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Partido gobernante African National Congress de Sudáfrica puede perder su mayoría por primera vez desde el final del apartheid
El partido 👏 gobernante African National Congress de Sudáfrica parece encaminarse a perder su mayoría por primera vez desde que llegó al poder 👏 al final del apartheid, en un hito para el país, ya que el apoyo al antiguo movimiento de liberación se 👏 derrumbó por debajo del 50% en los resultados parciales.
Con el 31,1% de los votos contados a la tarde del jueves, 👏 Sudáfrica estaba al borde de una era de gobierno nacional de coalición. El ANC tenía el 42,3% de los votos, 👏 con la Alianza Democrática pro-negocios en el 25% y los Independentes Económicos Marxistas-inspirados en el 9%.
No lejos detrás de los 👏 EFF, con un 8,8%, estaba el partido uMkhonte we Sizwe (MK), lanzado en diciembre por Jacob Zuma, quien fue obligado 👏 a renunciar como presidente de Sudáfrica amid corruption acusaciones. Desde entonces, ha librado una amarga pelea con el actual presidente, 👏 Cyril Ramaphosa, y su nuevo partido ha sacudido las elecciones, incluso mientras Zuma mismo fue prohibido de postularse debido a 👏 una sentencia de prisión de 2024 por desacato a la corte.
Si los resultados finales de las elecciones del miércoles son 👏 similares a los resultados parciales, sería un golpe devastador para el partido que ha dirigido Sudáfrica desde que ganó las 👏 primeras elecciones nacionales totalmente democráticas bajo Nelson Mandela en 1994.
Aunque el desmantelamiento de muchas instituciones estatales durante la presidencia de 👏 Zuma de 2009 a 2024 erosionó el apoyo al ANC, todavía fue capaz de asegurar el 57,5% de los votos 👏 en las elecciones nacionales de 2024.
El ánimo de los sudafricanos ha empeorado desde entonces, ante el aumento del desempleo, las 👏 escaseces de agua y los cortes de energía que han durado hasta 10 horas al día, y puede ser esto 👏 lo que finalmente le cueste al partido gobernante su mayoría.
"El ANC ha perdido las elecciones", dijo David Everatt, un profesor 👏 de la Universidad de Witwatersrand, quien encuestó para el partido de 1993 a 2024. "El ANC no va a llegar 👏 al 50% y nadie más tampoco ... pero el ANC sigue siendo el partido más grande. Este es su momento 👏 rubicón y tienen que mostrarnos quiénes son".
Si el ANC obtiene más del 45% de los votos, puede buscar una coalición 👏 con los partidos que obtuvieron alrededor del 1%, dijo Everatt, mientras que si se queda en alrededor del 43% probablemente 👏 buscará un gran socio.
"Hay diferentes facciones dentro del ANC y todos quieren tener el poder, pero las facciones más populistas 👏 mirarían inmediatamente al EFF como su aliado y socio natural. La facción de Ramaphosa ... mantendría la nariz arriba, pero 👏 posiblemente miraría a la DA." La presidencia de Ramaphosa también estaría en juego si la participación del ANC cayera tan 👏 bajo, dijo.
El presidente del ANC, Gwede Mantashe, se negó a especular sobre la posibilidad de una coalición. "Todavía somos optimistas 👏 de que podemos romper la marca del 50%", dijo en una entrevista en el Centro de Resultados Nacionales de la 👏 Comisión Electoral de Sudáfrica (IEC) en Midrand, entre Johannesburgo y Pretoria. "Una coalición es una consecuencia. Por lo tanto, no 👏 planeas una consecuencia, la gestionas".
Helen Zille, presidenta del consejo federal de la Alianza Democrática, no descartó una coalición con el 👏 ANC, pero continuó las advertencias de campaña del partido sobre una coalición de izquierda. "Vamos a mirar lo menos malo 👏 para Sudáfrica y tratar de promoverlo", dijo. "Lo peor para Sudáfrica sería ANC, MK y EFF. Eso sería un desastre 👏 total".
Ella dijo estar confiada, sin embargo, de que el DA aumentará su participación de los
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Esporte-espetáculo e capitalismo: uma reflexão sobre as contribuições do fenômeno esportivo para a manutenção do metabolismo do capital *Graduando em 💯 Licenciatura em Educação Física (FAFIPA) Acadêmico bolsista do USF/SETI-PR,PIC-FAFIPA **Mestre em História da Educação pela Universidade Estadual de Maringá Professor 💯 da Universidade Federal de Mato Grosso – Iuniaraguaia (Brasil) Diego Petyk de Sousa* diegopetykuol.com.
br Thiago Pelegrini** thiago.ufmtuol.com.
br Resumo O esporte 💯 moderno tornou-se um fenômeno cultural de enormes proporções, com grande espaço na mídia, gerador de lucros estrondosos e um dos 💯 principais produtos culturais do capitalismo.
O uso dos eventos esportivos, pelos responsáveis pelo grande capital historicamente, mostra-se sobre duas formas: a 💯 primeira caracteriza-se pela busca da rentabilidade financeira e a segunda pela busca em ofuscar o senso crítico da população, legitimando 💯 a codigo promocional betesporte dominação.
Assim, esse trabalho centra-se na investigação da contribuição das práticas esportivas para atenuação de manifestações de resistência na 💯 sociedade capitalista e na análise da relação intrínseca entre esporte e capitalismo.
Para tanto, adota-se como metodologia a revisão bibliográfica dos 💯 pressupostos teóricos da Teoria Crítica do Esporte e as contribuições de Adorno, Marcuse, Brohm e Rigauer sobre a tématica.
Ante o 💯 exposto, conclui-se pela necessidade de uma profunda reflexão do profissional de Educação Física e outros profissionais ligados ao esporte, afim 💯 de buscar alternativas e formas de contestação da realidade em que o esporte atual se encontra.Unitermos: Esporte.Jogos Olímpicos.
Teoria Crítica do 💯 Esporte.http://www.efdeportes.
com/ Revista Digital - Buenos Aires - Año 13 - Nº 127 - Diciembre de 20081 / 1Introdução
O esporte no 💯 mundo globalizado tem ganhado significativa importância para as políticas governamentais como elemento dispersador de manifestações populares contra as condições indignas 💯 de vida, como artifício para legitimar governos autoritários ou ainda para desviar a atenção de escândalos e problemas estruturais.
No entanto, 💯 a crítica ao paradigma esportiva é marcada pelo fato de que a instituição esportiva, se organizou em torno do capitalismo 💯 industrial e ainda utiliza-se do esporte como aparelho ideológico do Estado, na tentativa de consolidar a ideologia burguesa.
Diante disso, Alexandre 💯 Fernandez Vaz faz um comentário da origem de tais críticas sobre o esporte na sociedade contemporânea:[...
] tem origem na constatação 💯 de que seria ele, com suas técnicas e regras, uma forma de domínio do corpo e de suas expressões, que 💯 por codigo promocional betesporte vez, estaria relacionado com o predomínio da ordem econômica-social capitalista (2001, p.88).
É importante ressaltar, que o esporte na 💯 sociedade capitalista assumiu um caráter ideológico e interesseiro na busca do rendimento financeiro pautado, entre outros aspectos, no consumo de 💯 roupas esportivas, na criação de complexos multinacionais esportivos e na exploração da imagem televisiva.
Esses complexos patrocinam eventos esportivos com a 💯 intenção de elevar suas vendas e expandir seu capital, levando ao público consumidor o fetichismo da marca.
A comercialização do espetáculo 💯 esportivo comprova que o objetivo do esporte de competição é o lucro, porque os organizadores e promotores se interessam, sobretudo 💯 pela rentabilidade econômica (PRONI, 2002).
Ante aos problemas supracitados, alguns estudiosos se destacaram na procura de explicar o fenômeno esportivo de 💯 forma crítica.
Nesse contexto, surge a partir da década de 60 do século XX um movimento teórico nas Ciências Sociais, que 💯 ficou conhecido como Teoria Crítica do Esporte, que tomou o esporte como tema de pesquisa, enfatizando em suas críticas a 💯 relação desse fenômeno com a cultura, economia e política.
Deste modo, a Teoria Crítica do Esporte procurou mostrar a relação conceitual 💯 entre o esporte e o trabalho, reforçando o seu caráter de mercadoria, de refinador e disseminador da ideologia capitalista (VAZ, 💯 2001).
Em linhas gerais, Valter Bracht, faz uma sistematização das teses que regem a Teoria Crítica do Esporte, destacando-se as teses 💯 da coisificação e da alienação defendidas pelo filósofo Theodor Adorno:[...
] Tese da coisificação ou alienação.
Essa tese resumidamente propõe que a 💯 sociedade e os homens não são aquilo que em função de suas possibilidades e codigo promocional betesporte natureza poderam ser.
Isso transparece nas 💯 sociedades industriais principalmente no mundo do trabalho.
Como causa, temos um tipo de pensamento que se efetiva na razão instrumental ou 💯 racionalidade técnica.
Isto é, as relações sociais em seu conjunto são norteadas por uma razão instrumental, coisificando-as (BRACHT, 2003, p.28).
Nessa mesma 💯 linha de argumentação, a obra de Herbert Marcuse também foi utilizada pelos intelectuais da Teoria Crítica do Esporte, especialmente a 💯 reflexão a respeito da repressão e da manipulação exercidas pelo sistema capitalista industrial:[...
] De acordo com essa tese, a sociedade 💯 moderna altamente tecnologizada, industrializada e desenvolvida, representa um sistema de repressão, dominação e manipulação (BRACHT, 2003, p.29).
A principal crítica de 💯 Marcuse consiste no fato de que a sociedade capitalista impôs um grau de repressão exacerbado, totalmente desnecessário.
Dessa forma, o domínio 💯 do principio de rendimento sobre o corpo e a alma tornou-se instrumento de incremento da capacidade do trabalho alienado (BRACHT, 💯 2003).
Nos estudos de Vaz (2001; 2005), o mesmo relata a contribuição de Bero Rigauer e Jean-Marie Brohm para a Teoria 💯 Crítica do Esporte.
Dessa maneira, a tese central de Rigauer (1969), consiste no fato que o esporte não é um sistema 💯 à parte, mas de diversas formas interligado com o desenvolvimento social, cuja origem está na sociedade burguesa e capitalista.
Assim, o 💯 esporte moderno capitalista, está presente no nosso cotidiano, e assim suas marcas estão cada vez mais enraizadas em outros segmentos 💯 da vida social.
Vale lembrar a afirmação de Rigauer sobre essa temática:
Embora constitua um espaço específico de ação social, o esporte 💯 permanece em interdependência com a totalidade do processo social, que impregna com suas marcas fundamentais: disciplina, autoridade, competição, rendimento, racionalidade 💯 instrumental, organização administrativa, burocratização, apenas para citar alguns elementos (1969, p.7)
Não obstante, o caráter ideológico do esporte estaria ainda ligado 💯 aos interesses do Estado.
Dessa maneira, Brohm (1976) sintetiza a função ideológica do esporte, conceituando-o como um aparelho ideológico do estado 💯 que cumpre um triplo papel: reproduz ideologicamente as relações sociais burguesas, tais com hierarquia, subserviência, obediência; propaga uma ideologia organizacional 💯 específica para a instituição esportiva, envolvendo competição e recordes; transmite em larga escala, os temas universais da ideologia burguesa, como 💯 o mito do super-homem, individualismo, ascensão social, sucesso e eficiência.
Entre as diversas críticas feitas ao esporte vale lembrar mais uma 💯 consideração de Theodor Adorno, ao salientar "o caráter de crueldade na relação com o próprio corpo e o irracionalismo presente 💯 nos espetáculos esportivos de massa" (VAZ, 1999, p.1183).
Destarte, Adorno estava convencido de que a competição estimularia os homens a tratar-se 💯 com agressividade, além de manter formas arcaicas de violência física (MAGALHÃES, 2005).
Entretanto, Adorno admite valores positivos no esporte, mas que 💯 estão condicionados a retirada do grau de competição excessivo.
Isso poderia permitir que os indivíduos respeitassem os mais fracos e teriam 💯 vivência do jogo, permitindo a existência de liberdade e satisfação entre seus participantes (MAGALHÃES, 2005).
De tal modo, tais teses foram 💯 esboçadas até aqui como referencial e perspectiva, para as discussões abordadas no presente artigo.
Tendo como objetivo geral de estudo a 💯 investigação da contribuição das práticas esportivas para atenuação de manifestações de resistência na sociedade capitalista e como objetivos específicos a 💯 relação entre esporte e capitalismo.
Para tanto, adota-se como metodologia a revisão bibliográfica dos pressupostos teóricos da Teoria Crítica do Esporte 💯 e as contribuições de T.Adorno, H.
Marcuse, Jean-Marie Brohm e Bero Rigauer para a problemática do esporte na sociedade capitalista.
A temática 💯 esboçada será abordada nos tópicos que compõe o artigo "Esporte de rendimento: propaganda e ideologia burguesa" e "Eventos esportivos e 💯 o interesse dos regimes políticos: a busca por ofuscar o senso crítico", posteriormente expõe-se o esforço de análise e síntese 💯 realizado nas considerações finais.
Esporte de rendimento: propaganda e ideologia burguesa
Em tempos de abertura e globalização econômica, o esporte está se 💯 transformando num gigantesco fenômeno social, político e financeiro, cada vez mais presente no cotidiano da população.
Não é equivocada a declaração 💯 de que o esporte é um dos fenômenos mais expressivos da atualidade (BRACHT, 2003).
O fenômeno esportivo tomou a cultura corporal, 💯 como expressão hegemônica, ou seja, a cultura corporal esportivizou-se (BRACHT, 2003).
Assim, os princípios que passaram a reger o esporte são 💯 o rendimento financeiro e os resultados competitivos.
Exemplos de suas manifestações são as transmissões de jogos pela televisão, o espaço reservado 💯 aos programas esportivos, o aumento do número de jornais e revistas especializados, a construção de praças esportivas e a proliferação 💯 de academias.
Para Proni (1998), essa expansão que a mídia produziu ao esporte ocasiona a expansão de bens de consumos ligado 💯 a cultural corporal:[...
] ao longo do século XX, a difusão de hábitos esportivos e a conformação de uma cultura de 💯 massa levaram à expansão do consumo de artefatos, equipamentos e serviços relacionados à prática esportiva, assim como transformaram os principais 💯 eventos esportivos em espetáculos altamente veiculados pela mídia (1998, p.82).
Atualmente, o esporte é considerado uma das atividades econômicas que mais 💯 crescem nos mercados globalizados, o que tem estimulado a entrada de grandes corporações empresariais e tem requerido métodos modernos de 💯 administração (PRONI, 1998).
É importante ressaltar que a evolução do esporte acompanhou os avanços tecnológicos, impulsionando o surgimento e o consumo 💯 de vestimentas e materiais esportivos com o objetivo de colaborar com o mercado e a indústria capitalista.
Muitos indivíduos usam roupas 💯 esportivas sem saber para que esporte aquela roupa seja adequada, apenas usam tais roupas porque estão na moda ou porque 💯 determinado atleta usa aquela marca.
Aproveitando a vinculação de atleta e marca as multinacionais esportivas incluíram o desenvolvimento de produtos com 💯 o aval de atletas e entidades esportivas de várias partes do mundo, buscando ampliar seus mercados.
E de fato tem conseguido, 💯 pois a campanha da Nike em 1996, na tentativa de ampliar seus mercados na Ásia, Europa e America do Sul, 💯 gastou cerca de US$ 100 milhões com patrocínio a atletas e entidades esportivas e suas vendas globais alcançaram a casa 💯 dos US$ 5 bilhões (PRONI, 1998).
Nessa linha de pensamento, Taffarel e Santos Jr.
(2006) ressaltam que o esporte e codigo promocional betesporte organização 💯 alienam, manipulam e mantêm uma elite esportiva sob a máxima "mais alto, forte e veloz" que efetivamente joga e disputa 💯 medalhas.
Dessa forma, reservam-se ao grande público as ações de assistir, bater palmas e comprar os subprodutos da indústria cultural esportiva 💯 (camisetas, chapéus, fitas, bandeiras, bebidas etc.).
A divulgação e o espaço dado ao esporte pela cobertura midiática o auxiliam a cumprir 💯 codigo promocional betesporte função de instrumento para abrir mercados de bens supérfluos e desnecessários.
Assim, as "multinacionais esportivas" usam os eventos esportivos para 💯 vender cada vez mais seus produtos, explorando a mão-de-obra barata dos países subdesenvolvidos.
Sendo de tal modo, pode-se afirmar que o 💯 esporte assume função de colaborar com o sistema capitalista.
As "oligarquias esportivas" não escondem codigo promocional betesporte cooperação com grupos de interesses que 💯 transformaram a atividade esportiva em um negócio dominado pela busca da rentabilidade (BROHM, 2000).
Diante disso, os patrocínios a equipes e 💯 torneios esportivos cresceram, quando as empresas perceberam que era mais barato e eficaz, associar suas marcas as grandes emoções dos 💯 eventos competitivos (PRONI, 1998).
Eventos esportivos e o interesse dos regimes políticos: a busca por ofuscar o senso crítico
Diante da exposição 💯 a respeito da estreita ligação entre esporte e a ordem capitalista, constatou-se que o esporte organizou-se em torno da ideologia 💯 dominante da classe burguesa.
Porém quais seriam os meios que a classe dominante utilizou-se e utiliza-se do esporte para auxiliar a 💯 legitimação do seu poder? E qual seria a contribuição dos eventos esportivos?
O esporte é usado para desviar atenção e atenuar 💯 as tensões sociais.
Nesse âmbito, oferece uma compensação às insuportáveis condições de vida das camadas sociais mais baixas.
Dessa forma, o esporte 💯 lazer e o esporte espetáculo desviam atenção da população dos movimentos políticos para as competições esportivas.
Em relação a essa assertiva 💯 Bracht (2003) considera que o esporte provoca um desinteresse político, ou seja:
Ao lado do conteúdo ideológico veiculado pelo esporte, o 💯 intensivo engajamento no esporte provocaria um desinteresse político.
O interesse nas tabelas dos campeonatos, nos ídolos esportivos etc.
impediria a formação da 💯 consciência política e o conseqüente engajamento político.
Além disso, a prática do esporte levaria à adaptação às normas e ao comportamento 💯 competitivo, básicos para estabilidade e/ou reprodução do sistema capitalista (2003, p.31).
Vale ressaltar que os eventos esportivos foram e são usados 💯 historicamente com o propósito de contribuir para a coesão social e propagar os feitos e valores de regimes políticos e 💯 países.
Exemplo que justifica tal afirmação foi os Jogos Olímpicos de Berlin – Alemanha em 1936.
Na ocasião referida, o desporto forneceu 💯 um palco para a estética e moral nazista e foi utilizado como veículo de propaganda pelo regime hitleriano.
Sendo assim, uma 💯 restauração do ideário neoclássico das olimpiadas, retomando elementos mitológicos travestidos nos atletas arianos (VAZ, 2005).
E ocorreu ainda nos jogos referidos 💯 a redução dos corpos a mera fisiologia, na busca de mostrar que a raça ariana e superior ao resto do 💯 mundo.
Nessa linha, não foi díficil o nazismo estabelecer, contra os corpos de judeus, ciganos, homossexuais, uma paralelo entre a restauração 💯 dos padrões mitológicos da Grécia Antiga e os germânicos, vinculados também a um corpo ariano esportivizado (VAZ, 2001).
Durante os jogos, 💯 a Alemanha reduziu a repressão anti-judia com o propósito de melhorar codigo promocional betesporte imagem perante as demais nações, ao mesmo tempo, 💯 em que o governo alemão participou de uma campanha diplomática tentando captar a simpatia de estrangeiros que visitaram a Alemanha 💯 durante os jogos.
Outro exemplo relevante encontra-se na história brasileira na campanha ufanista do "Brasil potência" anos 70 do século XX.
Essa 💯 campanha ideológica foi alimentada, entre outros fatores, pela conquista da terceira Copa do Mundo de Futebol em 1970 no México, 💯 e a propagação do mote de significado dúbio: "Brasil, ame-o ou deixe-o".
Período governado pelo presidente-general Emílio Garrastazu Médici (1969-1974) conhecido 💯 como os "anos de chumbo da ditadura", devido à violenta repressão promovida contra opositores do regime militar.
Nessa esfera, enquanto o 💯 Brasil inteiro estava torcendo e vibrando com a seleção brasileira de futebol, prisioneiros políticos foram torturados nos porões da ditatura 💯 militar e muitos tornaram-se vítimas do regime militar (SHIKIDA E SHIKIDA, 2004).
A partir da exposição desse fato histórico pode-se afirmar 💯 que a vibração pela Seleção Brasileira de futebol contribui para ofuscar o senso crítico dos Brasileiros e diminuir codigo promocional betesporte participação 💯 na vida política do país, especialmente, nas ações e leis aprovadas e formuladas no senado e no congresso contra os 💯 trabalhadores.
Portanto, o esporte desenvolve um ritual que reforça o comportamento e pensamento nacionalista, sendo assim as injustiças sociais podem ser 💯 compensadas por uma identificação com a nação no contexto do confronto esportivo internacional (BRACHT, 2003).
Outro exemplo paradigmático foram as Olimpíadas 💯 da China realizadas em Beijing 2008, objeto de crítica de Jean-Marie Brohn desde 2000.
O mundo fechou mais uma vez seus 💯 olhos para as violações dos direitos humanos com o objetivo do sucesso da "festa olímpica", que serviu para a propaganda 💯 de um regime totalitário.
Para Brohm (2000), serão esquecidos os campos de trabalhos forçados, a ocupação do Tibete, a repressão sangrenta 💯 da Praça Tienanmen e as execuções públicas dos condenados à morte.
E o esporte, com seu "humanismo falso", servirá de justificativa 💯 a uma operação de marketing político para a burocracia chinesa.
Como de hábito, a "finalidade sem fim" do esporte legitimará o 💯 monopólio da violência ilegítima de um governo (BROHM, 2000).
Considerações finais
Diante das discussões, contatou-se, que o esporte que está presente em 💯 nosso cotidiano é um dos fenômenos mais expressivos da atualidade, devido a codigo promocional betesporte importância na mídia e acompanha os avanços 💯 tecnológicos.
Com a globalização do esporte se abre mercados consumidores de materiais esportivos desnecessários, explorado pelas multinacionais esportivas, fato que demonstra 💯 que o esporte tornou-se um negócio orientado exclusivamente pela busca e maximização do lucro.
Assim as multinacionais esportivas usam o rendimento 💯 do atleta na tentativa de cada vez mais superar os seus lucros, como se fosse à tentativa de quebrar os 💯 records esportivos.
Nesse sentido, o esporte passa a aderir os princípios da ideologia burguesa tais como, o individualismo, ascensão social, sucesso, 💯 eficiência e rendimento.
Portanto o esporte passa a ser entendido na sociedade moderna, através de suas técnicas e regras como colaborador 💯 do sistema capitalista, sendo comparado com o trabalho alienado.
Outro ponto relevante dessa discussão seria o fato do interesse da população 💯 na vasta gama de eventos esportivos, promovidos pela esfera governamental, gera um desinteresse político muito aproveitado pelos regimes políticos para 💯 impor codigo promocional betesporte forma de governo, geralmente autoritário.
Conclui-se que o fenômeno de expansão do esporte esta ligado com a ordem burguesa, 💯 assim o esporte em nossa sociedade tem dois objetivos: a busca do rendimento financeiro e a atenuação dos problemas sociais 💯 vivido pela população.
Nesse aspecto, procurou-se trazer a tona fundamentos para a reflexão de profissionais de Educação Física e profissionais do 💯 esporte, que através de codigo promocional betesporte atuação poderão contribuir para a contestação dessa realidade em que o esporte se encontra.
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