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Daniel Dennett: Filósofo Controverso e Pioneiro nas Áreas de Consciência, Inteligência Artificial, Ciência Cognitiva e Psicologia Evolutiva

Daniel Dennett, que faleceu 2️⃣ aos 82 anos, foi umControversial filósofo cujo trabalho sobre consciência, inteligência artificial, ciência cognitiva e psicologia evolucionista ajudou a deslocar 2️⃣ a Filosofia anglófona de seu foco powbet linguagem e conceitos powbet direção a uma coalizão com a ciência.

Sua conta naturalista 2️⃣ da consciência, purgada tanto quanto possível da agência e experiência quântica de primeira pessoa, foi popular fora das universidades e 2️⃣ violentamente contestada por muitos dentro delas.

Um dos quatro cavaleiros do Novo ateísmo, junto com Richard Dawkins, Christopher Hitchens e Sam 2️⃣ Harris, ele também escreveu sobre darwinismo, memes, livre arbítrio e religião.

Infância e Educação

"Descobrir como cérebros poderiam ser, ou suportar, ou 2️⃣ explicar, ou causar, mentes" foi como Dennett, aos 21 anos, definiu seu projeto. Depois de se formar powbet Filosofia na 2️⃣ Universidade de Harvard powbet 1963, ele fez um BPhil na Universidade de Oxford sob o filósofo comportamental Gilbert Ryle, mas 2️⃣ passou a maior parte do tempo na biblioteca Científica da Radcliffe aprendendo sobre o cérebro.

Muitos filósofos (tal como hoje) tentavam 2️⃣ acomodar a mente, epowbetsubjetividade, na ciência de terceira pessoa. No entanto, parece impossível identificar "intentionalidade" (a "sobre a 2️⃣ coisa" dos pensamentos) ou "qualia" (as "assim mesmas" da experiência) como meros estados cerebrais ou comportamento.

Aproximação Naturalista e a Consciência

No 2️⃣ entanto, Dennett teve uma estratégia inovadora para "intentionalidade" - "conteúdo primeiro, depois consciência" - que inverteu o curso usual da 2️⃣ investigação. Ele propôs "entender como a consciência é possível compreendendo como o conteúdo inconsciente é possível primeiro".

A natureza, argumentou ele, 2️⃣ tem suas próprias razões inconscientes - "motivações gratuitas" que são "independentes, e mais fundamentais do que, consciência". A capacidade de 2️⃣ organismos de responder adequadamente, embora inconscientemente, a coisas no ambiente é uma "intencionalidade rudimentar". E, há séculos, o "processo cego, 2️⃣ sem propósito, sem propósito, de tentativa e erro" teceu "respostas mecânicas de 'neurônios estúpidos'" (em certos cérebros de criaturas) powbet 2️⃣ um "loop reflexivo que cria a ilusão manifesta de consciência", pensou.

Aquilo que Ryle havia rejeitado como "o fantasma na máquina" 2️⃣ poderia ser, assim, exorcizado, não negandopowbetexistência, mas vendo-o pelo que é - uma ilusão powbet vez de magia, 2️⃣ uma ilusão fabricada pelo engenhociamento às avessas da evolução.

Carreira e Legado

O primeiro livro de Dennett, Content and Consciousness, foi publicado 2️⃣ powbet 1969. Seisteen

Ano	Obra Publicada
1969	Content and Consciousness
1978	Brainstorms
1981	Elbow Room
1991	Consciousness Explained
1995	Darwin's Dangerous Idea
1996	Kinds of Minds
2003	Freedom Evolves
2024	From Bacteria to Bach and Back

outros livros e 2️⃣ numerosos artigos expandiram e adaptaram essa tese - que a intencionalidade pode ser atribuída, ao longo de um espectro sem 2️⃣ uma linha de separação clara, impessoalmente a mentes, cérebros humanos, abelhas, computadores, termostatos: é uma relação funcional entre objeto e 2️⃣ ambiente. Em relação a quando, na história evolucionária ou pessoal, a intencionalidade consciente surgiu, "não pergunte", disse.

Podemos tomar uma "postura 2️⃣ física" powbet relação a algo (considerar seus componentes e seus intertravamentos causais) ou uma "postura de projeto" (ver como fabricado, 2️⃣ pela evolução ou humanos, para servir a uma função específica) ou uma "postura intencional" (explicar seu comportamento powbet termos de 2️⃣ metas que ele teria sensemente buscado se fosse racional).

"A postura intencional é, assim, uma maneira teóricamente neutra de capturar as 2️⃣ competências cognitivas de diferentes organismos (ou outros agentes) sem que o investigador se comprometa com hipóteses específicas sobre as estruturas 2️⃣ internas que subjazem às competências". Tratamos computadores de xadrez, alguns animais e humanos, como se tivessem crenças e desejos. Mas, 2️⃣ perguntou-se furiosamente, não temos nós humanos de fato?

Sim e não, aparentemente. Não há correspondência um-para-um entre estados cerebrais e estados 2️⃣ mentais. É o organismo como um todo que tem intencionalidade. Os estados mentais discrete e individualmente identificáveis que parecemos estar 2️⃣ tendo são (na realidade) "uma versão editada e metafóricamente enobrecida do que está acontecendo powbet nossos cérebros" - equivalentes a 2️⃣ "ilusões do usuário" powbet uma tela de computador: como o relógio, o arquivo e o ícone da lixeira, denotam os 2️⃣ processos complexos ocorrendo por trás das cenas.