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mitzvahceremonies.com:2025/3/1 20:35:05
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Com cabelos pretos coínhado, pérola e uma mão no quadril com um dedo apontado alto do pé esquerdo. Uma mulher 😗 posa jubilantemente para a câmera nos passos fora da casa dela tradicionalmente confortável cabelo negro; seu nome é Susanna Valenti 😗 (acomo entrar na roleta brasileira bet365família) Casa Suzanne localizada nas Catskill'Skill como entrar na roleta brasileira bet365 Nova York upstate: Nos anos 50/60 mostrava os indivíduos como refúgio 😗 seguro ou santuário onde as pessoas podiam explorar suas identidades 
grafias
Estas imagens, parte da coleção permanente Art Gallery of Ontario 😗 (AGO) são reunidas como entrar na roleta brasileira bet365 uma nova publicação "Casa Susanna: The Story Of the First Trans Network in United States 1959-1968", 😗 e oferecem informações valiosas sobre o ambiente que Valenti and her wife Marie Tonell criou. Comprado no mercado de pulgas 😗 Nova York por dois negociantes arte mais ampla cidade do mundo E depois adquirida pela Ago incluindo a imagem particular 😗 340 Casa
Nos últimos anos, as 
grafias têm vindo a atenção de artistas e estudiosos que se interessaram mais pelas interseções 😗 entre identidades gays 
grafia ou artes -e foram encontradas coleções maiores das 
s feitas por membros da comunidade visitada 😗 Casa Susanna. Na última década foi inspirado um musical "Casa Valentina" do documentário Harvey Fierstein; na série televisiva lançada no 😗 ano passado houve referência à obra “A Família dos Pais”.
O livro inclui ensaios contextuais e um prefácio da historiadora, escritora 😗 Susan Stryker que lembra imagens circulando dentro decomo entrar na roleta brasileira bet365geração ou comunidade trans feminina no final dos anos 1980s a 😗 1990. "Eles eram onipresente como entrar na roleta brasileira bet365 redes subterrâneas", disse ela à como entrar na roleta brasileira bet365 :"Eu tenho dizer 'eu fui criticada nas 😗 últimas décadas quando as pessoas nunca os descobriram' E disseram ‘Oh!
Em janeiro de 1960, a escritora e editora Virginia Prince, 😗 com sede como entrar na roleta brasileira bet365 Los Angeles transexual lançou "Transvestia", uma revista publicada por Transvestia para o propósito do fornecimento um centro 😗 sobre os quais as pessoas interessadas no campo podem se reunir. Esta terminologia foi maneira que Príncipe descreveu-se ela mesma 😗 como seu público pretendido Embora linguagem preferida na comunidade trans tenha mudado desde então (e Stryker observou) Que eles próprios 😗 são “cuidados ao carimbar passado” enquanto estão presentes).
"Transvestia" foi uma publicação apenas por assinatura enviada clandestinamente pelo correio até 1963, 😗 após o que estava disponível como entrar na roleta brasileira bet365 algumas bancas de jornais e livraria para adultos na América. Emboracomo entrar na roleta brasileira bet365frequência tenha 😗 diminuído ao longo dos anos a revista permaneceu circulando durante todo 1986
No momento decomo entrar na roleta brasileira bet365criação, "cross-dressing", como foi considerado.foi 😗 criminalizado como entrar na roleta brasileira bet365 todo os EUA; Prince construiu uma rede dos pares entrando contato com pessoas cujos detalhes ela encontrou lendo 😗 relatórios da prisão nos jornais:"Virginia era a pessoa que ajudou trazer essa comunidade para algum lugar fora do subterrâneo profundo". 😗 disse Stryker Através “Transvestia”, aqueles cujo interesse semelhante poderia ver se refletido nas páginas das publicações e podia conectar uns 😗 aos outros pessoalmente colocando anúncios na coluna pessoal."
Valenti tinha uma coluna regular como entrar na roleta brasileira bet365 "Transvestia", chamada Susanna Says, e muitas das 😗 
grafias apresentadas na revista foram tiradas no Casa Suzana. Nascida do Chile de 1917 conheceucomo entrar na roleta brasileira bet365esposa numa loja 😗 com peruca - popular entre os transexuais- que Tonell dirigiu pela cidade da Nova York A casa era propriedade dos 😗 CatSkill; aqueles quem frequentavam a residência incluíam Gloria (uma companhia aérea milionária)
"Acho que se tornou um lugar quase mítico, aquele 😗 local onde todos nós procuramos de alguma forma nos sentimos aceitos e como entrar na roleta brasileira bet365 casa", disse Sophie Hackett. Disse a curadora 😗 da AGO para 
grafia (Ago's Curator of Photography) co-autor do novo livro:"Ele forneceu mesmo durante o fim das semanas uma 😗 sensação familiar às pessoas... não podemos subestimar esse poder disso nas 
s."
Na visão de Stryker, o papel da Valenti no 😗 cultivo do espaço físico foi crucial e a maneira como ela viveucomo entrar na roleta brasileira bet365vida diária enquanto apresentadora era um modelo 😗 para os outros. "Você vê pessoas que se tornam mães como entrar na roleta brasileira bet365 suas comunidades - é realmente assim mesmo", disse Strykers: 😗 “Ela estava sendo mãe trans na comunidade dela; forneceu uma forma positiva das outras serem melhores".
Os valores americanos do pós-guerra 😗 enfatizaram uma "existência familiar nuclear suburbana", com papéis de gênero estereotipicamente tradicionais, rígidos. Esse cenário social mais amplo fornece um 😗 contexto importante para a produção das 
grafias?e o modo como esse sexo é explorados pelos indivíduos dentro deles."Muitos dos sujeitos 😗 estão procurando entender qual era este impulso que voou como entrar na roleta brasileira bet365 face da maneira pela quais muitos foram criados nos Estados 😗 Unidos na época".
Também fornece uma visão sobre a maneira como os indivíduos da Casa Susanna viram e queriam ver-se. De 😗 muitas maneiras, essa estética ecoou preferência do Virginia Prince pela forma que aqueles apresentados como entrar na roleta brasileira bet365 "Transvestia" deveriam olhar Em 😗 um artigo de outubro 1961 intitulado “A Arte das Mulheres", Príncipe escreveu várias diretrizes para modos ou maneirismos incluindo formas 😗 dos homens sentarem na cama com o marido (a mulher mais bonita).
"O que eu vejo principalmente quando olho para essas 😗 
s são pessoas tentando o seu melhor encarnar uma respeitabilidade da classe média de feminilidade", disse Stryker. “Eles não estão 😗 sendo esquisitos-deaky gênero gays ou drag rainha flamejantes Rainha, Eles mostram eles podem ser um'respeitável' pessoa ao mostrar como incorporam 😗 interpretações muito convencionais e na maioria branco das classes médias do respeitável feminino parece."
Do lado de fora, a comunidade trans 😗 pode parecer pequena e minúscula mas por dentro é um vasto universo com formas diferentes para fazer sexo.
Susan Stryker
O ato 😗 de fazer essas imagens era como entrar na roleta brasileira bet365 si uma forma tanto para formar um senso do self, e conectar-se com a 😗 comunidade mais ampla. Em descobertas das outras 
grafias da Casa Susanna foram encontradas várias cópias dessa mesma imagem "Parece que 😗 estas 
s eram negociadas como cartões; as pessoas na Comunidade trocavam entre elas", disse Stryker."Era apenas realmente importante maneira real...
Embora 😗 Valenti tenha expressado planos para transformar a Casa Susanna como entrar na roleta brasileira bet365 um hotel e viver tempo integral como mulher, o acidente 😗 sofrido por Tonell no ano de 1967 significou que ela tinha trabalho – vivendocomo entrar na roleta brasileira bet365identidade masculina com vista à 😗 cobertura das contas médicas. Sua coluna regular na "Transvestia" chegou ao fim; Isabelle Bonnet escreveu uma introdução do livro sobre 😗 seu relacionamento pessoal: “A casa vale susana foi vendida desde 1972”.
No clima atual, com direitos trans o tema dos desafios 😗 legais e políticos como entrar na roleta brasileira bet365 todo país a existência dessas 
grafias é importante.
"As 
grafias nos mostram que o a qual agora 😗 chamaríamos de comunidade trans e todas as suas várias identidades, é claro antecede nosso momento atual", disse Hackett. “Eles estão 😗 se movendo como expressões da Comunidade enquanto uma sociedade encontra-se: você vê os parentesco; percebe alegrias como entrar na roleta brasileira bet365 contraste com vidas 😗 vividamente conduzida por eles mesmos ou lutas pessoais deles próprios.”
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