anos 70 e 80, 📉 a que muitos se compararam. A Grã-Bretanha então era visceralmente racista de uma maneira que não é mais, apesar dos 📉 recentes eventos.

Mas a liberalização também deve ser colocada sporte bet contexto. Não muito tempo atrás, a Grã-Bretanha se felicitava por ser 📉 mais relaxada sobre a imigração do que seus vizinhos europeus e por ter evitado o crescimento de partidos de extrema-direita 📉 como visto na França, Itália, Alemanha e outros, mesmo que a Reforma preencha parcialmente a lacuna.

No entanto, se a Grã-Bretanha 📉 tenha evitado o crescimento de um verdadeiro partido de extrema-direita, houve, no entanto, o desenvolvimento, como na Europa, de uma 📉 política de reação identitária, gerando hostilidade aos muçulmanos e minorias. O desordem atual é o produto dessa forma de hostilidade 📉 expressa não através de organizações como o Rassemblement National na França ou o AfD na Alemanha, mas sporte bet forma de 📉 um ataque mais incoerente.

Seções da classe trabalhadora abriram-se a argumentos identitários devido ao modo como a maioria da esquerda - 📉 efetivamente a maioria da sociedade - abraçou a política de identidade ao mesmo tempo sporte bet que desprezava a política de 📉 classe. Para muitos hoje, os marcos pelos quais eles fazem sentido desporte betrelação com o mundo são menos políticos 📉 - "liberal" ou "conservador" - do que culturais ou étnicos - "muçulmano", "branco", "inglês".

Os motins não devem ser tratados apenas 📉 como uma questão de ordem legal, ainda menos ser explorados, como está acontecendo agora, para restringir direitos adicionais, estendendo a 📉 jurisdição das leis antiterrorismo, expandindo a censura e normalizando o uso de tecnologia de reconhecimento facial.

A questão das liberdades é 📉 tão importante quanto a da imigração e identidade e do abandono das comunidades de classe trabalhadora. Como lidamos com o 📉 emaranhamento de todos os três terá consequências de longo prazo para a política e a sociedade britânicas.

Kenan Malik é 📉 colunista do Observer

Esta coluna difere da versão publicada no Observer no domingo, 11 de agosto. Os primeiros parágrafos foram alterados 📉 para refletir o fato de que a entrevista de Douglas Murray ocorreu no ano passado, não após os motins de 📉 Southport.

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