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Alessandra Sampaio visita lugar donde fue asesinado su esposo, el periodista Dom Phillips

Alessandra Sampaio cayó de rodillas y lloró mientras 🗝 subía a la cubierta del bote y se enfrentó al claro remoto del río donde fue extinguida la vida de 🗝 su esposo y donde se volvió su mundo del revés.

El lamento de Sampaio se mezcló con el canto de los 🗝 pájaros y la voz de un curandero indígena que resonó a través de la selva donde fueron asesinados el periodista 🗝 británico Dom Phillips y su colega brasileño Bruno Pereira en junio de 2024.

"¡Dom y Bruno están aquí! ¡Sálvanlos! ¡Sus espíritus 🗝 están perdidos aquí! ¡No los podemos ver, pero están aquí!", gritó el curandero indígena de 85 años, César Marubo, mientras 🗝 exhortaba a su Dios y creador, Kana Voã, a guiar sus almas hacia el paraíso.

"Tómalos de la mano y súbelos 🗝 al cielo", suplicó Marubo, llenando también sus ojos de lágrimas.

En la orilla del río frente a ellos, enmarcada por árboles 🗝 de dinero amazónico cargados de fruta roja brillante, dos cruces de madera marcaron el lugar donde Phillips y Pereira fueron 🗝 emboscados y asesinados, supuestamente por una tríada de pescadores ilegales que están encarcelados y esperando el juicio.

"Lo que más quiero 🗝 es dejar este dolor atrás", dijo Sampaio la noche anterior, mientras se preparaba para hacer su primer viaje al lugar 🗝 donde finalizó la misión de informes de su esposo.

La visita de Sampaio, que marca el segundo aniversario de un crimen 🗝 que conmocionó al mundo, forma parte de una búsqueda profundamente personal para enfrentar la pérdida de su esposo, un periodista 🗝 de larga data de The Guardian que escribía un libro sobre la Amazonía cuando fue asesinado.

"No estoy enojada. Nunca he 🗝 sentido ira, solo lo extraño tanto", dijo Sampaio, quien lleva el anillo de bodas recuperado del cuerpo de su esposo 🗝 alrededor de su cuello.

Pero el peregrinaje también está diseñado para anunciar la creación del Instituto Dom Phillips, que honrará la 🗝 legado del periodista a través de iniciativas educativas que raising awareness of the complexities and magnificence of the Amazon and 🗝 its original inhabitants.

"No queremos estar congelados en el dolor y la frustración. Queremos avanzar", dijo Sampaio mientras viajaba en bote 🗝 a lo largo del río Itaquaí hacia el santuario que los activistas han construido en el lugar del crimen. "Debemos 🗝 transformar este dolor en un movimiento positivo – y darle nuevo sentido a todo lo que sucedió."

Sampaio dijo que el instituto 🗝 sería guiado por las cualidades por las que su esposo era conocido: ternura, un deseo ardiente de escuchar y respeto 🗝 por la diversidad y la vida.

"Creo que si Dom estuviera aquí hablando conmigo ahora diría: 'Adelante, Alê: avanza, aprende más, 🗝 haz contactos, ayuda a difundir este mensaje sobre esta increíble cosa que es la Amazonía y todas sus bellezas'", dijo 🗝 Sampaio antes de viajar al memorial en el mismo barco en que los buscadores indígenas utilizaron en su batalla incansable 🗝 de 10 días para encontrar a Phillips y Pereira después de que desaparecieron mientras se dirigían a la ciudad ribereña 🗝 de Atalaia do Norte.

Miembros de esos equipos de búsqueda acompañaron a Sampaio durante la visita de la semana pasada para 🗝 rendir sus propios homenajes.

"Fue una tragedia y estamos aquí para celebrarlos", dijo Binin Carlos Matis, activista indígena que trabajó con 🗝 Pereira para defender su hogar ancestral en el territorio indígena de Javari valley, una inmensa selva de Portugal que es 🗝 el hogar de la mayor concentración de pueblos aislados del mundo.

Orlando Possuelo, experto indígena que ayudó a coordinar la operación 🗝 de búsqueda y continúa trabajando en la región, espera que el memorial también recuerde a los activistas de primera línea 🗝 de los peligros que su lucha para preservar la Amazonía implica. "No queremos que la selva de Javari esté llena 🗝 de cruces", dijo.

La sede del grupo de monitoreo indígena de Possuelo, Evu, en Atalaia do Norte fue la primera parada en el 🗝 recorrido de dos días de Sampaio por la selva amazónica aislada cerca de la triple frontera de Brasil con Colombia 🗝 y Perú.

Allí, escuchó informes angustiantes sobre el asalto continuo al territorio de Javari valley donde los pescadores, cazadores, mineros y 🗝 narcotraficantes ilegales continúan operando a pesar de las promesas gubernamentales de reprimir. "Hay 300 puntos de invasión", le dijo Possuelo 🗝 a Sampaio, señalando un mapa salpicado de puntos de colores que denotan las diferentes amenazas.

Días antes, los activistas de Evu habían ahuyentado a una pandilla de cinco cazadores que habían invadido el territorio indígena 🗝 protegido, confiscando carne de tapir y pecarí y cientos de tortugas de río tracajá que intentaban sacar y vender. La 🗝 víspera de la llegada de Sampaio, un miembro de Evu fue agredido en un bar local – un ataque que 🗝 los miembros sospechan que fue motivado por su trabajo.

Pero Sampaio también escuchó historias alentadoras de cómo Evu ha intensificado sus 🗝 actividades en los dos años desde que su esposo fue asesinado mientras informaba sobre la lucha del grupo para proteger 🗝 las vidas indígenas. La membresía de Evu se ha duplicado a alrededor de 40 desde que Phillips y Pereira fueron 🗝 asesinados, con planes para una fuerza de 116 en los próximos años que patrullará cada uno de los seis principales 🗝 ríos de la selva de Javari.

El siguiente día, Sampaio visitó la base de la asociación indígena Univaja, que sirvió como centro 🗝 nervioso de los esfuerzos de búsqueda en 2024, para discutir sus planes para el instituto y preguntar a los líderes 🗝 locales cómo podría ayudar su causa. "No callarán la voz de Dom", les dijo.

Los representantes de los pueblos Matis, Marubo 🗝 y Mayoruna tomaron turnos para expresar sus esperanzas y temores sobre el futuro de la región.

El maestro Nilo Marubo habló 🗝 sombríamente sobre cómo la falta de educación y oportunidades está provocando una emigración de jóvenes de los pueblos indígenas. "Cuando 🗝 llegan a las ciudades, terminan metidos en el alcoholismo, las drogas y las facciones incluso", dijo.

Marina Mayuruna, activista indígena de 🗝 27 años, denunció la violencia que afecta a las mujeres y niñas indígenas. "Algunos hombres te dirán que esto no 🗝 sucede. Pero sí sucede – y son las mujeres las que sufren", le dijo a Sampaio.

Clóvis Marubo, líder de 58 años, teme que las generaciones más jóvenes se estén desconectando de las formas 🗝 tradicionales de vida a medida que la cultura occidental avanza más profundamente en la región.

"Ha habido un cambio tan grande 🗝 en los últimos 40 años. Estamos perdiendo nuestra cultura. Nuestra cultura se está convirtiendo en folclore", dijo, lamentando cómo muchos 🗝 jóvenes ya no saben cómo cazar monos o pecarí, usar arcos y flechas o hablar sus idiomas nativos.

Silvana Marubo lamentó 🗝 las amenazas persistentes a los activistas indígenas y sus aliados no indígenas. "Me preocupa quiénes serán los próximos Doms y 🗝 Brunos", le dijo a Sampaio, diciéndole: "Tu dolor es nuestro dolor ... tus lágrimas son nuestras lágrimas. Tu lucha es 🗝 nuestra lucha."

Sampaio escuchó atentamente mientras sus anfitriones indígenas hablaban, absorta por su oratoria tal como lo había estado su esposo 🗝 periodista. A veces rodaban lágrimas por sus mejillas. A veces sonreía y reía, irradiando esperanza y admiración mientras escuchaba sus 🗝 peticiones.

Fuera, la viuda de 53 años de Phillips captó constantes vislumbres de las maravillas y peculiaridades amazónicas que habían cautivado 🗝 tanto a su pareja. Los pájaros cacique amarillo ruidosos que se zampan las mangos en los árboles que bordean las 🗝 calles de la ciudad ribereña. Delfines que se regocijan en las aguas debajo. Las estatuas fantasmagóricas de serpientes, jaguares y 🗝 santos que adornan las plazas de Atalaia do Norte.

Una tarde, Sampaio participó en un ritual de azote Matis llamado mariwin, 🗝 donde los hombres con máscaras de cerámica y cubiertos de helechos azotan a los participantes con tallos de palma para 🗝 alejar a los espíritus malignos. Sampaio encogió el rostro cuando el látigo le golpeó la espalda, pero prometió regresar a 🗝 la selva de Javari para asegurarse de que el primer proyecto del Instituto Dom Phillips se beneficie de un lugar 🗝 que su esposo había amado y donde fue perdido.

"No quiero quedar atascada con esta [imagen] negativa de Javari. 🗝 Para mí, Javari es un mundo que está esperando ser descubierto", dijo, mirando hacia afuera en las aguas de bronce 🗝 donde una vez navegó su cónyuge. "Este es un lugar especial para mí."