betfair como ganhar dinheiro
mitzvahceremonies.com:2025/1/24 20:56:19
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Há alguns dias, betfair como ganhar dinheiro um ornamentado hotel no topo de uma colina na região vinícola do Azerbaijão com vista panorâmica ♣ para os sopés da Cáucaso. diplomata dos principais países climáticos debateram como organizar enormes quantiaes e dinheiro contra aquecimento global ♣ (aquecimento) que compensavam pobres ou vulneráveis aos seus piores efeitos nos pais...
"Alguns dizem trilhões de um dígito. Alguns falam dois ♣ dígitos", disse Yalchin Rafiyev, negociador-chefe do clima no Azerbaijão s
A reunião foi uma pré-reunião, para o evento principal: as negociações ♣ climáticas patrocinadas pelas Nações Unidas betfair como ganhar dinheiro novembro de Novembro (conhecida como COP29), a serem realizadas na capital à beira mar ♣ Baku.
Em cimeiras anteriores, as nações do mundo tinham lutado para chegar a um acordo sobre uma premissa aparentemente básica na ♣ batalha contra o aquecimento global (mudança climática), ou seja que os combustíveis fósseis devem ser controlados tão rapidamente quanto possível.
No ♣ evento do ano passado, para grande fanfarra o mundo concordou com isso.
Mas foram apenas palavras no papel. Este ano, ♣ se resume a dinheiro frio e difícil? Quanto isso tudo custará para quem pagar o valor da conta de COP29 ♣ destina-se à resposta dessa pergunta!
É uma tarefa assustadora para o país anfitrião, que deve pastorear a disputa. Temendo-se de novembro ♣ duas semanas cúpula não daria delegados tempo suficiente pra martelar os detalhes ; Os Azerbaijanos convidaram diplomatas ao retiro do ♣ fim...
O Sr. Rafiyev, que tem apenas 37 anos de idade é novo no mundo da política climática mas aprendeu rapidamente ♣ as suas falhas financeiras: os países mais pobres estão a implorar aos ricos para acelerarem o seu processo energético e ♣ compensar também compensá-los pelo dispendioso trabalho doloroso na reestruturação das próprias economias;
De acordo com um contrato assinado betfair como ganhar dinheiro uma cúpula ♣ climática anterior, há dez anos atrás na capital francesa de Paris quem são esses países ricos é claramente definido: ♣ toda a Europa.
Mas essa lista foi baseada betfair como ganhar dinheiro níveis de desenvolvimento no início dos anos 90, e o mundo mudou ♣ muito desde então. Hoje muitos países da listagem agora argumentam que é injusto outras nações ficarem mais ricas (e poluentes) ♣ depois disso - ou seja China mas também lugares como Cingapura – não estão na mira do gancho tambem!
Os ♣ delegados que se reuniram no Azerbaijão eram veteranos de negociações climáticas. Muitos são adversários ao negociar, mas amigos quando estão ♣ fora do relógio eles fizeram o trabalho dabetfair como ganhar dinheirovida das negociação e fluentes betfair como ganhar dinheiro uma linguagem distorcida com ♣ acrônimoes ou jargões para ocultar as coisas!
O que na cara é simplesmente um fundo para os países mais ricos pagarem ♣ aos pobres pelos danos históricos causados pelas emissões dos paises rico nunca pode ser chamado isso. Em vez disso, ele ♣ constitui uma "estrutura de perdas e prejuízos". A embalagem com a qual esperam assinar betfair como ganhar dinheiro Baku este novembro tem o ♣ título insondável “Novo Objetivo Colectiva Quantificada sobre Financiamento do Clima”.
Países ricos não são referidos como tal, mas sim "assinantes do ♣ Anexo I".
Eles evitavam palavras plebeias como "quantidade", optando por “quântico”.
Ainda assim, betfair como ganhar dinheiro restaurantes do campo nas proximidades durante as refeições ♣ suntuosas de cordeiro grelhado entre sessões alguns delegados falaram mais abertamente.
"Nós vamos para países ricos e dizemos: 'Está muito claro ♣ que você tem dinheiro pra bombas ou guerra, então por quê não clima o qual é mais barato?'", disse Emilio ♣ Sempris. A cúpula no Azerbaijão será a 24a do país."Eles dizem seus orçamentos são divididos pelos interesses concorrentes".Em outras palavras ♣ eles investem betfair como ganhar dinheiro seu filho favorito poder!"
Outros delegados de países menores e mais pobres disseram que pelo menos eles ♣ estavam sendo ouvidos.
Kathy Jetnil-Kijnier, poeta e ativista que representa as Ilhas Marshall disse: "Não somos nós quem resolverá os grandes ♣ problemas porque para a gente isso é sobre sobrevivência. É bom ouvir isto nos países maiores."
Shantal Munro-Knight, ministro de Barbados ♣ e um dos países mais ricos do mundo a pagar por isso.
"Mesmo que eles estejam tendo um momento de opa, ♣ foi isso quem assinaram", disse ela.
O seu argumento foi ecoado pelo negociador-chefe da Rússia, Vladimir Uskov que já fez ♣ parte do chamado grupo guarda -chuva de nações ricas até a expulsão russa apósbetfair como ganhar dinheiroinvasão betfair como ganhar dinheiro larga escala na ♣ Ucrânia.
"A comunidade doadora não está pronta para apresentar uma solução", disse ele, pelo que a Comunidade de doadores significa países ♣ Anexo I. O qual é claro basicamente rico betfair como ganhar dinheiro nações ocidentais ”.
"Eles estão longe, muito distantes do montante necessário", disse ♣ Uskov. “Precisamos nos ater ao que concordamos”.
Representantes dos Estados Unidos e da Grã-Bretanha não se disponibilizaram para comentar.
Os participantes disseram ♣ que o retiro valeu a pena? Eles conseguiram mais nos domínios da escuta e compreensão doque no progresso real.
Esse tipo ♣ de construção da camaradagem foi fácil no Shamakhi Palace Hotel. Conversas discreta, conduzida betfair como ganhar dinheiro seu estilo do patois climático foram ♣ realizadas nos corredores lustreados e alguns estavam alinhado com retratos dos fundadores das famílias políticas governantes azerbaijanas Heydar Aliyev!
O Sr. ♣ Rafiyev ficou satisfeito com o retiro, e outros pareciam satisfeitos porbetfair como ganhar dinheiroiniciativa: enquanto que a cúpula do clima de ♣ novembro está betfair como ganhar dinheiro grande parte fora das suas mãos ele disse "naturalmente falando eu sou uma pessoa otimista".
Os jogos vão desde jogos de estratégia até jogos de estratégia.
O primeiro campeonato americano de estratégia chamado "Four of the 🏵 Pack" foi jogado na década de 1930 a partir de 1944 nos Estados Unidos.
A equipe tem uma história própria, o 🏵 que reflete o crescimento da indústria e a contínua importância de betfair como ganhar dinheiro equipe.
O campeonato foi vencido pela equipe de futebol 🏵 San Diego Chargers, que é considerada uma das principais equipes de futebol americano pela revista Sports Illustrated (fundada em 1949), 🏵 e da "Sports Illustrated" (fundada em 1948), pelo New York Daily News,
e pela ABC, pela Sports Illustrated, entre outras revistas, 🏵 a partir de 1951, nos Estados Unidos, bem como da Europa, pelo NSDAP e pela Time, à exceção da revista 🏵 da CBS, os que se dedica à expansão e o esporte em um país em rápido crescimento.
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Sambas de Enredo 2016 é um álbum com as músicas das escolas de samba do Grupo Especial do Rio de 💱 Janeiro para o carnaval do ano de 2016.
Foi lançado no dia 1 de dezembro de 2015, pela Universal Music em 💱 parceria com a Editora Musical Escola de Samba.
[1] Foi o sétimo álbum mais vendido no Brasil em 2015.
[2] Pela betfair como ganhar dinheiro 💱 vendagem, o CD foi certificado com discos de ouro e de platina pela Associação Brasileira dos Produtores de Discos.
[3] Pela 💱 segunda vez foi lançado um DVD com clipes dos sambas com as imagens da gravação do disco.[4]
O disco foi gravado 💱 e produzido entre outubro e novembro de 2015, após as agremiações realizarem suas disputas de samba-enredo.
Na primeira etapa da produção, 💱 foram gravadas ao vivo, na Cidade do Samba, a bateria das escolas e o coro com a participação das comunidades.
Na 💱 segunda etapa, foram gravadas as bases musicais e as vozes dos intérpretes no estúdio Cia.
dos Técnicos, em Copacabana, no Rio.
O 💱 CD foi produzido por Laíla e Mário Jorge Bruno, com direção artística de Zacarias Siqueira de Oliveira, e arranjos musicais 💱 de Alceu Maia, Jorge Cardoso e Rafael Prates.[5]
O álbum conta com participações especiais de personalidades da música brasileira como Maria 💱 Bethânia (homenageada pelo enredo da Mangueira), Zezé Di Camargo & Luciano (homenageados pela Imperatriz); Lucy Alves (também na faixa da 💱 Imperatriz); Xande de Pilares na faixa do Salgueiro; além de Martinho da Vila, Mart'nália e Arlindo Cruz, compositores do samba 💱 da Vila Isabel, sobre Miguel Arraes, que participam da gravação da escola.
Campeã do carnaval de 2015, a Beija-Flor estampa a 💱 capa do álbum e é a faixa de abertura do disco com um samba sobre o Marquês de Sapucaí.
Vice-campeão de 💱 2015, o Salgueiro estampa a contracapa e apresenta um samba sobre a malandragem.
A faixa da Grande Rio homenageia a cidade 💱 de Santos.
O samba da Unidos da Tijuca, que tem entre seus compositores Dudu Nobre, Gusttavo Clarão e Zé Paulo Sierra, 💱 versa sobre a agricultura no Brasil e a cidade de Sorriso.
Samir Trindade é um dos compositores do samba da Portela, 💱 betfair como ganhar dinheiro escola do coração.
A obra tem como tema as grandes viagens na história da humanidade.
Wander Pires também assina a obra 💱 da betfair como ganhar dinheiro escola do coração, a Mocidade Independente de Padre Miguel.
O samba da São Clemente tem como tema os palhaços.
Na 💱 faixa da União da Ilha, os deuses gregos chegam ao Rio para prestigiar as Olimpíadas de 2016.
De volta ao Grupo 💱 Especial após nove anos no acesso, a Estácio de Sá apresenta um samba sobre São Jorge.
Crítica profissional e especialistas saudaram 💱 o álbum como o melhor do gênero nos últimos tempos.
[6][7] A qualidade das obras refletiu nas notas do Desfile das 💱 Escolas de Samba de 2016, em que sete dos doze sambas conquistaram a pontuação máxima no quesito samba-enredo.
[8] O samba 💱 da Portela recebeu quase todos os prêmios do carnaval.
A Imperatriz Leopoldinense foi a primeira escola a divulgar seu tema para 💱 o carnaval de 2016.
No dia 7 de março de 2015, a agremiação anunciou o enredo em homenagem à música sertaneja 💱 e à dupla Zezé Di Camargo & Luciano.
[9][10] O lançamento oficial foi realizado na terça-feira, dia 10 de março, com 💱 uma entrevista coletiva, num hotel na Barra da Tijuca, com a presença dos homenageados.
[11] O enredo "É o Amor...
que Mexe 💱 com Minha Cabeça e me Deixa Assim...
Do Sonho de Um Caipira Nascem os Filhos do Brasil" foi assinado por Marta 💱 Queiroz, Cláudio Vieira e Cahê Rodrigues (em seu quarto carnaval na escola).
A Imperatriz trocou seu diretor de bateria, contratando Mestre 💱 Lolo, diretor de bateria da União do Parque Curicica nos três carnavais anteriores.
[13] A escola também trocou de intérprete oficial, 💱 substituindo Nêgo por Marquinho Art'Samba, que estava na Unidos de Padre Miguel.
"Foi tudo muito rápido.
Nem férias eu tirei.
Assim que acabou 💱 o desfile das Campeãs já começaram as conversas sobre a possibilidade deste enredo.
As conversas evoluíram, Zezé e Luciano toparam a 💱 ideia e nós batemos o martelo.
Através da dupla vamos levar a música e o universo caipira para a Sapucaí.
E, principalmente, 💱 vamos emocionar com essa linda história de amor na avenida, que é a história da família Camargo, que tem como 💱 base o amor de Seu Francisco e Dona Helena.
" - Cahê Rodrigues, carnavalesco da escola, sobre a escolha do enredo.
O 💱 Salgueiro foi a segunda escola a divulgar seu tema para 2016.
No dia 10 de março de 2015, a presidente da 💱 escola, Regina Celi, anunciou o enredo "A Ópera dos Malandros", baseado no musical "Ópera do Malandro", de Chico Buarque.
[14] O 💱 enredo foi desenvolvido pelo casal de carnavalescos Renato Lage e Márcia Lage junto com o Departamento Cultural da escola.
No dia 💱 7 de abril de 2015, a São Clemente anunciou seu enredo, sobre a história dos palhaços.
O enredo "Mais de Mil 💱 Palhaços no Salão" foi desenvolvido pela carnavalesca Rosa Magalhães em seu segundo carnaval na escola.
[16] Com a saída de seu 💱 intérprete, Igor Sorriso, para a Unidos de Vila Isabel, a São Clemente promoveu seu cantor de apoio, Leozinho Nunes, que 💱 integrava o carro de som da agremiação desde 2012.
Leozinho também foi um dos autores do samba de 2015 da escola.
[17] 💱 Após conquistar o sétimo lugar no carnaval de 2015, o carnavalesco Paulo Barros se desligou da Mocidade Independente de Padre 💱 Miguel, se transferindo para a Portela, onde desenvolveu um enredo autoral sobre as grandes viagens da Humanidade.
[18] O enredo "No 💱 Voo da Águia, Uma Viagem Sem Fim...
" foi divulgado no dia 14 de maio de 2015.
[19] O intérprete Gilsinho retornou 💱 à Portela após uma passagem de dois anos na Vila Isabel.
[20] Wantuir foi mantido como intérprete da escola, enquanto Wander 💱 Pires se transferiu para a Estácio de Sá.
No dia 26 de maio de 2015, a União da Ilha do Governador 💱 divulgou seu enredo, sobre o "espírito olímpico" da cidade do Rio de Janeiro, que sediaria as Olimpíadas de 2016.
[21] Responsável 💱 pelo desfile da escola nos cinco carnavais anteriores, o carnavalesco Alex de Souza se transferiu para a Vila Isabel.
Para substituir 💱 Alex, a União da Ilha contratou os carnavalescos Jack Vasconcelos e Paulo Menezes, que assinaram o enredo "Olímpico por natureza...
Todo 💱 mundo se encontra no Rio".
[22] Décima colocada no carnaval de 2015, a Estação Primeira de Mangueira demitiu o carnavalesco Cid 💱 Carvalho.
[23] Para substituir Cid, a escola contratou Leandro Vieira, que estava na Caprichosos de Pilares.
[24] No dia 8 de junho 💱 de 2015, a Mangueira anunciou seu enredo, em homenagem à cantora Maria Bethânia, que estava completando cinquenta anos de carreira.
[25] 💱 No dia 5 de setembro de 2015, morreu Luizito, o intérprete oficial da escola.
[26] Para ocupar o posto de Luizito, 💱 a Mangueira promoveu Ciganerey, que desde 2009 era cantor de apoio do carro de som da agremiação.[27]
Leandro Vieira e Maria 💱 Bethânia no Desfile das Campeãs de 2016.
"Homenagear a Bethânia é uma ideia que estava guardada na gaveta faz tempo.
Na Mangueira 💱 especificamente me senti confortável para levar o projeto adiante já que aqui ele encontra terreno fértil para atingir a plenitude 💱 de seu desenvolvimento.
Aos meus olhos, revela potencial para levar a escola ao resgate de seu período áureo.
O enredo junta vocações 💱 tradicionalmente bem sucedidas na Mangueira: homenagem, aspectos nordestinos, cultura afro e universo musical.
Acredito que esses ingredientes serão os temperos da 💱 nossa volta por cima.
" - Leandro Vieira, carnavalesco da escola e autor do enredo.
No dia seguinte ao pedido de demissão 💱 de Paulo Barros, a Mocidade anunciou a contratação dos carnavalescos Alexandre Louzada (que estava na Portela) e Edson Pereira (carnavalesco 💱 da Unidos de Padre Miguel, no acesso).
[28] À princípio, a escola divulgou um enredo autoral de Louzada, "alémdaimaginação", sobre tudo 💱 o que a humanidade buscou encontrar e descobriu ser uma lenda.
[29] Mas no dia 8 de junho de 2015, a 💱 agremiação anunciou a troca de seu enredo para o carnaval 2016.
No novo enredo, Dom Quixote conhece as mazelas brasileiras e 💱 aponta na literatura a solução para os problemas enfrentados pela população.
[30] "O Brasil de La Mancha: Sou Miguel, Padre Miguel.
Sou 💱 Cervantes, Sou Quixote Cavaleiro, Pixote Brasileiro" foi assinado por André Luís da Silva Junior, com desenvolvimento de Louzada e Pereira.
[31] 💱 A Mocidade extinguiu a superdireção de betfair como ganhar dinheiro bateria, promovendo Mestre Dudu à único diretor da Não Existe Mais Quente.[32]
A Grande 💱 Rio anunciou seu enredo no dia 9 de junho de 2015.
A escola decidiu homenagear a cidade de Santos.
O enredo "Fui 💱 no Itororó Beber Água, não Achei.
Mas Achei a Bela Santos, e por Ela me Apaixonei...
" foi assinado por Roberto Vilaronga, 💱 João Sérgio Ghanem e Fábio Ricardo (em seu terceiro carnaval na escola).
O título do enredo faz referência à Fonte do 💱 Itororó, que originou a cantiga popular homônima.
[34] A Beija-Flor divulgou seu enredo no dia 8 de junho de 2015.
A escola 💱 decidiu homenagear Cândido José de Araújo Viana, o Marquês de Sapucaí, que dá nome à avenida onde acontecem os desfiles 💱 das escolas de samba.
[35] O enredo "Mineirinho Genial! Nova Lima - Cidade Natal, Marquês de Sapucaí - O Poeta Imortal" 💱 foi desenvolvido pela comissão de carnaval da escola, formada por Laíla, Fran Sérgio, Victor Santos, André Cezari, Bianca Behrends e 💱 Cláudio Russo.
A Estácio de Sá foi campeã da Série A (segunda divisão do carnaval) de 2015, garantindo seu retorno ao 💱 Grupo Especial, de onde estava afastada desde 2007.
No dia 12 de junho de 2015, a escola anunciou seu enredo para 💱 2016, sobre São Jorge.
Os carnavalescos Chico Spinoza, Tarcísio Zanon e Amauri Santos assinaram o enredo da escola.
[37] A Estácio contratou 💱 Wander Pires, que estava na Portela, para formar um trio de cantores oficiais com os intérpretes Dominguinhos do Estácio e 💱 Leandro Santos, campeões com a escola em 2015.
[38] Os três gravaram o samba da escola mas, antes do desfile, Leandro 💱 e Dominguinhos se desligaram da agremiação.
[39] A Unidos da Tijuca anunciou seu enredo no dia 2 de julho de 2015.
"Semeando 💱 Sorriso, a Tijuca Festeja o Solo Sagrado" foi assinado por Mauro Quintaes, Annik Salmon, Hélcio Paim, Marcus Paulo e Marcos 💱 Roza.
O enredo abordou o desenvolvimento da agricultura no Brasil e homenageou a cidade de Sorriso, do Mato Grosso.[40]
A Vila Isabel 💱 foi a última escola a anunciar seu enredo.
Após o carnaval de 2015, a agremiação passou por mudanças significativas.
A presidente da 💱 escola, Elizabeth Aquino, renunciou ao cargo e seu vice, Luciano Ferreira, assumiu a presidência.
[41] A escola contratou o carnavalesco Alex 💱 de Souza, que estava na União da Ilha.
[42] A Vila também trocou de intérprete, contratando Igor Sorriso, que estava na 💱 São Clemente.
[43] No dia 6 de julho de 2015, a escola anunciou seu enredo, em homenagem ao político brasileiro Miguel 💱 Arraes, morto em 2005.
Miguel completaria cem anos em 2016.
O enredo "Memórias do Pai Arraia Um Sonho Pernambucano, Um Legado Brasileiro" 💱 foi assinado por Martinho da Vila e Alex de Souza.[44]
Escolha dos sambas [ editar | editar código-fonte ]
Vila Isabel e 💱 Mangueira foram as primeiras escolas a definirem seus sambas para o carnaval de 2016.
As duas agremiações realizaram a final de 💱 betfair como ganhar dinheiro disputa de samba-enredo na madrugada do domingo, dia 4 de outubro de 2015.
Na Vila Isabel, o resultado foi anunciado 💱 por volta das cinco horas da manhã do domingo.
[45] A disputa da escola foi a de menor quantidade de obras 💱 inscritas, apenas nove.
[46] A final foi realizada com quatro obras.
O samba dos compositores Martinho da Vila, André Diniz, Arlindo Cruz, 💱 Mart'nália e Leonel venceu a disputa com dezenove votos dos vinte integrantes da comissão avaliadora.
Quatro mil pessoas passaram pela quadra 💱 da escola, em Vila Isabel.
[47] Ana Arraes, Guel Arraes, Luisa Arraes e outros familiares de Miguel Arraes, homenageado do enredo, 💱 estiveram presentes no evento.
[48] Após vencerem a disputa, os compositores promoveram mudanças na letra e na melodia do samba.
[49] Com 💱 a vitória, André Diniz assina seu décimo sexto samba na Vila; Martinho assina betfair como ganhar dinheiro décima quinta obra na escola.
Arlindo venceu 💱 betfair como ganhar dinheiro quarta disputa na agremiação; enquanto Mart'nália venceu pela primeira vez.
Leonel assina seu décimo terceiro, e último, samba na Vila.
O 💱 compositor morreu assassinado meses após o final da disputa, em dezembro de 2015.[50]
"Fizemos muitos encontros, cada vez na casa de 💱 um de nós.
Mas também usamos muito o WhatsApp.
A tecnologia ajuda, né? Composição tem que ser na hora.
Quando a letra vem 💱 na cabeça você já grava no áudio e manda para todo mundo.
Quando a gente se reunia era só pegar os 💱 áudios gravados.
" - Leonel, um dos compositores do samba, sobre o processo de composição da obra.[ 45 ]
Na Mangueira, o 💱 resultado foi anunciado pelo presidente da escola, Chiquinho da Mangueira, por volta das quatro horas e trinta minutos da manhã 💱 de domingo.
[51] Dos 34 sambas inscritos na disputa, três chegaram à final.
[52] A obra dos compositores Alemão do Cavaco, Almyr, 💱 Cadu, Lacyr D Mangueira, Paulinho Bandolim e Renan Brandão venceu a disputa com 70% dos votos de um júri formado 💱 por 43 mangueirenses de diversos segmentos da escola.
Com exceção de Lacyr, os demais compositores assinam um samba da Mangueira pela 💱 terceira vez.
Mais de quatro mil pessoas passaram pela quadra da Mangueira.
[47] Tema do enredo da escola, Maria Bethânia participou do 💱 evento.
[53] Posteriormente, a cantora lançou o álbum Mangueira: A Menina dos Meus Olhos com gravações do samba-enredo vencedor, e de 💱 outras duas obras derrotadas na disputa da escola (os sambas das parcerias de Tantinho da Mangueira e de Nelson Sargento).[54]
A 💱 Beija-Flor foi a terceira agremiação a escolher seu samba para 2016.
A final da disputa foi realizada na madrugada da sexta-feira, 💱 dia 9 de outubro de 2015, na quadra da escola em Nilópolis.
[55] Dos 22 sambas inscritos no concurso, quatro chegaram 💱 à final.
[56] Pela primeira vez numa disputa da escola, cada integrante da comissão julgadora declarou seu voto no palco da 💱 quadra.
O samba dos compositores Marcelo Guimarães, Sidney de Pilares, Manolo, Jorginho Moreira, Kirraizinho e Diogo Rosa venceu o concurso com 💱 mais de setenta votos.
[57] Sidney de Pilares assina seu quarto samba na escola; e Marcelo, seu terceiro.
Jorginho e Diogo venceram 💱 a disputa da escola pela segunda vez.
Manolo e Kirraizinho assinam o samba da escola pela primeira vez.
[58] A Estácio de 💱 Sá realizou a final da betfair como ganhar dinheiro disputa de samba-enredo na madrugada da sexta-feira, dia 9 de outubro de 2015.
Dos dezesseis 💱 sambas inscritos no concurso, quatro chegaram até a final.
[59] A obra escolhida vencedora tem autoria de Júlio Alves, Edson Marinho, 💱 Adilson Alves, Jorge Xavier, André Félix, Jorge Babu e Salviano.[60]
União da Ilha e Grande Rio realizaram as finais de suas 💱 disputas na madrugada do domingo, dia 11 de outubro de 2015.
Na Grande Rio, o resultado foi anunciado por volta das 💱 quatro horas da manhã de domingo.
[61] Das 23 obras inscritas no concurso da escola, cinco chegaram á final.
[62] O samba 💱 escolhido vencedor foi composto por Márcio das Camisas, Mariano Araújo, Competência, Kaká e Dinho Artigliri.
Cerca de cinco mil pessoas estiveram 💱 presentes no evento, na quadra da escola, em Duque de Caxias.
Entre os presentes estavam o prefeito da cidade de Santos, 💱 Paulo Alexandre Barbosa, e o jogador Neymar, citado no enredo.
[63] Na União da Ilha, o resultado foi anunciado por volta 💱 das seis da manhã de domingo.
Dos quinze sambas inscritos no concurso, quatro chegaram à final.
[64] A obra vencedora foi composta 💱 por Marquinhus do Banjo, Capitão Barreto, Miguel, Roger Linhares, Paulo Guimarães, Dr.
Robson, Jamiro Faria e Gugu das Candongas.
[65] Mais de 💱 quatro mil pessoas lotaram a quadra da escola, no Cacuia.
[66] A final da disputa de samba-enredo do Salgueiro foi realizada 💱 na madrugada da segunda-feira, dia 12 de outubro de 2015.
Dos 48 sambas inscritos no concurso, dois chegaram à final.
[67] Passava 💱 das cinco horas da manhã de segunda-feira, quando a presidente da escola, Regina Celi, anunciou a vitória do samba dos 💱 compositores Marcelo Motta, Fred Camacho, Guinga do Salgueiro, Getúlio Coelho, Ricardo Neves e Francisco Aquino.
[68] Após a disputa, os compositores 💱 fizeram pequenas alterações na letra.
No refrão principal, o verso "Se não acredita, bate de frente pra ver" foi alterado para 💱 "Se não acredita, vem no meu samba pra ver", mais de acordo com a mensagem de paz do enredo.[69]
"Eu considero 💱 minha melhor obra, tanto em melodia quanto letra.
Nossa parceria combinou que nós não iríamos terminar o samba sem que todos 💱 estivessem satisfeitos.
Foi um samba feito com muito carinho.
" - Marcelo Motta, um dos compositores do samba do Salgueiro.[ 70 ]
Samir 💱 Trindade é um dos compositores do samba da Portela.
A final da disputa da Portela foi realizada na madrugada do sábado, 💱 dia 17 de outubro de 2015.
Mais de cinco mil pessoas estiveram presentes na quadra da escola, em Madureira.
Das 38 obras 💱 inscritas no concurso da escola, três chegaram à final.
[71] O resultado final foi divulgado após as seis horas da manhã 💱 de sábado.
[72] O samba dos compositores Wanderley Monteiro, Samir Trindade, Elson Ramires, Edmar Jr.
e Paulo Lopita 77 venceu a disputa 💱 com 48 votos contra dois votos do samba da parceira de Noca da Portela, campeão no ano anterior.
A parceria liderada 💱 por Toninho Nascimento e Luiz Carlos Máximo não recebeu votos.
Wanderley Monteiro assina seu quinto samba na escola.
[73] Autor de cinco 💱 sambas da Beija-Flor, Samir Trindade passou a concorrer na Portela, escola da qual é torcedor, assinando betfair como ganhar dinheiro primeira obra na 💱 agremiação.[74]
São Clemente, Mocidade e Unidos da Tijuca realizaram suas finais de disputa na madrugada do domingo, dia 18 de outubro 💱 de 2015.
Na Unidos da Tijuca, o resultado foi anunciado por volta das quatro horas da manhã de domingo.
Dos quinze sambas 💱 inscritos no concurso da escola, três chegaram à final.
[75] Venceu a obra dos compositores Dudu Nobre, Zé Paulo Sierra, Claudio 💱 Mattos, Paulo Oliveira e Gusttavo Clarão.
[76] Na São Clemente, o resultado foi anunciado após as cinco horas da manhã de 💱 domingo.
Das dezoito obras inscritas no concurso da escola, três chegaram à final.
[77] Venceu o samba dos compositores Rodrigo Índio, Alexandre 💱 Araújo, Fábio Rossi, Vinícius Nagem, Amado Osman, Armando Daltro, Rodrigo Telles e Davi Dias.
[78] Na Mocidade, o resultado foi divulgado 💱 após as seis horas da manhã de domingo.
Dos 33 sambas inscritos no concurso da escola, quatro chegaram à final da 💱 disputa.
[79] Venceu o samba dos compositores Wander Pires, Jefinho Rodrigues, Marquinho Índio, Jorginho Medeiros, Domingos PS, Jonas Marques, Paulo Ferraz, 💱 Lauro Silva e Lero Pires.
Pela primeira vez, Wander Pires assina um samba da betfair como ganhar dinheiro escola do coração.
Terceiro maior vencedor de 💱 disputas da Mocidade, Jefinho assina seu oitavo samba na escola.
Marquinho Índio e Jorginho Medeiros assinam um samba da escola pela 💱 sexta vez.[80]
Zé Katimba é um dos compositores do samba da Imperatriz.
Última agremiação a escolher seu samba para o carnaval, a 💱 Imperatriz realizou a final da betfair como ganhar dinheiro disputa na madrugada da terça-feira, dia 20 de outubro de 2015.
Dos dezoito sambas inscritos 💱 no concurso, três chegaram à final.
[81] O resultado foi anunciado após as duas horas da manhã de terça-feira.
Venceu o samba 💱 preferido da comunidade, de autoria dos compositores Zé Katimba, Adriano Ganso, Jorge do Finge, Moisés Santiago e Aldir Senna.
[82][83] Responsáveis 💱 por cantar o samba durante as eliminatórias, o intérprete Marquinho Art'Samba e a cantora Lucy Alves foram convidados pela escola 💱 para gravar o samba no álbum e cantar a obra no desfile.[39][84]
"Exaltamos as coisas simples do homem do campo, o 💱 estilo de vida baseado no amor, na humildade, que deveriam ser a essência da nossa vida.
Aqui na capital a gente 💱 é cheio de preconceito, tem a mente poluída, esquece a pureza, a simplicidade, estas coisas básicas da vida.
E quando tocamos 💱 no tema, não tem como não emocionar as pessoas.
" - Zé Katimba, um dos compositores do samba da Imperatriz, sobre 💱 os temas abordados na obra.[ 85 ]
Gravação e lançamento [ editar | editar código-fonte ]
Cidade do Samba, onde foi gravada 💱 a parte ao vivo do álbum.
O álbum foi produzido por Laíla e Mário Jorge Bruno, com direção artística de Zacarias 💱 Siqueira de Oliveira, e arranjos musicais de Alceu Maia, Jorge Cardoso e Rafael Prates.
[5] Na primeira etapa, realizada entre 15 💱 e 22 de outubro de 2015, cada escola levou determinada quantidade de componentes para a gravação do coro do samba 💱 e ritmistas para gravarem a base da bateria, ao vivo, num estúdio montado na Cidade do Samba.
[86] Na segunda etapa, 💱 foram gravadas, na Cia.
dos Técnicos Studio, em Copacabana, as bases instrumentais e as vozes dos intérpretes.
Pela segunda vez foi comercializado 💱 um DVD com as imagens das gravações.
No ano anterior, o DVD não pode ser vendido por conta das exigências e 💱 prazos estipulados pelo Ministério da Justiça para a classificação etária do produto.
Em 2014, foi comercializado o primeiro DVD da franquia.[4]
A 💱 Liga Independente das Escolas de Samba (LIESA) promoveu uma festa de lançamento do álbum para convidados, na noite da terça-feira, 💱 dia 1 de dezembro de 2015, na Cidade do Samba.
Acompanhadas pela bateria da campeã de 2015, Beija-Flor, cada escola apresentou 💱 betfair como ganhar dinheiro obra com seus respectivos intérpretes, autores dos sambas, casais de mestre-sala e porta-bandeira, diretores e rainhas de bateria.
Pela primeira 💱 vez, também foi realizada uma festa de lançamento com ingressos vendidos ao público.
Essa segunda festa foi realizada na sexta-feira, dia 💱 4 de dezembro de 2015, na quadra do Salgueiro, e também contou com a apresentação das doze agremiações e seus 💱 segmentos.[87][1]
Abre-alas de 2015 da Beija-Flor , representando a vegetação da Guiné Equatorial , estampa a capa.
Abre-alas do Salgueiro de 2015, 💱 simbolizando um delírio indígena, estampa a contracapa do álbum.
Tradicionalmente, a capa do álbum e seu design visual remetem à escola 💱 campeã do carnaval anterior, enquanto a contracapa remete à vice-campeã.
Na capa de Sambas de Enredo 2016 é utilizada uma imagem 💱 do fotógrafo Henrique Matos com a visão frontal do carro abre-alas do desfile de 2015 da Beija-Flor, intitulado "A Árvore 💱 da Vida e a Floresta Equatorial Africana".
Além do título do álbum, a capa contém a inscrição "Beija-Flor campeã 2015", nas 💱 cores da escola, azul e branco.
Fabio Oliveira é o responsável pela arte da capa.[88]
A contracapa do álbum monstra uma imagem, 💱 também do fotógrafo Henrique Matos, com a visão frontal do carro abre-alas do desfile de 2015 do Salgueiro, intitulado "Sonho 💱 em Um Paraíso Delirante".
A imagem contém a inscrição "Salgueiro vice-campeã 2015" e o nome das escolas que compõem o álbum, 💱 com letras nas cores vermelho e branco.
A capa do DVD é estampada por um desenho estilizado colorido de um rosto 💱 usando uma máscara adornada com penas.
O visual não remete à uma escola específica.
A contracapa é um outro desenho estilizado de 💱 um rosto mascarado, com as inscrições dos nomes das doze escolas de samba.
Tanto na capa como na contracapa, há ainda 💱 a inscrição "Sambas de Enredo 2016" e "Escolas de Samba do Grupo Especial Liesa Gravado Ao Vivo na Cidade do 💱 Samba".[5]
Tradicionalmente, a lista de faixas segue a ordem de classificação do carnaval anterior.
A primeira faixa é da campeã de 2015, 💱 a Beija-Flor; a segunda é do vice-campeão, Salgueiro; e assim por diante.
A última faixa é da escola que ascendeu do 💱 grupo de acesso, a Estácio de Sá, campeã da Série A de 2015 e promovida ao Grupo Especial de 2016.[5]1.
"Mineirinho 💱 Genial! Nova Lima - Cidade Natal.
Marquês de Sapucaí - O Poeta Imortal!" (Beija-Flor)
A faixa de abertura do álbum é da 💱 Beija-Flor, campeã do carnaval de 2015.
O samba homenageia Cândido José de Araújo Viana, o Marquês de Sapucaí.
A faixa abre com 💱 a bateria da escola tocando os acordes iniciais do Hino Nacional Brasileiro.
Logo após, Neguinho da Beija-Flor dá seu grito de 💱 guerra e inicia o samba.
A letra do samba começa apresentando o enredo ("Abriu-se a cortina do tempo / Emoldurando a 💱 história a Beija-Flor, ô, ô, ô").
Os versos seguintes lembram a cidade em que nasceu o homenageado, Nova Lima, antiga Congonhas 💱 de Sabará, em Minas Gerais e também faz referência ao ciclo do ouro mineiro ("De Nova Lima a poesia se 💱 fez na genialidade do Marquês / Nasceu em Congonhas de Sabará / O mais puro ouro das Minas Gerais").
A transferência 💱 de Cândido para Portugal, onde se formou em Direito na Universidade de Coimbra, é descrita no trecho seguinte ("Atravessou o 💱 mar, no afã de conquistar conhecimento em terras lusitanas / Brilhou aos olhos da lei / Formou-se bacharel").
Após uma temporada 💱 em Portugal, o Marquês retornou ao Brasil ("Fiel à nação, enfim regressou / A saudade apertou").
O refrão central do samba 💱 faz referência à Independência do Brasil, uma vez que o Marquês participou do processo, integrando a primeira assembleia constituinte do 💱 Brasil ("Ecoou um brado de resistência / Ao longe se ouviu a voz da Independência / Pelo Brasil, impera felicidade 💱 / Já raiou a liberdade").
A segunda parte do samba lembra de outros atributos de Cândido, que também foi "poeta, músico, 💱 escritor" e faz referência à rua onde, desde 1978, acontecem os desfiles das principais escolas de samba do Rio, que 💱 é batizada de Marquês de Sapucaí ("O mineirinho que o Rio imortalizou / Teu chão floresce a nobreza pro samba 💱 passar / Um templo sagrado à luz do luar / Apoteose de todo sambista").
O samba termina citando Tia Ciata e 💱 o carnaval ("Artista! Herdeiro verdadeiro de Ciata / Que hoje te abraça aos pés da praça em mais um Carnaval").
O 💱 refrão principal do samba exalta a Beija-Flor, citando seu apelido de "Deusa da Passarela", ganho pelo fato da escola ser, 💱 até então, a maior vencedora de desfiles no Sambódromo da Marquês de Sapucaí ("Sou Beija-Flor, na alegria ou na dor 💱 / A Deusa da Passarela, é ela!").
Também lembra que a escola venceu o primeiro desfile realizado na Rua Marquês de 💱 Sapucaí, em 1978 ("Primeira na história do Marquês / Que na Sapucaí é soberana / De fato nilopolitana").2.
"A Ópera dos 💱 Malandros" (Salgueiro)
Demonstração do samba do Salgueiro, que ficou conhecido como "Malandro Batuqueiro".
Inspirada na Ópera do Malandro, de Chico Buarque, a 💱 obra tem como tema a malandragem.
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A faixa do Salgueiro é interpretada por Serginho 💱 do Porto, Leonardo Bessa e Xande de Pilares.
Na primeira passada, cada intérprete canta um trecho da obra.
Na segunda passada, os 💱 três cantam juntos.
A letra do samba começa fazendo uma saudação às entidades de rua como exús e pombas-giras ("Laroiê, Mojubá, 💱 axé! / Salve o povo de fé, me dê licença!").
Os versos seguintes localizam o enredo da escola, que se passar 💱 de noite, na rua.
Também faz uma referência à Zé Pelintra e descreve o figurino tipicamente ligado aos malandros, composto por 💱 terno de linho, chapéu panamá e sapato bicolor ("Eu vou pra rua que a lua me chamou / Refletida em 💱 meu chapéu / O Rei da noite eu sou / Num palco sob as estrelas / De linho branco vou 💱 me apresentar / Malandro descendo a ladeira...
Ê, Zé! / Da ginga e do bicolor no pé").
O trecho seguinte cita um 💱 verso da música "Viver do Amor", da Ópera do Malandro, e faz referência à Ópera dos Mendigos, obras que inspiraram 💱 o enredo da escola (Pra se viver do amor pelas calçadas / Um mestre-sala das madrugadas").
O refrão central do samba 💱 faz alusão à malandragem nos jogos ("Ê, filho da sorte eu sou / Vento sopra a meu favor / Gira, 💱 sorte, gira, mundo, malandro deixa girar / Quem dá as cartas sou eu, pode apostar!").
A segunda parte do samba começa 💱 fazendo referência ao envolvimento da malandragem com a boemia e à chamada "filosofia de boteco" ("O samba vadio, meu povo 💱 a cantar / Dia a dia, bar em bar / Eis minha filosofia / Nos braços da boemia, me deixo 💱 levar...").
Os versos seguintes fazem referência às favelas do Rio para simbolizar a malandragem carioca ("Eu vou por becos e vielas 💱 / Chegou o barão das favelas").
O final do samba lembra o culto ao malandro nas religiões afro-brasileiras ("Quem me protege 💱 não dorme / Meu santo é forte, é quem me guia / Na luta de cada manhã, um mensageiro da 💱 paz / De larôs e saravás!").
O refrão central do samba exalta os malandros da comunidade salgueirense, lembrando também a ligação 💱 do samba com a malandragem ("É que eu sou malandro, batuqueiro / Cria lá do Morro do Salgueiro / Se 💱 não acredita, vem no meu samba pra ver / O couro vai comer!").3.
"Fui no Itororó Beber Água, não Achei.
Mas Achei 💱 a Bela Santos, e por Ela Me Apaixonei..." (Grande Rio)
A faixa da Grande Rio é interpretada por Emerson Dias, e 💱 tem como tema a cidade de Santos.
O samba faz referência à ciranda popular "Fonte do Itororó", que por betfair como ganhar dinheiro vez 💱 se refere à fonte homônima situada aos pés do Monte Serrat, próximo ao Centro de Santos ("Vem pra ciranda, Ioiô...
No 💱 Itororó vem Iaiá / Beber na fonte que me faz apaixonar").
A obra também faz referência à colonização portuguesa ("De além-mar 💱 chega o colonizador") e ao saque de piratas ingleses à Santos, em 1591, que deu origem à lenda do milagre 💱 de Nossa Senhora do Monte Serrat, padroeira da cidade ("Nossa Senhora...
Livrai essa terra do mal").
O samba também lembra o fim 💱 da escravidão e a chegada de imigrantes para trabalhar nas lavouras de café ("Veio gente de todo lugar pra somar 💱 / Liberdade, um grito ecoou ô, ô, ô / Nessa labuta tem aroma de café / É saboroso, todo mundo 💱 botou fé").
O refrão central do samba faz referência ao sistema de bondes de Santos, que ajudou no progresso da cidade 💱 ("Pode embarcar que o apito do bonde tocou / Pode embarcar que o progresso não pode parar").
A segunda parte do 💱 samba começa fazendo alusão às praias da cidade, onde se destaca a prática do surfe ("Vem mergulhar nessas ondas, sentir 💱 o prazer / Esporte é vida, lazer").
Em seguida, o samba lembra o principal clube de futebol da cidade, o Santos 💱 Futebol Clube, apelidado de Peixe, e menciona o estádio do clube, Urbano Caldeira, conhecido pelo nome do bairro em que 💱 se situa, Vila Belmiro ("Tá no gramado a paixão / Peixe, o orgulho da Vila / Celeiro do eterno campeão").
O 💱 eterno campeão citado no trecho é Pelé, jogador revelado no Santos.
Pelé também é reverenciado nos versos seguintes ("Ê! Menino bom 💱 de bola / No destino deu olé / Olé, olé / O atleta consagrado...
Majestade é nosso Rei Pelé").
Em seguida é 💱 lembrado outro atleta revelado no Santos, o jogador Neymar ("Cavaleiro da paz...
Magia / Na corte tem Neymar...
Ousadia e alegria").
O refrão 💱 principal do samba exalta a cidade homenageada e faz referência ao Porto de Santos ("Pisa forte, Grande Rio, é pura 💱 emoção / Santos conquistou meu coração / Desembarquei no porto da felicidade / Quanta beleza pra curtir nessa cidade").4.
"Semeando Sorriso, 💱 a Tijuca Festeja o Solo Sagrado" (Unidos da Tijuca)
A faixa da Unidos da Tijuca começa com uma introdução da bateria.
Com 💱 quase um minuto de samba, o intérprete Tinga dá seu grito de guerra e inicia a obra.
A letra do samba 💱 começa fazendo referência à criação do humano segundo a mitologia iorubá, ponto de partida do enredo da escola.
Segundo os iorubás, 💱 Obatalá moldou o ser humano no barro com ajuda de Nanã ("Sou eu...
Do barro esculpido pelas mãos do criador").
A obra 💱 faz alusão ao sol e à chuva, fenômenos da natureza vitais para a agricultura e o cultivo no campo; também 💱 cita o Morro do Borel, berço da escola de samba ("São lágrimas que caem lá do céu / São raios 💱 desse sol em meu olhar / Ao ver a agricultura do Brasil em meu Borel / Sagrada natureza a nos 💱 abençoar").
A seguir, o samba faz referência ao trabalho de cultivo no campo ("Brota o suor que escorre na enxada / 💱 Ara, planta, colhe em devoção").
O verde dos campos e a flora são mencionados no trecho seguinte ("E ver de perto 💱 a cria alimentada / Flores que aquarelam a região").
O refrão central do samba versa sobre a vida no campo ("Sou 💱 matuto sonhador em louvação / Lá no meu interior, a viola dá o tom / Vendo o campo colorido, cai 💱 a noite a me envolver / Vou rogando ao Pai querido pra colheita florescer").
A segunda parte do samba faz referência 💱 à fases de trabalho no cultivo do campo, como a germinação e a fertilização ("Vou levantando a poeira da terra 💱 que aterra a magia do grão / Fertilidade é a arte do homem que cuida, protege seu chão").
O trecho seguinte 💱 faz menção à cidade de Sorriso, reconhecida como a Capital Nacional do Agronegócio ("Um oásis de conhecimento / Pro país 💱 é um exemplo, a tal capital / O meu negócio é isso, seu moço / Sorriso no rosto por esse 💱 meu mundão rural").
O refrão principal do samba sintetiza o enredo e faz uma menção ao samba de 1999 da escola, 💱 "O Dono da Terra" ("Salve a Mãe Natureza, a luz da riqueza / O dono da terra...
A inspiração / A 💱 Tijuca festeja o solo sagrado em oração").5.
"No Voo da Águia, Uma Viagem sem Fim" (Portela)
Refrão principal do samba da Portela, 💱 obra mais premiada do ano e nota máxima no carnaval.
Gilsinho e Wantuir dividem os vocais.
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A faixa da Portela é interpretada por Wantuir e Gilsinho.
Os dois intérpretes cantam o samba juntos, embora a voz 💱 de Gilsinho se sobressaia.
O samba tem como tema as grandes viagens da Humanidade e é narrado pela águia, símbolo da 💱 escola, através de seus voos.
O samba faz diversas referências à Portela.
O primeiro verso da obra ("Voar nas asas da poesia") 💱 remete ao samba da Portela de 1976, "O Homem do Pacoval", que começa com o verso "Voando nas asas da 💱 poesia".
O trecho "Abre a janela, pro mundo que Paulo criou" remete ao samba de 1971, "Lapa em Três Tempos", que 💱 abria com o verso "Abre a janela formosa mulher / Cantava o poeta trovador".
O verso que antecede o refrão principal 💱 ("Abram alas, vou me apresentar") remete ao refrão do samba de 1995, "Gosto que me Enrosco" ("Abram alas, deixa a 💱 Portela passar").
Os primeiros versos do samba de 2016 fazem referência à mitologia grega e ao poema Odisseia, atribuído a Homero 💱 ("Voar nas asas da poesia / Rasgar o céu da mitologia / E nessa Odisseia viajar").
A seguir, a águia, narradora 💱 do samba, avisa que seus olhos vão guiar o ouvinte na travessia pelos céus, em referência também ao azul, cor 💱 da Portela ("Meus olhos vão te guiar, na travessia / E no meu destino sem fim, cruzar o azul que 💱 é tudo pra mim").
O verso seguinte faz referência às navegações marítimas ("Enfrentar tormentas e continuar a navegar").
No primeiro refrão do 💱 samba, a águia faz referência ao fato dos pássaros poderem voar/viajar pra onde quiserem ("Oh, leva eu, me leva / 💱 aonde o vento soprar, eu vou / Oh, leva eu, me leva / sou livre, aonde sonhar, eu vou).
A seguir, 💱 a obra faz alusão às viagens extremas, em terras inexploradas ou lugares perigosos, sem a certeza de que se vai 💱 retornar ("Quisera ir ao infinito / Sentir lugares tão bonitos / Em terras mais distantes me aventurar / Sem saber 💱 se um dia vou voltar").
O segundo refrão do samba faz referência à viagem ao passado através da Paleontologia ("E mais 💱 além, no elo perdido cheguei / No vai e vem, a chave da vida encontrei").
As grandes navegações comerciais em busca 💱 de tesouros, também chamada de Era dos Descobrimentos, é lembrada no trecho seguinte ("Vou pedir passagem / Em busca do 💱 ouro / O seu brilho me fascina / Quero esse mapa da mina, pra achar tesouros").
O samba também faz referência 💱 às "viagens" virtuais, onde através das "janelas" da internet, se consegue chegar ao outro lado do mundo ("Abre a janela, 💱 pro mundo que Paulo criou / Do outro lado alguém pode ver esse amor").
O Paulo citado no trecho é Paulo 💱 da Portela, um dos fundadores da escola.
No final do samba, a águia encerra betfair como ganhar dinheiro viagem desfilando no carnaval ("Meus filhos 💱 vêm me adorar / O samba reverenciar / Abram alas, vou me apresentar").
No refrão principal do samba, a águia profetiza 💱 que a Portela vai conquistar mais um título (estrela) no carnaval e cita o bairro da escola, Madureira ("Eu sou 💱 a Águia, fale de mim quem quiser / Mas é melhor respeitar, sou a Portela / Nessa viagem, mais uma 💱 estrela / Que vai brilhar no pavilhão de Madureira").6."É o Amor...
Que Mexe com a Minha Cabeça e Me Deixa Assim...
- 💱 Do Sonho de Um Caipira Nascem os Filhos do Brasil" (Imperatriz)
A faixa da Imperatriz homenageia a dupla Zezé Di Camargo 💱 & Luciano e a vida sertaneja.
A faixa abre com a cantora Lucy Alves tocando sanfona e cantando o trecho da 💱 obra que faz referência à música "É o Amor".
A seguir, o intérprete oficial da escola, Marquinho Art'Samba, em betfair como ganhar dinheiro primeira 💱 gravação de disco do Grupo Especial, dá seu grito de guerra.
Lucy volta a cantar o samba agora, além da sanfona, 💱 acompanhada também de pandeiro e cavaquinho.
A cantora leva a canção até o falso refrão central, quando chama Zezé Di Camargo 💱 e Luciano, que levam o restante da música até o refrão, momento em que entra a bateria completa da escola 💱 e o intérprete Marquinho assume o vocal.
A letra do samba está em primeira pessoa, como se fosse a própria dupla 💱 narrando.
O samba começa com os narradores lembrando da vida que passaram no sertão ("Sagrada lida, vida sertaneja / Guardo as 💱 lembranças lá do meu torrão / O galo canta, anuncia novo dia / Abre a porteira do meu coração").
A obra 💱 descreve imagens de beleza poética da vida sertaneja, como dançar num campo de girassóis e imaginar uma "orquestra" de espantalhos 💱 que, ao emitir betfair como ganhar dinheiro sonoridade, ajuda a proteger a plantação ("Ouvir a orquestra espantar, vibrar numa só voz / Dançar 💱 ao vento...os girassóis").
A terra natal dos homenageados, Goiás, é lembrada no trecho "No amanhã hei de colher, o que hoje 💱 for plantar / Visão que o tempo não desfaz / Dourada serra que reluz no meu Goiás".
O "falso refrão" central 💱 faz referência à música sertaneja e cita símbolos do cotidiano do campo ("Sou o som do serrado brejeiro / Onde 💱 a lua inocente vagueia / Berrante, peão, vaquejada / Tocando a boiada / A estrela que clareia / Sou matuta, 💱 ribeira, caipira / Não desgoste de mim quem não viu...
ô / Paixão derramada na rima / O encanto da menina 💱 / Um pedaço feliz do Brasil").
O trecho seguinte faz referência à cultura de Pirenópolis, cidade natal da dupla homenageada.
São lembradas 💱 a Festa do Divino Espírito Santo, as Cavalhadas, e as romarias católicas ("Festa...
tem cavalhada e romaria / Risos...
os mascarados vêm 💱 brincar / Na fé que une e faz o povo acreditar / Que um grande sonho pode se alcançar").
O pai 💱 dos cantores, e principal incentivador da dupla, Francisco José Camargo é lembrado no trecho seguinte ("A esperança do pai...
brilhou / 💱 Nos filhos que o Brasil...consagrou").
Emival, que formou a primeira dupla com Zezé, e morreu prematuramente num acidente de automóvel, é 💱 lembrado como um "anjo caipira" ("Talento e arte, vitória e superação / Que um anjo caipira abençoou").
A seguir, o samba 💱 lembra como começou a trajetória de sucesso da dupla, com o sucesso da canção "É o Amor", composta por Zezé 💱 ("Se toda história tem início, meio e fim / A nossa começou assim").
No "falso refrão" que antecede o refrão principal, 💱 o verso "É o amor" é cantado com a mesma melodia da obra de Zezé ("É o amor...
/ A receita 💱 da alegria / Sentimento e magia / A razão do meu cantar / É o amor...
/ Minha escola na avenida 💱 / A paixão da minha vida / Verde é minha raiz...Imperatriz").
O refrão principal do samba cita os instrumentos musicais cavaco 💱 e a viola, simbolizando a mistura do samba com o sertanejo.
Também há uma referência à música "Romaria" de Renato Teixeira 💱 ("Chora cavaco, ponteia viola / Pega a sanfona, meu irmão, chegou a hora / Sou brasileiro, caipira pirapora").7.
"O Brasil de 💱 La Mancha: Sou Miguel, Padre Miguel.
Sou Cervantes, Sou Quixote Cavaleiro, Pixote Brasileiro" (Mocidade)
A faixa da Mocidade é interpretada por Bruno 💱 Ribas.
Seguindo o enredo proposto pela escola, o samba narra a trajetória de Miguel de Cervantes, que desperta do "sono infinito" 💱 e é guiado pela estrela-guia da Mocidade a conhecer o Brasil e suas mazelas ("Desperta, Cervantes, do sono infinito / 💱 Que a luz da Estrela vai guiar") através de seu personagem, Dom Quixote, que é convocado para enfrentar os problemas 💱 do país ("Quixote, cavaleiro delirante / Avante! Moinhos vamos vencer / Errante, acerta o rumo da história").
Quixote "repinta" a aquarela 💱 do Brasil, retirando as manchas/problemas ("Pras manchas desse quadro remover / Pintar nessa tela a nova aquarela").
Um dos problemas encontrados 💱 por Quixote são as questões raciais enfrentadas pelos negros, como racismo e desigualdade social ("E hoje enfim devolver / A 💱 honra do negro, a tal liberdade / Que sempre haveria de ter").
O refrão central do samba faz menção aos escritores 💱 Guimarães Rosa e Graciliano Ramos e à obra O Tempo e o Vento, de Érico Veríssimo, simbolizando que Quixote buscou 💱 na literatura brasileira a solução dos problemas no país ("Ainda é tempo, eu vou contra o vento / Não há 💱 de faltar bravura / De Ramos à Rosa, meu dom encontrei nos braços da literatura").
A segunda parte do samba começa 💱 fazendo referência à Antônio Conselheiro, ao cangaço, e à obra Grande Sertão: Veredas, de Guimarães Rosa, inspirações de Quixote para 💱 lidar com as mazelas brasileiras ("Vai na fé...
Meu bom cangaceiro / Ser tão Conselheiro regando as veredas").
A seguir, o samba 💱 faz alusão à ditadura militar brasileira, outra "mancha" repintada por Quixote ("Caminhando e cantando uma nova canção / Nas mãos 💱 uma flor vai calar os canhões / Faz clarear as tenebrosas transações").
Nesse trecho, os versos fazem referência às músicas "Pra 💱 não Dizer que não Falei das Flores", de Geraldo Vandré, e "Vai Passar", de Chico Buarque.
Os versos seguintes (" Lavando 💱 a alma da Mocidade / Lançando jatos de felicidade") causou polêmica ao fazer referência à Operação Lava Jato e esbarrou 💱 num duplo sentido, de conotação erótica, da expressão "lançando jatos de felicidade".
O verso "Numa ofegante epidemia que se chama carnaval" 💱 também foi retirado da música "Vai Passar"; enquanto "É hora da Estrela que sempre vai brilhar!" faz alusão ao romance 💱 A Hora da Estrela, da Clarice Lispector, além de fazer referência à estrela, símbolo da Mocidade.
O refrão principal do samba 💱 encerra com um verso do Hino Nacional Brasileiro, indicando que o povo brasileiro não vai desistir de lutar por um 💱 Brasil melhor ("Eu hei de cantar por toda vida / Minha Mocidade, escola querida / Nessa disputa...
Verás que um filho 💱 teu não foge à luta!").8.
"Mais de Mil Palhaços no Salão" (São Clemente)
A faixa da São Clemente é interpretada por Leozinho 💱 Nunes, que faz betfair como ganhar dinheiro primeira gravação de disco do Grupo Especial.
O samba, que tem como tema os palhaços, começa fazendo 💱 referência ao teatro na Idade Média, quando os espetáculos, sempre de cunhos religiosos, mostravam a oposição entre o bem/Deus e 💱 o mal/Diabo ("Que confusão, meu Deus do céu! / Foi travessura dos diabos").
O bobo da corte, funcionário da monarquia encarregado 💱 de entreter o rei e rainha, é lembrado no verso seguinte ("O bobo irreverente do reino fez piada / A 💱 corte encantada aplaudiu").
Ainda na Idade Média, as feiras reuniam artistas fazendo performances que futuramente seriam incluídas no circo ("Na feira, 💱 em cena, a arte").
Em 1768, o sargento inglês Philip Astley montou um show mesclando exercícios equestres e apresentações de artistas 💱 de feira, incluindo o palhaços ("Suspense! O show começou! / Montado na felicidade, surge o palhaço / O circo chegou!").
O 💱 refrão central do samba lembra que o espetáculo criado por Philip se espalhou pela Europa, conquistando as crianças ("Alô, alô! 💱 Alô, criançada, vai ter palhaçada / Quero ver você feliz / Dou cambalhota, pirueta! / Se chorar, faço careta / 💱 Bravo! A plateia pede bis!").
A segunda parte do samba começa citando o bordão do Palhaço Carequinha ("Tá certo ou não 💱 tá?").
A obra também lembra a presença do palhaço na Festa do Divino e na Folia de Reis (" Divino dom 💱 do riso, é Carnaval / Na festa dos reis da folia ").
Os versos seguinte lembram a tradição de certos palhaços 💱 em pintar a cara de branco ("A cara branca, o pastelão") e faz referência aos caras-pintadas, movimento estudantil brasileiro que 💱 pediu o impeachment do presidente Fernando Collor ("Cara-pintada, voz de uma nação").
O samba ainda lembra que o primeiro samba foi 💱 gravado no Brasil pelo palhaço Baiano (Pelo telefone mandaram avisar).
O trecho seguinte cita versos de uma cantiga popular cantada por 💱 palhaços brasileiros ("O palhaço o que é? / É ladrão de mulher!").9.
"Olímpico por Natureza.
Todo Mundo se Encontra no Rio" (União 💱 da Ilha)
A faixa da União da Ilha descreve a chegada dos deuses gregos no Rio de Janeiro para acompanhar as 💱 Olimpíadas.
O intérprete Ito Melodia abre a faixa exaltando a "batida perfeita" das caixas de quatorze polegadas na bateria da escola, 💱 característica resgatada por Mestre Ciça.
[97] A seguir, Ito dá seu grito de guerra e canta trecho do samba-exaltação da escola 💱 ("Se um dia eu deixar de desfilar, pela União da Ilha, vou chorar") e inicia o samba-enredo.
A letra do samba 💱 é narrada pela cidade do Rio de Janeiro.
O primeiro verso faz referência ao calor humano e à temperatura quente da 💱 cidade ("Vem, chega mais perto, sente o meu calor").
A obra descreve a Ilha do Governador como o portal de entrada 💱 da cidade ("Bem-vindo à Ilha do Governador!") e faz referência ao Cristo Redentor ("Braços abertos, vou te ver chegar").
Os deuses 💱 gregos chegam à cidade do Rio ("Os deuses, por Zeus abençoados / Na terra onde o sol é mais dourado").
O 💱 trecho seguinte exalta as belezas naturais da cidade ("É lindo meu amanhecer / Águas...
Que vão me banhar, serenas...
Descendo ao encontro 💱 do mar / Vem nas minhas ondas mergulhar").
O refrão central do samba faz referência à prática de esportes integrada à 💱 natureza da cidade como as trilhas em montanhas ("Trilhar caminhos de rara beleza / No solo sagrado, oh, Mãe Natureza!") 💱 e os voos de asa-delta ou parapente ("Poder voar no azul infinito / Do alto sou ainda mais bonito").
A segunda 💱 parte do samba começa fazendo menção aos cariocas e usa uma gíria local: "tipo assim" ("Ser carioca é tipo assim: 💱 Paixão, prazer, amor sem fim").
Após conhecerem a cidade, os deuses se preparam para assistir às Olimpíadas do Rio ("Firma a 💱 batida na palma da mão / Os jogos vão começar").
Os cariocas acolhem os deuses gregos, que se apaixonam pela cidade 💱 ("Já somos todos irmãos / Os deuses querem ficar").
No trecho seguinte, deuses e cariocas "caem" no samba.
Há também uma citação 💱 à música "Aquele Abraço", de Gilberto Gil ("E todo mundo cai no samba / Na ginga, no batuque e no 💱 compasso / Alô, meu Rio, aquele abraço").
O refrão principal do samba faz menção à símbolos olímpicos como a medalha de 💱 ouro e a coroa de louros ("Medalha de ouro a nossa União / Bordada nos louros do meu pavilhão / 💱 A minha alegria encanta você / Meu maior desejo é vencer ou vencer / Ilha...
Razão do meu viver").10.
"Maria Bethânia: A 💱 Menina dos Olhos de Oyá" (Mangueira)
Trecho do refrão central do samba da Mangueira na voz de Ciganerey.
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A faixa da Mangueira abre com um alusivo gravado a cappella pela homenageada do enredo, Maria Bethânia, 💱 cantando o refrão principal do samba-enredo num esquema de pergunta e resposta com o coro da comunidade mangueirense.
A seguir, entram 💱 a bateria da escola e um áudio de Luizito dando seu grito de guerra.
Uma homenagem ao intérprete, morto durante a 💱 disputa de samba da agremiação.
Após essa introdução, Ciganerey dá seu grito de guerra e inicia a obra.
A letra do samba 💱 está em primeira pessoa, como se a narração fosse da própria Bethânia.
A primeira parte da obra faz referência à religiosidade 💱 da homenageada, enquanto a segunda parte faz alusão à betfair como ganhar dinheiro carreira.
Os primeiros versos do samba fazem menção à Iansã, orixá 💱 "de cabeça" de Bethânia.
A entidade é relacionada aos raios e ventos, o que também é referenciado no trecho ("Raiou...
Senhora Mãe 💱 da Tempestade / A betfair como ganhar dinheiro força me invade, o vento sopra e anuncia / Oyá...
Entrego a tia a minha fé").
Nos 💱 versos seguintes, uma citação ao abebé, utensílio característico de Oxum, e uma saudação à Oxalá ("O abebé reluz axé / 💱 Fiz um pedido pro Bonfim abençoar / Oxalá, Xeu Êpa Babá!").
O trecho também cita Nosso Senhor do Bonfim, lembrando que 💱 Bethânia também é seguidora do catolicismo, tendo sido batizada e crismada na religião católica, fato que também inspira os versos 💱 seguintes ("Oh, Minha Santa, me proteja, me alumia / Trago no peito o Rosário de Maria").
No refrão central da obra, 💱 Bethânia se entrega ao samba da Mangueira ("Vou no toque do tambor...
ô ô / Deixo o samba me levar...
Saravá! / 💱 É no dengo da baiana, meu sinhô / Que a Mangueira vai passar").
A segunda parte do samba começa lembrando o 💱 primeiro sucesso de Bethânia como cantora, a canção "Carcará", interpretada no Show Opinião, produzido pelo Teatro de Arena ("Voa, carcará! 💱 Leva meu dom ao Teatro Opinião").
A canção retrata o êxodo rural causado pela seca no sertão ("Faz da minha voz 💱 um retrato desse chão").
O trecho seguinte lembra os espetáculos protagonizados por Bethânia que misturavam música e recitação ("Sonhei que nessa 💱 noite de magia / Em cena, encarno toda poesia").
O verso seguinte lembra que a cantora é chamada de "Abelha Rainha 💱 da MPB", apelido conquistado após fazer sucesso com a música "Mel", e cita um dos maiores sucessos de Bethânia, a 💱 regravação da música "Fera Ferida", de Roberto Carlos e Erasmo Carlos ("Sou abelha rainha, fera ferida, bordadeira da canção").
A seguir, 💱 é lembrado o samba de roda, característico de Santo Amaro da Purificação, cidade natal da cantora ("De pé descalço, puxo 💱 o verso e abro a roda / Firmo na palma, no pandeiro e na viola").
O trecho seguinte lembra que foi 💱 um circo que despertou em Bethânia, quando criança, o desejo de seguir carreira artística ("Sou trapezista num céu de lona 💱 verde e rosa").
Outros dois sucessos na voz da cantora são lembrados a seguir: as músicas "Brincar de Viver", de Guilherme 💱 Arantes, e "Explode Coração", de Gonzaguinha ("Que hoje brinca de viver a emoção / Explode coração").
O refrão principal do samba-enredo 💱 começa citando a música "Brincar de Viver", com a mesma letra e melodia do verso que abre a referida música.
O 💱 trecho utiliza a estrutura de pergunta-resposta, sendo que o último verso ("Não mexe comigo, eu sou a menina de Oyá") 💱 é repetido, remetendo à característica rítmica do samba de roda.
O verso faz referência ao famoso refrão "Não mexe comigo, que 💱 eu não ando só" da canção "Carta de Amor".11.
"Memórias do Pai Arraia - Um Sonho Pernambucano, Um Legado Brasileiro" (Vila 💱 Isabel)
A faixa da Vila Isabel abre com três compositores da obra (Martinho da Vila, Mart'nália e Arlindo Cruz) cantando o 💱 trecho do samba que antecede o refrão principal.
Martinho ainda anuncia o "Centenário de Miguel Arraes, o Pai Arraia" antes do 💱 intérprete Igor Sorriso iniciar o samba.
A letra da obra está em primeira pessoa, como se a narração fosse de Miguel 💱 Arraes, tema da canção.
O samba começa com o narrado/Miguel lembrando o sofrimento causado pela seca no sertão brasileiro ("Meus olhos 💱 ficavam rasos d'água / A seca minha alma castigava / O sol queimava e rachava o chão / Até os 💱 carcarás sofriam no sertão").
As populações ribeirinhas e suas moradias em palafitas erguidas em meio à maré, sobre tábuas e pedaços 💱 de madeira precariamente arranjados, e sem saneamento e luz elétrica também aguçaram o senso de justiça em Arraes desde jovem 💱 ("Cresci, sonhando renovar os sonhos / Revitalizar a vida / Que se equilibra sobre palafita / Dar pra gente tão 💱 sofrida / Dignidade e amor / Dignidade e amor").
Como governador de Pernambuco, Arraes instituiu o Acordo do Campo, que obrigou 💱 os proprietários de terras a pagarem um salário mínimo aos trabalhadores rurais ("Acordei o campo pra haver justiça").
Miguel trabalhou junto 💱 com o arcebispo de Olinda e Recife, Dom Hélder Câmara, pela reforma agrária em Pernambuco.
Dom Hélder é citado no samba 💱 como "o futuro santo" em relação ao processo de beatificação e canonização do bispo ("Com o futuro santo, fé nos 💱 ideais / Despertei o povo para um novo dia / Brotou esperança nos canaviais").
O trecho seguinte lembra que, após a 💱 assinatura do Acordo do Campo, as pessoas beneficiadas passaram a ver Arraes como um pai, se referindo a ele como 💱 Pai Arraia.
O trecho também faz menção a cidade de Recife, da qual foi prefeito, através da origem do seu nome, 💱 os arrecifes ("Com ternura me chamavam Pai Arraia / Onde os arrecifes desenham a praia").
Como prefeito de Recife, Arraes uniu 💱 universitários, artistas e intelectuais para criar uma iniciativa que estimulou a educação, com foco na cultura popular.
O Movimento de Cultura 💱 Popular reuniu personalidades como Ariano Suassuna e Paulo Freire ("Juntei os artistas e intelectuais / Pra fazer a cartilha no 💱 cordel / Ensinar, abraçar a profissão / Buscando na arte a inspiração").
No trecho seguinte, o narrador do samba/Miguel agradece a 💱 homenagem da Vila e compara a escola ao Movimento de Cultura Popular ("Tão bom cantarolar, me emocionar, estar aqui / 💱 Pra ver na avenida, meu valor na mensageira Vila / Gente aguerrida que defende a tradição do seu lugar / 💱 Um movimento de cultura popular").
O refrão principal do samba cita ritmos e manifestações culturais de Pernambuco, como Frevo, Maracatu e 💱 o Galo da Madrugada ("Vem dançar o frevo e a ciranda / Silenciar jamais! / Tem maracatu na batucada / 💱 E o Galo da Madrugada misturando os carnavais").[101]12.
"Salve Jorge! O Guerreiro na Fé" (Estácio de Sá)
Wander Pires é um dos 💱 intérpretes da faixa da Estácio, sobre São Jorge.
A última faixa é da Estácio de Sá e tem como tema São 💱 Jorge.
É a faixa de menor duração do álbum.
Dominguinhos do Estácio, Wander Pires e Leandro Santos dividem os vocais na gravação.
A 💱 letra do samba está em primeira pessoa, sendo narrado por um fiel de São Jorge ("A pé eu vou / 💱 Empunhando a lança do Santo Guerreiro/ Sou eu mais um filho de Jorge / Nesta legião, herdeiro fiel / Vou 💱 seguir na missão").
O samba lembra que Jorge nasceu na Capadócia e enfrentou diversos desafios impostos pela imperador Diocleciano, vencendo todos 💱 ("Na Capadócia nasceu, o menino lutou / Enfrentou desatino do imperador / O ser amado, admirado Invencível defensor").
O refrão central 💱 do samba faz referência à oração de São Jorge ("Estou vestido com as armas de Jorge / Meus inimigos não 💱 vão me alcançar") e ao fato do santo ser padroeiro de vários lugares em todo o mundo ("Tu és bondade 💱 pelo mundo inteiro / Santo padroeiro, igual não há").
A segunda parte do samba faz referência ao leão, símbolo da Estácio 💱 de Sá ("Rogar seus milagres em devoção / Fazer a criança virar um leão"); à ligação de São Jorge com 💱 a lua ("Mesmo da lua por nós olhai"); à alvorada de Jorge, para comemorar o dia do santo ("Amanheceu, a 💱 alvorada anuncia"); e ao fato de Jorge ser padroeiro de diversas cavalarias, incluindo a brasileira ("Divina alteza, senhor da cavalaria").
O 💱 narrador lembra que São Jorge é padroeiro da Estácio de Sá e faz referência às feijoadas de São Jorge, realizada 💱 em diversas escolas de samba ("Prepare o feijão, ê, baiana, põe tempero / Dá no couro batuqueiro / Pra minha 💱 Estácio de Sá / Fazer da Avenida seu altar").
No refrão principal, o narrador lembra da passagem em que Jorge mata 💱 um dragão, além de citar o manto do santo ("Sou teu fiel seguidor, meu cavaleiro / Por dia mato um 💱 dragão, sou brasileiro / Estácio, veste seu manto carregado de axé / Salve Jorge, guerreiro na fé".
O álbum foi elogiado 💱 pela ampla maioria dos especialistas.
Para o jornalista Fred Soares, "a safra de 2016 é uma das melhores dos últimos tempos 💱 e equilibrada em alto nível.
Talvez a melhor leva de sambas desde meados dos anos 90.
O que mostra que o samba-enredo 💱 é um gênero musical que é sujeito a idas e vindas e renasce, de forma altamente surpreendente".
Para o produtor musical 💱 Chico Frota, não há, como em outros anos, "sambas de nível muito ruim, que fazem o folião pular a faixa 💱 do CD"; o álbum apresenta "sambas de qualidade muito boa puxando a safra e outros, bastante interessantes, que devem propiciar 💱 bons desfiles".
A Cult Magazine classificou o álbum como o melhor desde a década de 1990, apontando que o samba-enredo "voltou 💱 a ser protagonista" dos desfiles.
[105] Os jornalistas Leonardo Bruno, Aydano André Motta, Ralph Guichard, Fábio Fabato, e o escritor Luiz 💱 Antônio Simas também elogiaram a safra de sambas, destacando a qualidade dos enredos escolhidos pelas agremiações.[6][7]
Leonardo Lichote, do jornal O 💱 Globo, elogiou o álbum, destacando a variedade de temas nos enredos escolhidos pelas escolas.
O jornalista elogiou os sambas de Imperatriz 💱 ("talvez o mais bem-sucedido samba do ano"); da Unidos da Tijuca ("É bem sacada a melodia de moda de viola 💱 do refrão"); da São Clemente ("funciona com leveza e clareza - em letra e música"); da Beija-Flor ("surpreende pela beleza 💱 da melodia e da precisão no tema"); do Salgueiro ("lança um olhar fundo e envolvente sobre o já bem visitado 💱 tema do malandro, com outro refrão empolgante"); da Mangueira ("É primorosa a forma como a Mangueira tece a trama, costurando 💱 a história, a fé, a imagem e as canções da homenageada"); e da Estácio de Sá ("soube aproveitar, de forma 💱 legítima e sem apelação, a popularidade do santo").
Para Lichote, o samba da Vila Isabel "faz bela graça com a dicção 💱 do frevo e capricha no refrão, mas escorrega em certa verborragia"; enquanto a obra da Portela tem "desenvolvimento pouco inspirado".
Foram 💱 criticados os sambas da Grande Rio ("falta criatividade aos versos, sobre a melodia que não ajuda"); da Mocidade ("Sem brilho, 💱 ele costura referências fáceis, gratuitas e confusas"); e o "tom oficioso" do samba da União da Ilha.[103]
O jornalista Gustavo Fernando, 💱 do site Heloisa Tolipan, de nota 10 para o samba da Unidos da Tijuca: "Poético, melódico e ainda assim, empolgante".
A 💱 obra da Imperatriz também ganhou 10: "Uma obra antológica e emocionante".
A Estácio também teve nota 10: "Uma obra valente e 💱 de letra primorosa.
E que ainda conta com dois excelentes refrões".
O samba do Salgueiro recebeu nota 9,9: "O Salgueiro possui um 💱 grande samba, um dos melhores do ano, e muito devido a betfair como ganhar dinheiro elaborada letra".
A faixa da Mocidade ganhou nota 9,8: 💱 "É um samba leve, valente e que transmite qualidade, mesmo com o confuso enredo".
O samba da Portela recebeu nota 9,7: 💱 "a obra remete aos sambas dos anos 70 e 80.
O samba é leve, com ótimos trechos".
A obra da Beija-Flor também 💱 ganhou 9,7: "é um bom samba apesar de se exceder com descrições didáticas em betfair como ganhar dinheiro primeira parte".
O samba da Mangueira 💱 recebeu nota 9,5: "apesar de betfair como ganhar dinheiro interessante primeira parte, seus destaques melódicos são raros".
A faixa da Vila também ganhou 9,5: 💱 "apesar da obra possuir uma letra elaborada em alguns momentos, falta à melodia força e originalidade.
A obra da Grande Rio 💱 recebeu nota 9,4: "É inegável toda a ousadia da bateria e a excelente atuação do interprete Emerson Dias, que contribuem 💱 para tornar o samba ainda mais empolgante".
São Clemente recebeu nota 9,3: "Apesar de ser um samba irregular, o entendo como 💱 adequado ao enredo.Leve e animado".
O samba da União da Ilha recebeu a menor avaliação, nota 9: "O enredo é mal 💱 trabalhado e a segunda parte do samba é absurdamente fraca".[107]
Para Marco Maciel, do site especializado Sambario, o "alto nível da 💱 safra é o destaque do ano, com a Imperatriz se sobressaindo mais uma vez e tendo no retrovisor as belas 💱 obras de Vila Isabel, Unidos da Tijuca, Portela, Mangueira e Salgueiro".
A faixa da Imperatriz recebeu nota 10: "o enredo sobre 💱 a sagrada lida, vida sertaneja proporciona à verde-e-branco de Ramos pelo segundo ano seguido a honra de ser o melhor 💱 samba do grupo".
O samba da Vila Isabel ganhou nota 9,8: "O complexo samba da azul-e-branco da parceria galáctica não é 💱 daqueles que cativa na primeira audição.
Conforme você vai ouvindo, aos poucos você se rende, e suas muitas virtudes começam a 💱 ser notadas".
A obra da Unidos da Tijuca ganhou nota 9,7: "a azul-e-amarelo desfilará seguramente com a betfair como ganhar dinheiro melhor obra desde 💱 o histórico Agudás, de 2003".
A faixa da Portela também recebeu 9,7: "A obra, que narra a viagem da Águia a 💱 fim de testemunhar grandes acontecimentos, mantém o louvável nível musical que a azul-e-branco vem trazendo desde 2012".
A Mangueira também teve 💱 nota 9,7: "O hino mangueirense tem a emoção como predicado do primeiro ao último verso".
O samba do Salgueiro recebeu nota 💱 9,6: "O samba da Academia esbanja valentia pra exaltar o malandro".
A obra da Beija-Flor ganhou nota 9,4: "a letra que 💱 descreve a vida do Marquês chega a ser didática de tão direta, por vezes não disfarçando o rótulo de resumo 💱 da sinopse, em especial na primeira parte".
A faixa da Grande Rio recebeu nota 9,3: "Animado e pra cima, possui partes 💱 envolventes e divertidas de cantar".
A obra da Mocidade também ganhou 9,3: "a boa melodia aliada a mais uma ótima interpretação 💱 de Bruno Ribas nos permite um samba de ótima audição no disco".
A Estácio também teve nota 9,3: "um samba valente, 💱 mas coerente à posição ingrata de abrir os desfiles, com características mais funcionais, sem muitas inovações na melodia".
A obra da 💱 São Clemente ganhou nota 9,2: "Obra mais funcional, com uma letra que faz o feijão-com-arroz de forma competente".
O samba da 💱 União da Ilha recebeu a menor avaliação, nota 9: "A obra tem a melodia pra trás, sendo até melancólica em 💱 alguns momentos".[84]
Bruno Malta, do site Ouro de Tolo, deu nota 10 para os sambas da Vila Isabel ("samba de extrema 💱 qualidade") e da Imperatriz ("beleza poética e rimas da mais alta qualidade").
A obra da Unidos da Tijuca recebeu nota 9,9: 💱 "A melodia apesar de muito bem construída, e bem concebida para letra, está excessivamente acelerada na gravação do CD, fazendo 💱 com que betfair como ganhar dinheiro beleza fique um tanto despercebida na gravação"; o Salgueiro também recebeu 9,9: "Sem ser bobo em nenhum 💱 momento, o samba canta a malandragem de forma primorosa"; a Mangueira também ganhou nota 9,9: "A segunda parte é bastante 💱 adequada e antecede o ótimo refrão principal, que serve de alusivo para o momento mais emocionante do CD".
A faixa da 💱 Beija-Flor recebeu nota 9,8: "Neguinho da Beija-Flor, apesar da categoria de sempre, tem betfair como ganhar dinheiro gravação prejudicada por conta da voz 💱 um tanto rouca"; a Portela também recebeu 9,8: "O samba narra muito bem o enredo proposto pela escola".
Ganharam nota 9,7 💱 os sambas: da Estácio de Sá ("A letra é bem construída e de fácil entendimento, pecando apenas em algumas rimas 💱 mais simples de menos beleza poética"); da Grande Rio ("O samba é correto e tem uma letra adequada apesar de 💱 uma ou outra rima mais pobre por causa do enredo"); da Mocidade ("O samba é bastante correto e tem uma 💱 letra bastante adequada apesar de uma ou outra rima mais pobre por causa do enredo"); e da São Clemente ("O 💱 samba da escola é bastante agradável e divertido, como é a cara da escola").
O samba da União da Ilha recebeu 💱 a menor avaliação, nota 9,6: "Ito Melodia até tenta conseguir passar um algo a mais à composição e, mesmo não 💱 sendo bem sucedido, faz uma bela gravação".[104][108]
Voz discordante, Luiz Fernando Vianna, da Folha de S.
Paulo, avaliou o álbum de forma 💱 negativa, destacando que "o gênero (samba-enredo) vem sendo massacrado, há anos, por uma conjunção de interesses comerciais que obrigam os 💱 sambas a serem velozes e furiosos".
Para o jornalista, os sambas "metralham palavras e se amparam em refrões fáceis para cativar 💱 o público", sendo que "Salgueiro (cantando os malandros), e Portela (enredo indecifrável de Paulo Barros) se saíram bem nessa missão, 💱 assim como Mangueira e Vila Isabel".
Para Vianna a Imperatriz tem o melhor samba do ano ("De maneira brilhante, Zé Katimba 💱 e cia.
aproveitaram o famoso verso 'É o amor...
', com melodia e tudo.
E há, em toda a composição, achados poéticos e 💱 melódicos").
O samba da São Clemente "não saiu dos clichês" e as obras de Mocidade e Estácio "contam com bons momentos, 💱 mas deles já não nos lembraremos na quarta-feira de cinzas".
O jornalista apontou que a falta de patrocínio "deixou ainda mais 💱 patéticos enredos caça-níqueis -e sambas próximos disso- como os de Beija-Flor (citando a cidade mineira Nova Lima), Grande Rio (a 💱 paulista Santos), Unidos da Tijuca (agricultura) e União da Ilha (Rio olímpico)".
[106] Seis anos depois, em betfair como ganhar dinheiro crítica sobre os 💱 sambas de 2022, o jornalista admitiu que se precipitou ao escrever que o samba-enredo era um gênero exaurido, pontuando que 💱 composições como as da Mangueira de 2019 e 2020 mostram que o gênero está vivo.[109]
Vendas e certificações [ editar | 💱 editar código-fonte ]
Sambas de Enredo 2016 foi o sétimo álbum mais vendido no ano de 2015 no Brasil, sendo certificado 💱 com discos de ouro e platina pela Associação Brasileira dos Produtores de Discos (ABPD).[2]
O álbum ficou dez semanas consecutivas na 💱 parada musical da Billboard de álbuns mais vendidos no Brasil, chegando a ocupar a primeira posição da tabela.[111]
Os sambas no 💱 carnaval [ editar | editar código-fonte ]
A apuração do resultado do desfile das escolas de samba de 2016 foi realizada 💱 na tarde da quarta-feira de cinzas, dia 10 de fevereiro de 2016, na Praça da Apoteose.
De acordo com o regulamento 💱 do ano, a menor nota recebida por cada escola, em cada quesito, foi descartada.
As notas variam de nove à dez, 💱 podendo ser fracionadas em décimos.[117]
Os sambas de Mangueira, Portela, Salgueiro e Unidos da Tijuca foram os únicos a receberem nota 💱 máxima de todos os julgadores e, com os descartes, conquistaram trinta pontos no quesito.
As obras de Beija-Flor, Imperatriz e Vila 💱 Isabel receberam uma nota abaixo da máxima, que foi descartada.
Com isso, as três escolas também somaram trinta pontos no quesito.
Os 💱 sambas de São Clemente, Mocidade e União da Ilha foram os mais despontuados.
Abaixo, o desempenho de cada samba, por ordem 💱 de pontuação alcançada.[8]
Legenda: Escola campeã Escola rebaixada 0 Nota descartada J1 Julgador 1 (Mauro Costa Júnior) J2 Julgador 2 (Eri 💱 Galvão) J3 Julgador 3 (Clayton Fábio Oliveira) J4 Julgador 4 (Alfredo Del-Penho)
O samba da Portela recebeu a maioria dos prêmios 💱 do carnaval de 2016.
Abaixo, os prêmios recebidos por cada samba:
Ao processo de elaboração do álbum se atribui os seguintes créditos:[5] 💱 Produtor fonográfico: Editora Musical Escola de Samba LTDA.(Edimusa)
Direção artística: Zacarias Siqueira de Oliveira
Produção: Laíla e Mário Jorge Bruno
Assessoria de produção: 💱 Gleide Mota Trancoso
Gravado por: Luiz Carlos T.
Reis e Mário Jorge Bruno (Ao vivo na Cidade do Samba, Rio de Janeiro, 💱 RJ)
Unidade móvel: Spectacle
Responsável técnico: Dominique Chalhoub
Monitoração: Bend New Media
Técnico de monitor: Fabiano Marques, Pedro Paulo e Francisco Barbirato
Assistentes técnicos de 💱 gravação na Cidade do Samba: José Sartori (Magro), Douglas Silvino (Garrafinha), Ernandi Leopoldino
Efeitos no estúdio: José Sartori (Magro)
Gravações adicionais no 💱 estúdio: Mário Jorge Bruno
Assistentes técnicos de gravação no estúdio: Leonardo Carvalho e Luciano Scalercio
Mixado por: Luiz Carlos T.Reis
Masterizado por: Vanius 💱 Marques
Assistentes de mixagem: Leonardo Carvalho e Luciano Scalercio
Coordenação de estúdio: Eusa Alves
Edição digital: Daniel Alcoforado
Revisão: Luiz Augusto (Revertexo) Projeto gráfico: 💱 Jefferson Coutinho (Lêka), Alberto Vilar e Leandro Arraes (LA Studio)
Arte da capa: Fabio Oliveira
Fotos da capa e da contracapa: Henrique 💱 Matos
Arregimentação das escolas de samba: Zacarias Siqueira de Oliveira
Arregimentação, harmonia e percussão: Flávia Barbosa
Arranjo / regência: Alceu Maia (faixas 4, 💱 6, 8, 11), Jorge Cardoso (faixas 1, 2, 3, 5, 7, 10, 12) e Rafael Prates (faixa 9)
Coro: Comunidades de 💱 todas as escolas
Diretores de bateria: Rodney (Beija-Flor); Marcão (Salgueiro); Thiago Diogo (Grande Rio); Casagrande (Tijuca); Nilo Sérgio (Portela); Lolo (Imperatriz); 💱 Dudu (Mocidade); Gil e Caliquinho (São Clemente); Ciça (União da Ilha); Vitor Hugo (Mangueira); Wallan Amaral (Vila Isabel); Chuvisco (Estácio 💱 de Sá) Base Cavaquinho: Rafael Prates, Alceu Maia e Hugo Bruno
Violão de sete cordas: Hudson Santos, Luís Filipe e Rafael 💱 Prates
Complementos de harmonia: Marcelo Nami (cavacolão, cavaquinho, violão de aço, violão de 12 cordas, violão, viola, viola caipira); Alceu Maia, 💱 Julio Assis, Betinho Santos, Alan Vinícius (Cavaquinho); Nélio Jr.
(teclado); Luís Filipe (violão); Abel Luiz (viola caipira); Jorge Costa Show (berrante); 💱 Rafael Prates (violão de 7 cordas, violão de 12 cordas); Lucy Alves (Sanfona)
Complementos de percussão: Mestre Casagrande (pandeiro); Filipinho (pandeiro, 💱 tantã, tamborim); Binho Percussão (outros complementos de percussão)
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2025/1/24 20:56:19