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Crescendo da História da Mulher que Dava à Luz Coelhos: Uma Análise da Obra "Mary e o Sonho do Coelho"

Nascido 🔔 casa de apostas ilegais Surrey, eu tinha ouvido falar da história de Mary Toft de Godalming, uma pobre mulher que, casa de apostas ilegais 1726, foi 🔔 vista dando à luz uma quantidade de coelhos. Em uma região que estava à mercê de Londres, onde a história 🔔 local, folclore e cultura se sentiam finos no solo,casa de apostas ilegaishistória frequentemente surgia nas guias do condado.

Em 2024, a 🔔 historiadora Karen Harvey reuniu uma grande quantidade de pesquisas casa de apostas ilegais The Imposteress Rabbit Breeder: Mary Toft e a Inglaterra do 🔔 Século XVIII, para tentar entender por que a fraude foi perpetrada, como ela veio a capturar a imaginação do público 🔔 e o que efeitocasa de apostas ilegaisexposição teve - particularmente no estabelecimento médico da época. É este livro que serve de 🔔 fundação para a retradução imaginativa de Noémi Kiss-Deáki.

Mary era uma trabalhadora agrícola sazonal paga um pence por dia; ela e 🔔 seu marido Joshua, um trabalhador de tecidos, eram pobres quase até o ponto da miséria, mas viviam casa de apostas ilegais um tempo 🔔 de desigualdade econômica grossa, lado a lado com os super-ricos do Surrey. Como muitas decasa de apostas ilegaisclasse, ela era analfabeta; 🔔 saudável, mas não, aparentemente, bem-aventurada, ela foi descrita por médicos como tendo "um temperamento estúpido e sombrio". Um contempt similar 🔔 para, e desumanização de, mulheres trabalhadoras da classe baixa é rife hoje casa de apostas ilegais dia.

O Início da Fraude

Embora alguns dos especialistas 🔔 que estudaram Mary tivessem suspeitas, nenhum parecia disposto a rotulá-la como uma fraude.

• O primeiro "nascimento de coelho" ocorreu pouco depois 🔔 que Mary sofreu um aborto espontâneo; ela supostamente deu à luz várias partes de animais, quecasa de apostas ilegaissogra Ann Toft, 🔔 uma vez parteira, enviou para a atenção de John Howard, um médico de Guildford.
• A partir daqui, o espetáculo nevascou, com 🔔 mais e mais partes de coelho saindo de Mary.
• Ela foi levada para a casa de John Howard e, casa de apostas ilegais seguida, 🔔 à medida que Howard perdia o controle da situação, levada para Londres, onde atraiu o interesse da imprensa e do 🔔 rei, foi examinada por cirurgiões rivais e, eventualmente, pelo eminente obstetra Sir Richard Manningham.

Uma Análise da Obra

Através de Mary e 🔔 o Sonho do Coelho, Kiss-Deáki emprega anáfora, um dispositivo retórico casa de apostas ilegais que certas palavras são repetidas para ligar sentenças juntas. 🔔 O texto está disposto na página com quebras de linha entre parágrafos, que podem ser tão curtas quanto algumas palavras:

Se 🔔 alguém perdesse repentinamentecasa de apostas ilegaisferramenta de poder, de um lado para o outro, logo seria forçado a fazer as pazes.

Fazer 🔔 concessões.

Negociar.

Negociar, com os mais pobres dos pobres.

Desistir, soltar e ceder.

Desistir, soltar e ceder, a certas demandas, desejos e desejos.

A certas 🔔 demandas, desejos e desejos vindos dos mais pobres dos pobres...

O efeito pode ser poderoso, criando uma voz que oscila entre 🔔 o irônico e o furiosamente indignado. Ambos os modos são mais do que justificados por esta versão da história, na 🔔 qual a indignidade e o sofrimento são visitados casa de apostas ilegais uma mulher sem poder pelas pessoas que estão vítimas de seus 🔔 próprios egos ou esquemas.

No entanto, a repetição também cria um tom insistente que torna o livro difícil de se relxar; 🔔 embora a janela que Kiss-Deáki abre inteligentemente no passado seja absolutamente intrigante, encontrei dificuldades casa de apostas ilegais ler mais de três ou 🔔 quatro páginas de cada vez.