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Ekow Eshun explora la vida de cinco hombres negros en 'The Strangers'

Historiadores de todo el mundo deben aceptar que es 🍐 difícil, a menudo imposible, saber cómo se sentían las personas en el pasado. La ficción histórica tiene la ventaja de 🍐 poder representar las emociones y motivaciones complejas pero plausibles de las figuras históricas. Categorizado por el editor como creative nonfiction, 🍐 el libro de Ekow Eshun, The Strangers , es en esencia una obra de imaginación que se encuentra en algún lugar 🍐 entre la historia y la ficción.

En prosa lírica, presenta las vidas de cinco hombres negros: Ira Aldridge, actor y dramaturgo 🍐 del siglo XIX; Matthew Henson, explorador polar; Frantz Fanon, psiquiatra y filósofo político; el futbolista Justin Fashanu; y Malcolm X.

A 🍐 través de ellos, el libro se mueve desde el siglo XIX hasta finales del siglo XX. Más conecta a estos 🍐 hombres que la raza. Eshun selecciona momentos en los que cada uno está en un exilio de algún tipo, geográfica 🍐 y emocionalmente lejos de lo que alguna vez conocieron, cuestionando su lugar en el mundo, extranjeros de alguna manera en 🍐 su vida anterior.

La vida de cinco hombres negros

Hombre negro Profesión Tiempo Exilio
Ira Aldridge Actor y dramaturgo Siglo XIX Ridiculizado en Londres por críticos que creen que 🍐 solo los actores blancos (en blackface) pueden interpretar verdaderamente el papel de Othello.
Matthew Henson Explorador polar Décadas de 1890 En una búsqueda de 🍐 larga data para llegar al polo norte, el viaje con el oficial naval estadounidense Robert Peary toma las cualidades de 🍐 un psicodrama.
Frantz Fanon Psiquiatra y filósofo político Años 50 Comprende que, contrario a lo que le enseñaron en Martinica, los franceses nunca lo 🍐 verán como uno de ellos.
Justin Fashanu Futbolista Siglo XX Su carrera futbolística se desvanece bajo la indiferencia de Brian Clough en Nottingham Forest 🍐 y la homofobia sofocante de Gran Bretaña en la última parte del siglo XX.
Malcolm X Activista Años 60 En sus últimos meses, ayuda 🍐 a los luchadores de la Liberación Nacional de Argelia.

El registro histórico ofrece una vista demasiado limitada de la vida negra, 🍐 especialmente antes del siglo XX. La exclusión de la literatura a los esclavos y algunos de sus descendientes mantuvo a 🍐 las personas sin la posibilidad de catalogar sus vidas por escrito. Cuando un estado no reconoció a los negros como 🍐 completamente humanos, tampoco los rastreó de cerca por nombre, ni las sociedades cómodas con la exclusión de los negros de 🍐 la vida pública preservaron sus efectos con cuidado.

Para insistir, como lo hace Eshun, en que la vida interior de los 🍐 hombres negros merece nuestra atención plena requiere ir más allá de los profundos límites del archivo. El autor puede especular 🍐 más que muchos, pero muchos estudiosos y escritores negros han entendido siempre que la imaginación creativa, ya sea en novelas 🍐 o en historia, es una manera esencial de combatir siglos de escritura de negros fuera de las sociedades europeas y 🍐 estadounidenses.

Después de cada capítulo largo viene un ensayo más corto, donde Eshun combina su propia historia personal con una exploración 🍐 ecléctica de la historia negra. En el ensayo que sigue al capítulo de Aldridge, por ejemplo, el autor considera el 🍐 Hereford Mappa Mundi, un mapa medieval que describe a los grupos africanos y asiáticos como "razas monstruosas", dibuja los últimos 🍐 20 años de la vida de David Oluwale antes de que fuera encontrado muerto en el río Aire de Leeds, 🍐 y cuenta la vez que un periodista lo confundió con otro hombre negro. Exploratorios en naturaleza, estos ensayos al principio 🍐 parecen asociación libre, y, por eso solo, son emocionantes. Sin embargo, su efecto acumulativo es aún mayor.

Al final, queda claro 🍐 que Eshun nos ha otorgado acceso temporal a sus propios pensamientos internos, en consonancia con su exhortación de honrar, a 🍐 través de cada historia de hombre, "la vida interior negra", una frase que tira de la poeta afroamericana Elizabeth Alexander. 🍐 Es un regalo generoso.

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