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O Jornalista

O Jornalista

Você não está lá para chorar.
Você está lá porque eles estão chorando.
E 5️⃣ o mundo deve saber.

Você não está lá para mostrar como você se importa.
Você está lá para 5️⃣ mostrar como eles se importam.
Assim, o mundo também pode se importar.

Você não será agradecido.
Você 5️⃣ não será amado.
Nem mesmo por si mesmo.

As palavras que você não disse,
as lágrimas que 5️⃣ você não derramou,
voltarão para você
anos depois, quando ninguém se lembrar
e ninguém entende
que 5️⃣ a tinta pode trazer iluminação
mas sempre mancha a mão.

Aberfan é uma 5️⃣ vila perto de Merthyr Tydfil no condado galês de Glamorgan. A região era conhecida anteriormente porgrupo vip de apostas esportivas grátisprodução de aço 5️⃣ e minas de carvão. Em 21 de outubro de 1966, o depósito de resíduos da National Coal Board n.º 7, 5️⃣ criminosamente mal posicionado sobre uma nascente de montanha grupo vip de apostas esportivas grátis um declive acima da vila, se transformou grupo vip de apostas esportivas grátis lodo preto espesso 5️⃣ após chuvas intensas e desceu pela encosta e envolvido a escola primária Pantglas e uma fileira de casas, matando 116 5️⃣ crianças e 28 adultos. Embora o NCB tenha sido considerado responsável pelo desastre, negou todo o conhecimento da existência da 5️⃣ nascente e nenhuma acusação se seguiu.

Como jornalista jovem do Merthyr Express, Grahame Davies cobriu o 20º aniversário do 5️⃣ desastre. Trinta anos depois, para o 50º aniversário, ele e o poeta, Tony Curtis, foram contratados pela Life magazine para 5️⃣ escrever uma série de poemas acompanhando um ensaio

gráfico do fotógrafo americano IC Rapoport. Curtis escreveu grupo vip de apostas esportivas grátis inglês, Davies grupo vip de apostas esportivas grátis 5️⃣ galês. Este poema da semana é do próprio Davies, tradução inglesa degrupo vip de apostas esportivas grátissequência Aberfan e aparece grupo vip de apostas esportivas grátisgrupo vip de apostas esportivas grátisnova 5️⃣ coleção de poemas e canções, Uma maneira mais escura.

O poema fala por meio degrupo vip de apostas esportivas grátisestrutura de dois 5️⃣ partes. Uma voz severamente autoritária se dirige ao jornalista nos três primeiros tercetos, praticamente no tom de um colega mais 5️⃣ velho, um repórter experiente grupo vip de apostas esportivas grátis desastres, talvez, apresentando o novato a suas responsabilidades. Cada linha (nove no total) é interrompida, 5️⃣ como se a voz parasse para deixar cada homilia afundar.

As duas primeiras estrofes construem um conceito do trabalho 5️⃣ como uma alta responsabilidade moral. O autocontrole é o pré-requisito: "Você não está lá para chorar. / Você está lá 5️⃣ porque eles estão chorando." A paixão pode ser sentida na terceira linha: "E o mundo deve saber." Há um toque 5️⃣ perdoável de auto-aggrandizamento nessas palavras de um homem da imprensa local.

Seguindo o mesmo ênfase retórico que o primeiro, 5️⃣ a declaração do segundo verso de que a atribuição não é para "mostrar como você se importa" mas mostrando "como 5️⃣ eles se importam" ilumina uma pequena contraste significativa entre formas de cuidado. O segundo implica um sofrimento particularmente pessoal, mais 5️⃣ afiado do que a preocupação profissional e possivelmente assumida do estranho.

Na terceira estrofe, algo interessante acontece com o 5️⃣ tom. Ainda podemos imaginar a voz do chefe – mas ele se tornou mais introspectivo. Ele pode estar virando uma 5️⃣ memória do recebimento de seu trabalho. Ele causou disputas, portanto, ingratidão. Uma frase final é novamente interrompida grupo vip de apostas esportivas grátis meio a 5️⃣ dizer: "Você não será amado. / Não mesmo por si mesmo." A pausa dá uma guinada pesada para dentro: sugere 5️⃣ que um compromisso longo arrependido produziu culpa e, portanto, os "segundos pensamentos".

Agora a estrutura completa de um septeto 5️⃣ permite uma introspecção maior. A ordem das responsabilidades estabelecidas nos tercetos iniciais é revertida: o cuidado é colocado antes do 5️⃣ choro. Um homem mais velho parece estar revertendo os padrões durões, mas idealistas, que seu eu mais jovem insistiu. Há 5️⃣ uma nova fonte de desilusão: o tempo passou e ninguém pode simpatizar com, ou mesmo se lembrar, do fracasso que 5️⃣ assombra o falante. Parece que, todo o tempo, houve apenas um falante, procurando o conflito entre o ideal juvenil e 5️⃣ um feito visto como inadequado.

Neste ponto, o jornalista, focado apenas grupo vip de apostas esportivas grátisgrupo vip de apostas esportivas grátiscobertura do 20º aniversário de Aberfan, 5️⃣ recua. Uma mão de poeta sublinha o sinecdoche, "tinta" e o paradoxo da iluminação e manchando. O simbolismo é cristão 5️⃣ (luz e iluminação versus o efeito tradicionalmente alma-manchando do pecado), portanto, o escopo se amplia ainda mais. Davies pode ser 5️⃣ caracterizado como um poeta religioso, embora um pouco menos ortodoxo ou orientado para o conforto do que RS Thomas. As 5️⃣ vozes seculares e sagradas do poeta são fundidas, assim como o jornalismo e a poesia são trazidos juntos e incriminados. 5️⃣

O problema central surge da ato de encadear a experiência de vida na linguagem, um encadear que nunca pode 5️⃣ ser inteiramente verdadeiro. Jornalistas podem ter mais pressões sobregrupo vip de apostas esportivas grátisintegridade: eles devem agradar a um editor, servir a política 5️⃣ do jornal e, se um jornal local,grupo vip de apostas esportivas grátiscomunidade, tudo ao mesmo tempo mantendo uma contagem de palavras. Ao tentar 5️⃣ o melhor para escrever sobre e para "o povo", o repórter pode encher ou torcer os eventos que está dramatizando. 5️⃣ O poeta, mais livre das demandas do mercado, está lidando ainda mais agudamente e individualmente com problemas de artifício. Aqueles 5️⃣ versos iniciais ferozes sobre empatia e comunicação ainda ressoam no final do poema: a tinta da poesia também pode inscrever 5️⃣ a busca por si mesmo que eles advertem contra?

O Jornalista é um poema enganosamente simples e diferente dos 5️⃣ outros na sequência, que estão mais próximos da perspectiva simpática do jornalismo exigida por seu material e ocasião. Mas ele 5️⃣ pergunta importantes questões sobre a validade e impureza de toda a escrita sobre eventos reais.

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