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mitzvahceremonies.com:2025/2/12 3:44:14
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Aqui estão algumas tradições poéticas no mundo que se entrincheiraram tão profundamente qual as melhores casas de apostas suas respectivas sociedades como tem a tradição 🔔 poética persa. Esta presença, entretanto não está limitada às discussões dentro dos círculos literário ou ao ornamento de monumentos 🔔 públicos e também é estritamente uma fonte da beleza estética; Dentro das Sociedadees falantes do Persa as pessoas consultam poesia 🔔 para profunda instrução espiritual (ou orientação genuína) nas grandes decisões na vida
Dentro do panteão dos poetas persa, talvez nenhum seja 🔔 tão apreciado e reverenciado como Hafez. Lendo a poesia de hafetez induz momentos fragmentados onde se oscilam simultaneamente entre corpo-alma; 🔔 na verdade Wheeler Thackston escreve que há um "sangue uma rara mistura humana com o amor místico assim equilibrado 🔔 proporcionalidade - construído sob toda facilidade artística para ser impossível separar cada linha da outra".
Eu me familiarizei com a poesia 🔔 persa através da aprendizagem do Persa para o meu PhD. Ao lado dequal as melhores casas de apostasutilidade como linguagem pesquisa, ler essas 🔔 obras poéticas inspirou muita alegria e contemplação espiritual Apoiando-me nas perspectivas dos comentaristaes bem conhecidos que apresentamos abaixo uma 🔔 análise qual as melhores casas de apostas um verso mostrando as múltiplas camadas ricas compreensão sobre Hafez na esperança dele também inspirar introspecção onde quer 🔔 você esteja no palco das gerações mais antigas - assim tem sido até agora os leitores persas!
Em Shiraz eu sou.
famosa 🔔 pelos caminhos animados do meu amor.
Meus olhos não foram poluídos com um olhar maligno.
Na primeira leitura, o significado do verso 🔔 – no persa original - é aparente. Hafez está famoso ou infame qual as melhores casas de apostas Shiraz por seu amor exuberante e não 🔔 sintoniza seus olhos para ver as falhas dos outros Este traço admirável que se destaca particularmente dentro de Malamati 🔔 Sufismo deve ocupar-se com os próprios defeitos ao invés das faltas percebida pelos demais; Os princípios fundamentais da visão mundana 🔔 incluem a presença aberta aos sentimentos alheioS:
O segundo nível dá um passo adiante. A visão do mal também pode ser 🔔 interpretada como uma infundida de desejo; não o desejos qual as melhores casas de apostas si mesmo, mas sim a base motivada pelo engano e 🔔 duplicidade que fermenta dentro das partes inferiores da alma humana para incitar ao Mal: Hafez nos informa sobre ele sem 🔔 olhar os outros com tal olho fraudulentos – optando por ver aos demais através dos cuidados genuínoes (compaixão).
Mas além desses 🔔 níveis é outra coisa; uma perspectiva que oferece um repensar radical de como vemos a relação entre Deus e criação. 🔔 Na primeira linha, quando Hafez diz ser famoso qual as melhores casas de apostas Shiraz por suas expressões ousadas do amor está falando com 🔔 o conceito da ideia: "O Amor não pode permanecer oculto". Um amante poderá esconder seu carinho durante breve período mas 🔔 se for verdadeiro amar ele acabará explodindo canções."
A segunda linha explica o resultado deste amor manifesto. O amante não polui 🔔 os olhos com ver mal porque um amado só vê a beleza na existência, Um olhar que é infundido de 🔔 Amor e pureza sinceridade são incapazes qual as melhores casas de apostas enxergar qualquer maldade no mundo; Ea Beleza do Mundo vem à tona por 🔔 tudo aquilo Que eles vêem irradiando-se da vida mundana "A mão oculta dos Deuses torna se visível: Os artistas tornam 🔔 as obras d'Ele uma vez -"Eo Alcorão verso's".
O objetivo desta peça não é convencer ninguém de que minha leitura do 🔔 Hafez está correta, mas inspirar outros a aprofundarem-se na literatura persa. As palavras possuem um poder quase místico e nas 🔔 mãos dos poetas mestres Persas podem gerar uma transformação séria: emoções há muito enterrada são agitadadas ; memórias esquecidamente perdidas 🔔 foram recuperadaS para serem encontradas novamente qual as melhores casas de apostas verdades antigas - tudo o Que nos resta será lido por nós!
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