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mitzvahceremonies.com:2024/12/8 9:54:18

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Há duzentos anos, a fazenda de plantação do café São José da Pinheiro (a 120 km) distante ao Rio foi 🛡 uma das propriedades mais opulentas no Brasil.

Mesmo para o país que recebeu maior número de africanos sequestrados durante a troca 🛡 transatlântica, os bens eram únicos.

Cerca de 500 pessoas – uma força excepcionalmente grande, mesmo para os padrões brasileiros - foram 🛡 escravizadas por um dos homens mais ricos do Brasil José Breves Souza que possuía oito outras propriedades na região.

Pinheiro era 🛡 casas de apostas eleicoessede, e se destacou por seu luxo com um palácio de 20 quartos repletos casas de apostas eleicoes obras-de arte para os 🛡 trabalhadores escravizados – uma maneira que evita o declínio da produtividade devido a doenças ou ferimentos severo.

Agora, Pinheiral uma 🛡 cidade de 24 mil pessoas com o nome da fazenda que ocupa a área onde ela estava.

Remanescentes do palácio – 🛡 pedaços de colunas e paredes cobertas por grafite, cercado pela densa vegetação - tornaram-se um espaço público chamado Parque das 🛡 Ruína.

E o que antes era a sede de um império escravista foi reivindicado por descendentes daqueles, uma vez forçados para 🛡 trabalhar lá.

Cíntia da Silva, 34 anos de idade na antiga plantação onde seus antepassados foram escravizados.


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: Alan Lima/The Guardian

Eles recentemente 🛡 conseguiram financiamento do governo brasileiro para transformar o Ruins Park casas de apostas eleicoes um museu e escola de jongo, uma tradição afro-brasileira 🛡 que mistura música.

"Nós lutamos duro para recuperar uma terra que pertenceu a um escravo, mas agora é nossa", disse ele.

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Cintia 🛡 Helena da Silva, 34 anos de idade e cujos antepassados foram escravizados casas de apostas eleicoes Pinheiro.

"Eu estive envolvida com o jongo desde 🛡 que eu era pequena. Minha avó foi uma mestre, depois minha mãe e meus tios; agora trago meu marido para 🛡 casa", disse ela apontando ao pequeno Derick Abayomi de três anos

A família de Da Silva faz parte do grupo Jongo 🛡 Pinheiral, que através dum acordo com a Câmara Municipal assumiu o controlo da área casas de apostas eleicoes 2024 e agora gere um 🛡 projeto museológico.

O grupo Jongo de Pinheiroral, através do acordo com a prefeitura da cidade assumiu o controle casas de apostas eleicoes 2024.


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: Alan 🛡 Lima/The Guardian

Em um fim de semana recente, o grupo organizou uma festa com 18 diferentes grupos jongo no Pinheiro casas de apostas eleicoes 🛡 mesmo terreno vasto e plano onde nos anos 1800 os grãos eram espalhados para secar sob a luz do sol.

O 🛡 processo foi aberto por Maria de Fátima da Silveira Santos, 68 anos e cujos anéis franjas pulseiradas com colares evidenciaram 🛡 casas de apostas eleicoesautoridade como líder do Jongo Pinheiral.

"Vim para abençoar a terra casas de apostas eleicoes que passo", cantou o líder conhecido como Mestre 🛡 Fatinha.

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dois tocavam bateria, enquanto Mestre Fatinha cantava um

ponto

, que foi seguido por todos.

A letra pode variar de temas aparentemente mundanos 🛡 ("Mantenha meu nome fora da boca") a mais políticos que mencionam diretamente escravidão: "Eu estava dormindo, [e o tambor] me 🛡 chamou / Levante-se pessoas.

Derick da Silva, de três anos é o mais jovem membro do seu grupo a juntar-se ao 🛡 jongo.


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: Alan Lima/The Guardian

As performances – que podem levar horas e às vezes a noite toda - geralmente envolvem apenas 🛡 duas pessoas ao tempo, na maioria das vez um homem ou uma mulher. Não há coreografia; todo mundo dança como 🛡 quiser A poucos movimentos mais tarde cada é substituídos por outro de tempos casas de apostas eleicoes anos!

Embora pareça uma dança, sempre envolveu 🛡 muito mais”, disse Mestre Fatinha. “Jongo era um meio de comunicação para os negros e se envolviam casas de apostas eleicoes política; cortejavam-se 🛡 mutuamente uns aos outros

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[deidades da religião afro-brasileira Candomblé]. Tudo aconteceu casas de apostas eleicoes um círculo de jongo", disse ela.

Maria de Fátima da 🛡 Silveira Santos, conhecida como Mestre Fatinha (68 anos), é a líder do Jongo-de Pinheiral.


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: Alan Lima/The Guardian

"Jongo era uma forma 🛡 de comunicação para os negros. Eles se envolveram casas de apostas eleicoes política, cortejaram-se uns aos outros e tudo aconteceu num círculo jongo."


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: 🛡 Alan Lima/The Guardian

Questões sérias poderiam ser discutidas casas de apostas eleicoes canções, e até mesmo revolta poderia organizar-se com mensagens codificadas bem sob 🛡 os olhos dos escravizadores.

Segundo Rafael Galante, historiador e etnomusicólogo a palavra jongo é originária da família linguística bantu à qual 🛡 pertenciam grande parte dos africanos trazidos ao Brasil no século XIX.

Não há consenso sobre seu significado exato, mas uma interpretação 🛡 sugere que se refere a um espaço comum para mediação política e social.

Apesar de incorporar elementos encontrados casas de apostas eleicoes algumas culturas 🛡 da África Central, o jongo é um fenômeno exclusivamente brasileiro resultado do "experimento diásporo", disse Galante acrescentando: “É a melhor 🛡 narrativa que temos na primeira pessoa sobre escravidão”.

Mestre Fatinha concorda: "Nosso jongo é o mesmo que era durante a época 🛡 da plantação, e foi passado de geração casas de apostas eleicoes gerações."

Hoje casas de apostas eleicoes dia, também assumiu um novo papel: "É uma bandeira para 🛡 a nossa luta como pessoas negras... Agora nós usamos isso pra estar presente nos espaços de escolas e universidades.

Jongo é 🛡 praticado por pelo menos 14 comunidades tradicionais no sudeste brasileiro. Muitos destes são remanescentes de

quilombos

, outra palavra bantu-originária que durante 🛡 os 350 anos de escravidão no Brasil se referia a comunidades estabelecidas por escravos fugitivos.

Jongo é praticado por pelo menos 🛡 14 comunidades tradicionais no sudeste brasileiro.


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: Alan Lima/The Guardian

Embora o jongo não seja uma religião, há espiritualidade envolvida. Algumas músicas 🛡 se referem ao

orixás

e figuras católicas, incluindo São Bento o Africano.

“Sempre fazemos referência aos nossos antepassados porque, se não fosse por 🛡 eles íamos lá... Dançamos na memória deles”, disse Mestre Fatinha que junto com o músico e diretor artístico Marcos André 🛡 Carvalho está liderando a obra para transformar as ruínas da propriedade do Pinheiro casas de apostas eleicoes um memorial ao povo negro.

Além do 🛡 museu e da escola de jongo, os planos incluem um restaurante ; centro visitante para visitar o local casas de apostas eleicoes que 🛡 se encontra a biblioteca --e preservação das ruínas.

Todo o projeto é orçamento de 5 milhões reais (705.844, ou USR$890.513), mas 🛡 por enquanto só foi aprovado pelo governo brasileiro 300.000 reals (42.351 euros) para a elaboração do Projeto Executivo. Não se 🛡 espera que as obras comecem até ao próximo ano

"A propriedade Pinheiro já foi um dos maiores símbolos da opulência brasileira", 🛡 disse Galante.

"E as pessoas que sobreviveram a toda aquela violência estão agora reivindicando esse espaço para transformá-lo casas de apostas eleicoes um centro 🛡 de memória. Ninguém se lembra quem era aquele escravizador, mas aqui você está escrevendo sobre o jongo."

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