coritiba corinthians

H aving written 10 histories of war, I'd become inured to the idea that war is probably inevitable and violence 🏧 intrinsic to human nature. I no longer believe that. Spending six years writing 260,000 words on the history of the 🏧 human mind has compelled me to contemplate the possibility of a new path for humankind free of the terror that 🏧 drives violent nationalism, religious intolerance and ideological madness.

E a isso, eu me tornei um otimista acerto.

Nossas crenças são os motores 🏧 da história, e o gênese dessas crenças pode ser rastreado até os grandes profetas, teólogos e filósofos cujas visões nos 🏧 mantiveram coritiba corinthians seu feitiço por mais de 2.500 anos.

A história da guerra mostra com terrível clareza a extensão coritiba corinthians que 🏧 essas crenças – não importa o quanto irracionais, fantásticas ou simplesmente sem fundamento – periodicamente agarraram a mente coletiva e 🏧 nos atiraram coritiba corinthians conflitos, revoluções e caos, e como sempre estivemos dispostos a nos massacrar coritiba corinthians grande número coritiba corinthians nome 🏧 dessas crenças. Sapiens primeiro começou a esculpir machados e moldar lanças e matar uns aos outros há cerca de 70.000-80.000 anos, na 🏧 África do Sul.

A ideia de cooperação pacífica era alienígena a essas tribos guerreiras. 🏧 A consciência ocidental, a voz interior de restrição, é um suspiro recente no plano do tempo. O árbitro mental de 🏧 nossas ações boas e más emergiu apenas há cerca de 5.000 anos. Em termos psicológicos, nós apenas saímos dos neolíticos.

Nossas 🏧 mentes estão nos pés das colinas decoritiba corinthiansevolução mental. E para mim, agora um otimista de longo alcance, isso 🏧 é uma grande fonte de esperança. Fora dessas colinas, uma nova mente humana está emergindo, libertada dos espinhos de séculos 🏧 de medo e ódio e das correntes de profecias religiosas, mitos nacionais e determinismo ideológico. Estamos aprendendo, muito lentamente, indetectavelmente, 🏧 através de erros sangrentos e erros horríveis, a coexistir de alguma forma coritiba corinthians algum tipo de harmonia que tolera diferentes 🏧 crenças, idéias e crenças.

Realistas discordarão. Eles vão dismissar como um ideal romântico a possibilidade de coexistência pacífica (concedo que a 🏧 unidade não é viável ou desejável). Eles vão citar as guerras violentas coritiba corinthians Gaza e Ucrânia como mais provas de 🏧 que a humanidade está além da redenção e que estamos presos coritiba corinthians uma guerra de Hobbesian para sempre.

Em outros lugares, 🏧 muitos estão retornando às suas fantasias nacionalistas e ideológicas. Palavras como liberdade, honra e sacrifício estão sendo esvaziadas de significado 🏧 e novamente arrastadas ao serviço de Deus e da pátria. Recentemente, eu ouvi um menino inglês dizer a um apresentador 🏧 da que gostaria de morrer com honra coritiba corinthians uma guerra com a Rússia. O apresentador e todos riram. Era 🏧 como se a Somme e Passchendaele nunca tivessem acontecido.

Temos de suportar outro tufão de sangue 🏧 antes de reaprender a antiga lição – que a violência gera apenas violência?

Estamos revivendo o desespero existencial que periodicamente fratura 🏧 a sociedade humana sempre que a economia falha na maioria das pessoas e recompensa os menos merecedores. Nesses tempos, vemos, 🏧 como dia segue noite, o retorno dos tiranos e demagogos, que prometem novos utopias e culpam minorias impotentes por todos 🏧 os males do mundo, enquanto ignoram a causa raiz, a injustiça econômica.

Por tudo isso – e alguns me chamarão de 🏧 ingênuo e sentimental – eu acredito no caminho de sapiens coritiba corinthians direção a uma consciência superior, de viver coritiba corinthians coexistência 🏧 pacífica, mesmo que o caminho seja longo e conturbado. Mas ele deve acontecer porque não temos escolha, assim como os 🏧 católicos e protestantes não tiveram escolha a não ser assinar o tratado de paz de Westphalia que encerrou a guerra 🏧 dos trinta anos coritiba corinthians 1648. A alternativa era a destruição mútua.

Para todos os seus defeitos e exceções violentas, a paz 🏧 entre essas duas ramificações do cristianismo ocidental persistiu, mostrou que as fés beligerantes podiam viver no mesmo vilarejo sem ser 🏧 tomadas pela urgência de bater uns nos outros. A paz de Westphalia persistiu e ajudou a inspirar a criação de 🏧 um mundo baseado coritiba corinthians regras e tolerância mútua após o fim da Segunda Guerra Mundial.

Se isso soar impossivelmente idealista, note 🏧 que na história a esperança de uma ordem mundial pacífica muitas vezes prevalece. Para citar três exemplos mais: coritiba corinthians 300 🏧 anos, os romanos abandonaram, por melhor ou pior, seus deuses e adotaram o cristianismo. Em 1945, os japoneses abandonaram o 🏧 feudalismo e estabeleceram um sistema democrático com resultados promissores. Em 1991, a África do Sul desmantelou a tirania da supremacia 🏧 branca e três anos depois realizou eleições multirraciais.

Temos de suportar outro tufão de sangue antes de 🏧 reaprender a antiga lição – que a violência gera apenas violência? Muitos autodenominados realistas acreditam que sim. Eles dizem que 🏧 estamos presos coritiba corinthians um dialético de conflito eterno, que promete apenas guerra constante e anarquia. Para eles, a guerra está 🏧 enraizada no choque de ideologias que perpetuam o surgimento e queda de monarquias, teocracias, impérios e ditaduras ... e tudo 🏧 coritiba corinthians nome de um deus, uma profecia ou um estado utópico.

O mundo acordará e perceberá que muitas das horrores dos 🏧 últimos 3.000 anos foram conduzidos por nossa crença coritiba corinthians contos de fadas e quimeras? Que o Estado a que prestamos 🏧 um juramento de lealdade era uma ditadura odiosa construída sobre um mito utópico? Que a vinda de um messias e 🏧 um além-mundo eram fantasias conjuradas por nossos ancestrais? Que a ideia do Estado-nação era um sonho nostálgico, indigno de nossos 🏧 sacrifícios?

Nós criamos os deuses para preencher o vazio que a razão não poderia alcançar. Nós perguntamos 🏧 a eles as perguntas imponderáveis: Quem somos nós? Por que estamos aqui? Estou estranhamente confiante de que um dia no futuro 🏧 distante nós resolveremos essas perguntas sem a necessidade de deuses, mitos religiosos ou ideologias brutais. E que nós viveremos por 🏧 causa deste mundo coritiba corinthians vez do além-mundo.