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Relatos de la Bienal de Glasgow Internacional

Un día nublado y húmedo de junio, cuatro desconocidos se reúnen en un estacionamiento 🍐 del centro de la ciudad para escuchar una transmisión de radio especial. Una mezcla de grabaciones de campo y fragmentos 🍐 vocales, interrumpida por pitidos y estática, recuerda la película "Orfeo" de Jean Cocteau. Esta experiencia auditiva única convierte a los 🍐 oyentes en Orfeo, escudriñando las transmisiones en busca de significados ocultos. Pero, como Eurídice le advierte: "No puedes pasar tu 🍐 vida en un coche parlante".

Esta Bienal de Glasgow Internacional se desvía de los códigos no escritos de las bienales al 🍐 carecer de un tema grandilocuente o un título engorroso. Sin embargo, el mundo no llegó a su fin y la 🍐 bienal prosperó gracias a la selección de artistas interesantes y el apoyo a organizaciones locales sólidas.

Descubrimientos y revelaciones

Una artista que 🍐 merece la pena mencionar es Sandra George, fotógrafa y trabajadora comunitaria con sede en Edimburgo desde la década de 1980. 🍐 Sus
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grafías en blanco y negro documentan las comunidades con las que trabajó, como Shakti Women's Aid y la Royal 🍐 Blind School, con una empatía conmovedora.

En el Tramway, la artista Delaine Le Bas, nominada al Premio Turner de este año, 🍐 presenta una exhibición poderosa y conmovedora. Su trabajo aborda temas como el lenguaje como herramienta de exclusión, el amor como 🍐 anarquía y la protesta en peligro.

Imagen: Delaine Le Bas, "Protesta en peligro". Cortesía del Tramway.

Temas globales y conexiones coloniales

La "I" 🍐 en esta Bienal de Glasgow Internacional se refiere más a la exploración de las conexiones globales de Glasgow, tanto coloniales 🍐 como culturales, que a las comisiones internacionales estelares. Un ejemplo es el trabajo de Enzo Camacho y Ami Lien, "Ofrendas 🍐 para Escalante" en el GoMA.

Imagen: Enzo Camacho y Ami Lien, "Ofrendas para Escalante". Cortesía del GoMA.

Este proyecto presenta un documental 🍐 experimental realizado con sobrevivientes de una masacre en la isla azucarera de Negros en las Filipinas durante el régimen de 🍐 Marcos. Los artistas se posicionan como testigos de historias en peligro de ser olvidadas.

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