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França parece ter tirado uma folga de si mesma durante os Jogos Olímpicos

A França se sentiu diferente nos últimos dois ☀️ meses. O jornal espanhol El País descreveu o país como "tomando umas férias de si mesmo", com a descrença deixada ☀️ de lado betboo nasıl favor de alegria incondicional.

A polícia quase não conseguiu se conter de dançar, os comentaristas da France TV ☀️ não conseguiam esconder suas emoções, as informações de tráfego ao vivo nos anéis periféricos apoiavam Léon Marchand, Snoop Dogg parecia ☀️ estar betboo nasıl todos os lugares ao mesmo tempo, os parisienses que ficaram na cidade largarambetboo nasılfrieza para aplausos animados; ☀️ os parisienses que fugiram adiantados desejavam ter ficado. Ouvi o La Marselhesa e hinos pop antigos espontaneamente quebrar. Casas de ☀️ hospitalidade "nacionais" instaladas por mais de uma dúzia de nações no Parc de la Villette receberam fãs animados de muitos ☀️ mais países do que apenas os próprios, principalmente de graça.

(Os EUA e a Grã-Bretanha, por outro lado, instalaram suas "casas ☀️ de times" muito longe do barulho e da vibração da Villette – onde "Club France" e mais de uma dúzia ☀️ de outras pavilhões nacionais animados se aglomeraram betboo nasıl proximidade próxima – e cobraram €325 e €175 para a entrada, respectivamente. ☀️ Vale a pena? Sendo muito pobre para saber, eu absolutamente não tenho ideia, mas minha suspeita é que ambos tenham ☀️ ficado aquém da vibe da festa na Villette.)

Seria ingênuo imaginar que, após a rentrée, as divisões políticas caóticas e frustrantes ☀️ da França desaparecerão repentinamente. Certamente, não desencorajará uma parte do comentarista e alguns políticos de oposição de serem perpetuamente vendedores ☀️ de otimismo. Mas haverá algo que restará dos Jogos Olímpicos – algo que deslocará, apenas um pouco, a história que ☀️ a França conta sobre si mesma?

Depois de tudo, as histórias tendem a se tornarem nossas identidades, de acordo com o ☀️ psicólogo Jonathan Adler. Adler acredita que é fundamental que nos vejamos como atores centrais betboo nasıl nossas próprias histórias. "Você conta ☀️ a história primeiro, e depois vivebetboo nasılmaneira nela", ele diz.

Mas o storytelling também pode funcionar de forma negativa, por ☀️ exemplo, fazendo-nos esquecer de traços positivos sobre nós mesmos que costumávamos apreciar. A França muitas vezes se entrega a uma ☀️ história sobre si mesma que inclina-se para um ceticismo quase incompreensível. Uma pesquisa incrível de 2011 mostrou que os franceses ☀️ respondentes eram mais negativos sobre o futuro do que os iraquianos ou afegãos, cujos países estavam passando por guerras e ☀️ violência – uma profunda e persistente pessimismo que foi reafirmado betboo nasıl 2014 e depois betboo nasıl uma década.

Uma explicação é que ☀️ isso não é um fenômeno exclusivamente francês. O falecido pesquisador de saúde pública sueco Hans Rosling demonstrou ao longo de ☀️ décadas que os públicos ocidentais eram vastamente mais pessimistas sobre o desenvolvimento global do que merecia a realidade mensurável do ☀️ progresso que havia sido feito – uma observação que o centro-esquerda francês thinktank Fondation Jean-Jaurès explorou betboo nasıl extensão recente.

Mas os ☀️ franceses têm uma reputação particular de tristeza, então talvez seja mais sensato se olharmos para as fundações filosóficas da cultura ☀️ intelectual francesa e nos apegarmos ao "dúvida de tudo" de René Descartes como uma explicação. (Pessoalmente, depois de estar de