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¿Quién diría que está prosperando en estos momentos?

Gracias al alto costo de vida en los EE. UU. y el Reino 3️⃣ Unido, la falta de vivienda asequible, la política insípida o extrema, los horrores de la guerra y el pronóstico de 3️⃣ catástrofe climática, la esperanza y la alegría pueden resultar elusivas.

Contra este telón de fondo sombrío, puede resultar difícil sentirse positivo 3️⃣ sobre nuestras vidas o incluso activamente involucrados en ellas. En mis propios círculos, me sorprende la cantidad de personas -yo 3️⃣ incluido- que tienen un plan B fantaseado: un cambio de carrera o ubicación que es menos un objetivo para el 3️⃣ futuro que una negación del presente.

¿Es esto nuestro destino? ¿O es posible empujar la aguja desde la supervivencia a la 3️⃣ prosperidad?

Christina Rasmussen también ha notado la lucha colectiva y el deseo correspondiente de escapar. "Es una epidemia", dice después 3️⃣ de conectarnos a través de Zoom.

En su nuevo libro Invisible Loss, Rasmussen argumenta que no es necesario haber sufrido una 3️⃣ pérdida terremoto, como ella lo hizo, para sentirse abrumado por el dolor y la desgana.

Como consejera y autora, Rasmussen comenzó 3️⃣ a escribir sobre el duelo después de perder a su esposo de diez años por cáncer colorrectal. Tenía 35 años 3️⃣ cuando murió en 2006; tenían dos hijas pequeñas.

Después de reconstruir su vida, desarrolló un "modelo de reentrada a la vida" 3️⃣ basado en la neuroplasticidad para ayudar a las personas a recuperarse del luto. Formó la base de su libro de 3️⃣ 2013 Second Firsts y las clases de asesoramiento en duelo que ofrece a través de su Instituto Life Reentry.

Rasmussen descubrió 3️⃣ que detrás de una pérdida trágica de un ser querido a menudo había otra que era más pequeña y menos 3️⃣ evidente, pero aun así consecuente en su desarrollo personal. Estos eran lo que Rasmussen denomina "pérdidas invisibles" de uno mismo: 3️⃣ un momento o interacción que dio forma a ellos, afectándolos negativamente su perspectiva y su sentido de su propia capacidad.

"No 3️⃣ eran cosas grandes: 'La forma en que mi padre me miraba a la mesa de la cena'; 'la forma en 3️⃣ que mi maestro se me acercaba cuando no tenía mi tarea'".

La gente luchó por explicar los efectos profundos de estas 3️⃣ interacciones aparentemente menores, dice Rasmussen. Sin embargo, llegó a creer que esos momentos -a menudo de rechazo o vergüenza pública- 3️⃣ eran pivotes, manteniendo a las personas alejadas de florecer por completo.

Encontró que la gente negaba el impacto de estos recuerdos, 3️⃣ incluso a sí mismos, dice Rasmussen. "La gente siempre me dice: 'Pero ¿no deberíamos estar agradecidos por las cosas que 3️⃣ tenemos?'"