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Rieko Hirosawa: A Blind Woman Keeping the Goze Music Alive in Japão

Rieko Hirosawa senta-se 135bet um banco de pedra ao ☀️ lado de135betcasa, afina seu instrumento e toma um deep breath. Ela solta uma nota impossivelmente alta enquanto135bet☀️ bachi batida nas três cordas de seu shamisen, um instrumento tradicional.

Juntos, eles cortam a stillness de uma tarde opressivamente úmida. ☀️ Se seus vizinhos estavam se perguntando se a Hirosawa, geralmente falando suavemente, estava 135bet casa, agora eles sabem.

Pouco mais de ☀️ uma década se passou desde que a Hirosawa começou a aprender goze uta (canções de mulheres cegas) - um gênero ☀️ prodigioso de música que abrange quatro séculos e que a maioria dos japoneses provavelmente nunca ouviu.

Que ela agora toque com ☀️ a compostura de uma veterana é notável por duas razões: não existe uma única partitura musical goze e, mesmo que ☀️ as cordas e notas tenham sido escritas, a Hirosawa não seria capaz de lê-las.

"Eu soube quando era uma criança jovem ☀️ que iria perder a visão", diz a Hirosawa 135bet135betcasa no topo de uma colina 135bet Tomi, Nagano, com ☀️ a linha do horizonte dos Alpes Japoneses do Norte ao fundo.

O vínculo espiritual com a música goze

Mas é devido à ☀️ 135betcondição, não 135bet spite dela, que a 65-year-old formou um vínculo espiritual inquebrável com a música das goze - ☀️ mulheres cegas e visualmente impaired que ganhavam a vida como músicas itinerantes e que chegaram a número 135bet centenas no ☀️ final do século 19.

Na região noroeste, onde a tradição floresceu durante o período Edo (1603-1868), a Hirosawa está no centro ☀️ de um movimento para proteger o legado das goze .

"Elas cantavam músicas enquanto viviam vidas realmente difíceis", diz ela. "Só ☀️ sobreviver era um desafio. Eles usavam música para ter um sentido de propósito e depois passavam essas habilidades para seus ☀️ aprendizes."

O gênero musical, que textos históricos e obras de arte sugerem ter começado há tanto quanto os séculos 1500, não ☀️ era uma escolha de carreira simples. Na Japão feudal, meninas de regiões rurais pobres que sofriam de deficiência visual como ☀️ resultado da catarata e do sarampo, então comuns, tinham apenas duas formas de ganhar a vida - como massagistas ou ☀️ como músicas itinerantes.

Aqueles que escolheram a segunda rota da pobreza e discriminação se tornaram aprendizes residenciais 135bet guilds dirigidas por ☀️ uma goze experiente, que passaria as músicas por palavra de boca e ensinaria o shamisen sentando-se atrás de músicos mais ☀️ jovens e guiando suas mãos ao longo das três cordas do instrumento.

A vida entre esses grupos de quatro ou cinco ☀️ mulheres era rigorosamente regulamentada, mesmo que as aprendizes fossem incentivadas a ver suas pares como irmãs e135betmestra como ☀️ uma figura materna.

A vida como goze

Eram esperadas para dar uma parte de suas ganâncias à mulher mais senior 135bet um ☀️ ato de lealdade e observavam uma hierarquia rigorosa, desde o uso de honoríficos para endereçar músicas seniores, até a forma ☀️ como elas usavam seu cabelo. As menos experientes comiam e se banhavam por último,135betclassificação aumentando a cada ano ☀️ de seu aprendizado.

As mulheres não eram autorizadas a se casar e os homens eram banidos de suas moradias. Aqueles que ☀️ foram encontrados 135bet relacionamentos ilícitos corriam o risco de serem expulsos do grupo ou de perder anos de seu aprendizado.

"Não ☀️ era incomum para os pais ir diretamente para a mestra de uma casa goze e pedir que ela aceitasse135bet☀️ filha", diz Zenji Ogawa, curador de um museu dedicado às músicas 135bet Takada, uma cidade 135bet Niigata prefeitura que costumava ☀️ ser casa de quase 100 performers.

"Eles estavam preocupados com o que aconteceria com eles depois de morrer, 135bet um tempo ☀️ 135bet que as pessoas com deficiências tinham poucas oportunidades e não havia assistência social."

A vida na estrada era ainda mais ☀️ árdua. Três ou quatro músicas, lideradas por uma guia vidente, passavam 300 dias do ano andando de uma aldeia para ☀️ a outra, principalmente nas prefeituras noroeste do Japão de Nagano e Niigata, embora algumas tenham viajado para Fukushima na costa ☀️ do Pacífico ou até mesmo para presente-dia Tokyo.

Carregando seus instrumentos e pertences, elas atravessavam montanhas e neve profunda, cada uma ☀️ mantendo uma mão na ombro da mulher à frente. Aqueles que desmaiavam de exaustão teriam que ser carregados para a ☀️ próxima aldeia.

As mulheres eram pagas 135bet arroz que elas trocariam por dinheiro. "Havia a crença de que as goze deveriam ☀️ ter poderes mágicos para terem superado tantas adversidades e se tornarem músicas, então as pessoas comprariam de volta o arroz ☀️ que elas tinham doado às mulheres", diz Ogawa, que organiza turnês de ônibus 135bet locais e museus relacionados ao goze ☀️ e conversa felizmente com visitantes ao museu que passou a década passada preenchendo com artefatos, desde as waraji sandálias de ☀️ palha que as mulheres usavam na estrada até

s raras 135bet preto e branco de suas performances.

"Eles achavam que alimentar ☀️ o arroz para seus filhos os faria tão firmes quanto as mulheres", adiciona Ogawa, co-fundador da Associação de Preservação e ☀️ Promoção da Cultura Takada Goze. "Foi o contrário da discriminação. As pessoas com deficiências sofreram discriminação terrível naqueles dias, claro, ☀️ mas as goze eram tratadas diferentemente."

As mulheres eram esperadas para memorizar um grande número de músicas para tocar 135bet casas ☀️ particulares e 135bet festivais, muitas delas jōrūri narrativas das lutas de pessoas comuns, às vezes com uma mensagem espiritual.

A última ☀️ verdadeira goze

A propagação de entretenimento moderno, juntamente com a introdução de assistência social, melhor educação para pessoas com deficiências visuais ☀️ e uma atitude mais iluminada 135bet relação às pessoas com deficiências visuais, acelerou o declínio das goze , cujos números ☀️ caíram dramaticamente após a segunda guerra mundial.

Haru Kobayashi, que ficou cega aos três meses de idade, é considerada a última ☀️ verdadeira goze . Nascida 135bet 1900, ela passou a infância trancada 135bet um quarto no fundo de135betcasa 135bet ☀️ Niigata e começou135betcarreira aos oito anos.

Ela continuou se apresentando até 1978 e foi nomeada tesouro nacional vivo e ☀️ recebeu a medalha de honra.

Se não fosse por a longevidade de Kobayashi - ela morreu 135bet uma casa de repouso ☀️ 135bet 2005 aos 105 anos - a Hirosawa pode nunca ter descoberto a história, a cultura e a música das ☀️ goze .

"Kobayashi-san tinha 101 anos quando a conheci", diz a Hirosawa, que queria entrevistar a musicista para seu programa de ☀️ rádio local, Rieko no Mado (Rieko's Window). "Ela havia perdido a visão, claro, e135betaudição estava falhando também."

A Hirosawa ☀️ havia sido advertida por funcionários da casa de repouso de que Kobayashi não seria capaz de cantar durante135betreunião.

"Mas ☀️ ela estava determinada a cantar um verso de uma música para mim. Quando ouvi135betmúsica, foi como trovão ... ☀️ Eu nunca tinha experimentado nada parecido. Ele me deu arrepios, e eu chorei o tempo todo, mesmo no trem de ☀️ volta para casa."

Inspirada pelo encontro, ela continua a memorizar mais do repertório goze com a ajuda de um professor que ☀️ uma vez estudou sob Kobayashi. "Tudo o que quero é que as pessoas desfrutem da música ... depois de todo, ☀️ isso era o propósito original das goze", ela diz.

A Hirosawa, que se apresenta 135bet eventos 135bet todo o Japão, soube ☀️ por 20 anos que perderia a visão.

"Eu estava realmente ansiosa pelo futuro e me perguntava como eu sobreviveria. Minha experiência ☀️ é completamente diferente da das goze, claro. Eu sou uma personalidade de rádio por mais de 30 anos e tenho ☀️ uma família ... e é o caso de outras mulheres cegas.

"Mas a sociedade ainda impõe limites do que as mulheres ☀️ podem fazer ... ainda mais para mulheres cegas. Então, quando as pessoas ouvem mim tocar goze uta, espero que as ☀️ pessoas tenham um verdadeiro sentido das lutas que as mulheres comuns japonesas experimentaram há tantos anos."

Com o cão-guia Sophia a ☀️ seus pés, a Hirosawa se prepara para outra música: "Eu gosto de vir aqui e cantar enquanto estou diante das ☀️ montanhas", ela diz. Não há dúvida de que as montanhas estão ouvindo.