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Começando durante a pandemia, David Runciman fez uma série de podcasts discursivo dedicados aos grandes pensadores políticos do passado. 💷 Seu primeiro livro com base nesses Podcast

Confrontando Leviatã

, foi um primer perfeito para o exame do exercício de poder através 💷 dos olhos e palavras da De Tocqueville and Marx & Hannah Arendt et outros bet bot free uma época com restrição à 💷 liberdade imposta pelo Estado.

Esta segunda coleção é oportuna de uma maneira diferente. É vagamente temática bet bot free torno daqueles pensadores cujo 💷 foco principal era imaginar diferentes tipos e melhorias para a política, as sociedades nas quais viviam; cada um deles atendeu 💷 à pergunta "queria saber por que nos encontramos na situação atual" ou como poderíamos conseguir algo melhor". Seria útil colocar 💷 o volume no leitos do Keir Starmer com Rachel Reev /p>

Este seria um volume útil para colocar nas cabeceiras de 💷 Keir Starmer e Rachel Reeve.

Runciman, professor de política na Universidade Cambridge BRbet bot freebolsa com meio sorriso. Ele tem esse 💷 dom tanto como podcaster quanto escritor para iluminar ideias abstrusas e abstratas aprendidas que o charme humano; ele também possui 💷 um senso jornalístico sobre onde a história está situada: De diferentes maneiras as meditações aqui – cada uma das 20 💷 páginas longas bet bot free figuras tão distintas quando Jeremy Bentham - são aquelas frases mais raras da vida por parte dele 💷 (Rosa Luxemburgo) ou Simone Beauvoir).

Ele começa com Rousseau, e bet bot free particular o seu 1755 Discurso sobre a desigualdade a entrada 💷 do filósofo suíço para uma competição de ensaios dirigida pela Academia Dijon - um tipo da família iluminista que ele 💷 tinha cinco anos. "A França foi tão hipicamente capaz" Talento-que abordou como acabamos num mundo no qual “um imbecil deve 💷 levar homem sábio; E algumas pessoas devem se prergar nas superfluidades enquanto as multidões famintas estão à procura das necessidades”.

No 💷 outro extremo "atrelado" de Rousseau, ele argumenta que Nietzsche um grande revelador do DNA político humano vem à pergunta 💷 “como diabos chegamos aqui?” da nossa posição diametralmente oposta: não é como os poucos privilegiados passaram a dominar muitos”, mas 💷 sim porque muitas pessoas através religião e democracia vieram para controlar as poucas elite.

Na generosa leitura de Runciman Nietzsche, a 💷 especulação sobre pré-história humana foi projetada para provocar um senso do que poderíamos ser capazes: "Podemos fazer qualquer coisa".

Entre estas 💷 maiores bestas filosófica, seus relatos de como a nuance e praticidade do mundo pode ser refeito começa cada vez mais 💷 interessante. Bentham um número muitas vezes reduzido ao seu slogan utilitarista (e poltrona-diagnosticada com autismo), é brilhantemente revivido aqui; 💷 A seção sobre Frederick Douglas'S que passou os primeiros anos escravizado bet bot free Maryland se tornou o vozao da emancipação muito 💷 erudito faz você querer imediatamente fazer download dele tudo!

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Runciman tem a curiosidade de 💷 dar esse tipo intelectual "razz" para o mais sóbrio das mentes. Ele mostra que John Rawls, filósofo da Harvard

Teoria da 💷 Justiça Uma teoria de justiça

(1971), foi moldado não só pelabet bot freeexperiência dos horrores da Segunda Guerra Mundial, mas também 💷 pelo questionamento premente de "o que estávamos lutando" - uma pergunta para a qual seu livro levou 20 anos cuidadosos 💷 gestação responder. Esse ato extremamente concentrado atenção é definida aqui como na vida contra o trabalho do colega Harvard Rawls 💷 Robert Nozick

Anarquia, Estado e Utopia.

Rawls, lembra Runciman rúcima te lembrou que foi um ponto de referência na "fantasia liberal" do 💷 Vale

A Asa Oeste

, enquanto havia um aceno para Nozick em

Os Sopranos

, quando um personagem decide que apenas o louco daria 💷 provas contra a multidão. O futuro do democracia americana está bet bot free algum lugar entre esses dois pólos

A História das Ideias: 💷 Igualdade, Justiça e Revolução

David Runciman é publicado pela Profile Books ( 22). Para apoiar o

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