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A cena se assemelhava a um funeral: sete povos indígenas, superados pelas lágrimas e reunidos j bet torno de uma pessoa ⭕️ amada descansando numa caixa como caixão.

No entanto, j bet vez de pesar foi um momento festivo: a tão esperada reunião entre ⭕️ o povo Tupinambá e uma capa sagrada com penas que havia sido tirada do Brasil há pelo menos 335 anos.

A ⭕️ relíquia – que os indígenas consideram não como um objeto, mas sim ancestral - estava no Museu Nacional da Dinamarca ⭕️ até julho de 2013, quando foi enviada ao Rio.

O Chefe Jamopoty e seis outros representantes do povo Tupinambá de Oliveira ⭕️ se reuniram pela primeira vez com o manto retirado pelo menos 335 anos atrás.

: Tiago Rogero/The Guardian

Será revelado publicamente j bet ⭕️ uma cerimônia no Museu Nacional do Brasil na quinta-feira, com a presença de Lula da Silva. Mas o primeiro encontro ⭕️ privado entre os Tupinambá e Olivença ocorreu neste domingo (26) num momento íntimo testemunhado pelo Guardian

A reunião tinha sido ansiosamente ⭕️ antecipada: após o retorno do manto ao Brasil, os indígenas reclamaram que não tiveram a oportunidade de realizar seus rituais ⭕️ para receber as relíquias sagrada e se referem aos mesmos termos com uma pessoa.

"Nós falamos com ele e respondeu", disse ⭕️ Cacique Maria Valdelice Amaral de Jesus, 62 anos.

Cerca de 200 Tupinambá Olivença fizeram a viagem dos 1.250 km desdej bet⭕️ terra na Bahia até o Rio e têm estado acampamento perto do Museu Nacional.

: Tiago Rogero/The Guardian

Jamopoty disse que a ⭕️ capa havia retornado para resolver as inúmeras disputas de terras ameaçando comunidades indígenas j bet todo o Brasil, acrescentando: "Ele afirmou ⭕️ ter nossas terra delimitadas".

Ela foi acompanhada na sala de temperatura controlada por outros seis representantes do Tupinambá Olivença, que durante ⭕️ cerca 20 minutos orou e falou com a capa quela cúpula j bet vidro livre-oxigênio como técnicos cuidadosamente monitorados da umidade.

As ⭕️ observações de Jamopoty foram registradas pela diretora documental Carina Bini que, com o consentimento do líder indígena ndian's partilhou-os ao ⭕️ Guardian.

"Você está deitado, mas vai se levantar. Viemos visitá-lo", disse ela

"Eu nem tenho palavras. É a coisa mais bonita que ⭕️ eu já vi", disse ela enquanto as lágrimas corriam pelo rosto, pintada com o corante vermelho de sementes do ântalo

O ⭕️ seu parceiro, Averaldo Rosario Santos disse ao jornal que o regresso foi "um farol de esperança para todos os povos ⭕️ indígenas ainda invadidos no país".

Maria Valdelice Amaral de Jesus, 62 anos e conhecida como Jamopoty Tupinambá.

: Tiago Rogero/The Guardian

Os mantos ⭕️ Tupinambá – tipicamente feitos de milhares escarlate penas ibis - foram usados como vestimenta cerimonial por povos indígenas costeiro, disse ⭕️ Amy Buono.

"Essas capas provavelmente funcionaram como pele sobrenatural, transferindo a força vital de um organismo vivo para outro", disse Buono. ⭕️ Ele estudou esse manto e outros 10 ainda j bet museus europeus na Dinamarca Itália

"Tupinambá capes foram alguns dos artefatos ⭕️ mais procurados no início do século XVI", disse ela. Vários manto de Tubinamba eram usados pelos cortesão durante uma procissão ⭕️ 1599 na corte da Duquesa j bet Wrttemberg, Stuttgart!

Um desfile j bet Stuttgart na corte do duque Frederico I de Wurttemberg, 1599.

: ⭕️ Álbum/Alamy

O manto recém-devolvido foi inventado pela Dinamarca j bet 1689 como parte da coleção de Frederico III, possivelmente depois que ele ⭕️ tenha sido retirado do Brasil pelas forças holandesas.

"Quando o manto foi tirado de nós, enfraqueceu nossa comunidade", disse Jamopoty.

A luta ⭕️ do Tupinambá de Olivença pela repatriação da capa começou j bet 2000, quando foi emprestado para uma exposição na cidade paulistana.A ⭕️ mãe, Nivalda Amaral (conhecida como Amotara), visitou a mostra e exigiu seu retorno ao Brasil

Na época, os Tupinambá não eram ⭕️ nem mesmo oficialmente reconhecidos como um povo indígena – eles foram até descritos extintos nos livros de história.

Sob pressão de ⭕️ Amotara (que morreu j bet 2024) e outros líderes, o Tupinambá Olivença foi finalmente reconhecido pelo governo brasileiro.

Oito anos depois, o ⭕️ primeiro passo foi dado para demarcar seu território – uma área com 47.000 hectares abrangendo três municípios da Bahia.

Desde então, ⭕️ no entanto o governo brasileiro não fez mais nenhum progresso na cartografia de seu território que levou à apropriação da ⭕️ terra por produtores e promotores turísticos.

Cerca de 200 Tupinambá Olivença fizeram a viagem para o Rio, que percorreu 1.250 km ⭕️ até receber este manto e está sendo reconstruído após um incêndio ter destruído cerca 85% daj betcoleção j bet 2024.

O ⭕️ diretor do museu, Alexandre Keller disse que o manto seria exposto ao público quando a inauguração for reaberta j bet abril ⭕️ de 2026. Até lá ele estará disponível apenas para pesquisadores e povos indígenas

Não há indicação de que qualquer outro manto ⭕️ Tupinambá será repatriado, mas Buono argumentou a favor do retorno ao Brasil: "Essas capas foram coletadas por europeus para serem ⭕️ exibidas como curiosidade e estudada pelos seus materiais.

"Mas para os Tupinambá estas foram, e continuam a ser forças sagradas vivas. ⭕️ Sua presença no Brasil será um marcador extremamente importante de identidade comunitária com evidências dos direitos à terra", disse ela ⭕️ ”.

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