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Dia 25 de agosto de 1944: a libertação de Paris e a verdade por trás dela

No meio do sol e 🫦 das celebrações selvagens do dia 25 de agosto de 1944, quando os alemães se renderam ao controle de Paris, Charles 🫦 de Gaulle declarou a cidade como tendo sido "libertada por si mesma", com "a ajuda e assistência de toda a 🫦 França". A verdade não era tão nobre. De Gaulle queria simbolizar "toda a França", mas era uma nação fracturada, sujeita 🫦 a violentos tumultos desde 1789. Seu exército desmoronou diante de Hitler app 1x bet 1940, e a força francesa reconstituída que entrou 🫦 triunfantemente app 1x bet Paris app 1x bet 1944 consistia app 1x bet uma divisão blindada inteiramente equipada pelo e sob o comando operacional dos EUA.

Se 🫦 alguém salvou Paris, foi Dwight D Eisenhower, comandante aliado, que cedeu à lobby de de Gaulle – Ike sendo um 🫦 dos poucos que achavam o General encantador – e concordou app 1x bet marchar sobre a cidade. A intenção original dos aliados 🫦 após os desembarques do D-day era contornar Paris, considerando-a irrelevante para a empurrada app 1x bet direção à Alemanha. No entanto, Paris 🫦 não era irrelevante para o mundo. Ela transcendia a triste nação à qual pertencia, simbolizando os sonhos, sexuais e artísticos, 🫦 de inúmeros "wannabe Hemingways e Picassos". Essa tocha de liberdade, a Cidade da Luz, caiu nas mãos das forças das 🫦 trevas, e havia uma nuvem literalmente escura sobre Paris app 1x bet 10 de junho de 1940, quando os alemães se aproximavam 🫦 e o governo francês partia. A causa era fumaça de depósitos de combustível app 1x bet chamas, mas "a quietude da noite, 🫦 o suave aroma de buganvílias misturado com gasolina apenas aumentou a sensação de iminente desastre".

O livro "Paris '44" e a 🫦 história da ocupação e libertação

O livro Paris '44 conta a história da ocupação e a libertação, mas não se lê 🫦 como história militar. Não há perigo de se perder app 1x bet logística. O livro se assemelha a alguma epopeia thriller, com 🫦 personagens vivamente evocados app 1x bet algum lugar do espectro entre colaboração e resistência, vergonha e glória.

No extremo da desonra, temos o 🫦 marechal Pétain, chefe da regime fantoche de Vichy, cujos valores conservadores – para ser gentil – foram simbolizados pela tranquila 🫦 cidade balneária app 1x bet que estava baseada. Aprendemos sobre os hábitos diários de Pétain: "Todas as manhãs de domingo às 11h15, 🫦 ele ia à missa na igreja de St Louis, não tanto para rezar quanto para dar o exemplo". Seu cúmplice, 🫦 Pierre Laval, usava uma gravata de seda branca por sorte; ele parecia "um gângster de Chicago, bem como destacando as 🫦 manchas de nicotina nos dentes".

Outra pessoa no papel da desonra é o governador militar de Paris, o general Dietrich von 🫦 Choltitz, descrito por seus captores como "um oficial alemão de cinema", o que eles queriam dizer com ele ser gordo, 🫦 monóculo e barulhento. Mas ele não era o mais monstruoso dos nazistas. No verão de 1944, ele sabia que o 🫦 jogo estava acabado e, conforme sugere Bishop, ele merece crédito porapp 1x betresposta relativamente restrita à insurreição da Resistência. Após 🫦 a guerra, ele tentou reivindicar o crédito por ter salvo Paris da fúria de Hitler. Ele supostamente desobedeceu a uma 🫦 ordem, enviada por telegrama do chefe, para incendiar a cidade ("Paris está