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Arquiteta Mariam Issoufou: criando estruturas majestosas no Niger

Mariam Issoufou, nascida perto da cidade histórica de tijolos de lama de Agadez, 🧾 no Níger, sempre foi inspirada pelas estruturas de tijolos de lama majestosas ao seu redor. A torre de 27 metros 🧾 de altura da mesquita da cidade, a maior estrutura de tijolos de lama do mundo, se ergue no horizonte arenoso 🧾 desde o século XVI. No entanto, Issoufou nunca imaginou que construir tais coisas ela mesma fosse uma possibilidade.

"Não havia modelos 🧾 a seguir", ela diz. "Eu não conhecia nenhum arquiteto no Níger, nem mesmo mulheres no campo."

Quando teve a oportunidade de 🧾 estudar nos EUA na década de 1990, era o amanhecer da era da tecnologia e os computadores pareciam a rota 🧾 mais promissora para uma carreira estável. "Então me tornei engenheira de software. Trabalhei na indústria por quase 10 anos e 🧾 não gostei de um minuto dele."

Apenas mais de uma década desde que Issoufou deixou o mundo da tecnologia e voltou 🧾 para a universidade para se retrabalhar, ela estabeleceu-se como uma das arquitetas mais procuradas da África. Ela construiu um complexo 🧾 de biblioteca e mesquita premiado no vilarejo nigerino de Dandaji, além de um complexo de habitação bet 22 tijolos de lama 🧾 celebrado na capital, Niamey, indicado para o prêmio Aga Khan.

Ela está agora trabalhando bet 22 um museu no Senegal e 🧾 um centro presidencial na Libéria, além de projetos bet 22 Sharjah e no Brasil. Isso além de seu papel como professora 🧾 na ETH Zürich, equilibrando escritórios entre lá, o Níger e os EUA.

"Por ter vindo para a arquitetura como uma segunda 🧾 carreira, eu era mais madura e incrivelmente decidida sobre onde direcionar minhas energias", diz a 45-year-old, falando do seu novo 🧾 estúdio bet 22 Nova York. "Eu sabia exatamente que tipos de problemas estava interessada bet 22 resolver."

A obra de Issoufou é definida 🧾 menos por um estilo único e mais por um pragmatismo decidido, dirigido por um desejo de obter o melhor de 🧾 o que já está localmente disponível, sejam materiais ou habilidades. Crescer no Níger, um dos países mais pobres e quentes 🧾 do mundo - onde 45% das pessoas vivem abaixo da linha de pobreza e as temperaturas podem ultrapassar 45C - 🧾 ela sempre se perguntou por que as pessoas desejam emular o Ocidente.

"Nosso ambiente construído é moldado pela ideia de que 🧾 o progresso deve ser parecido com o mundo ocidental", ela diz. "Isso é a única imagem de progresso que temos, 🧾 e a menos que você seja capaz de alcançá-lo, você está faltando de alguma forma. Encontrei isso extremamente ofensivo e 🧾 não fazia sentido."

Issoufou experimentou primeiro-hand como as estruturas de tijolos de lama funcionam no clima do deserto, protegendo interiores do 🧾 sol abrasador e liberando o calor de volta à noite, quando as temperaturas caem. Ela percebeu que a terra era 🧾 a solução mais custo-efetiva e sustentável bet 22 termos de construção, manutenção, consumo de energia e disponibilidade local. No entanto, tem 🧾 sido uma luta acima para convencer seus clientes.

"Tenho que convencer os clientes de que não estou tentando enviá-los de volta 🧾 no tempo 200 anos", ela diz. "Ironicamente, tenho que mostrar-lhes exemplos de arquitetura de terra na Europa para tranquilizá-los. Ainda 🧾 nos referimos aos padrões europeus como a autoridade, o que é profoundly unfortunate."

O projeto de habitação bet 22 Niamey, projetado com 🧾 o coletivo united4design, forneceu uma poderosa prova de conceito. As seis casas de quadra, construídas bet 22 um lote que normalmente 🧾 abrigaria um grande complexo familiar, são um modelo de como a cidade poderia se engrossar para evitar o crescimento incessante.

"Alguns meses, metade de um salário poderia ir para a conta de energia elétrica devido ao AC", diz Issoufou. 🧾 "O uso da terra não é apenas melhor para o ambiente, mas para manter a vida econômica do edifício, as 🧾 pessoas que o usam e aquelas envolvidas bet 22bet 22construção. Sustentabilidade deve ser vista como uma coisa multicamadas, interseccional."

Nos olhos 🧾 de Issoufou, o termo foi abusado, dirigido por uma indústria auto-servidora que exige adições caras, que são energéticas para produzir 🧾 e não realmente sustentáveis para a maioria do mundo.

Ela toma uma abordagem inversa à maioria da indústria global de arquitetura 🧾 usualmente opera. "Não faço um design e depois vejo quem poderia construí-lo", ela diz. "Eu tento entender quem está lá 🧾 e o que eles sabem fazer. E então eu designo, mantendo isso bet 22 mente."

Cada projeto começa com um longo período 🧾 de pesquisa, "escavando o passado do lugar e entendendo as práticas que estão florescendo atualmente", antes que o processo de 🧾 design possa sequer começar.

Na capital da Libéria, Monróvia, 🧾 Issoufou está projetando o Centro Presidencial Ellen Johnson Sirleaf para Mulheres e Desenvolvimento, nomeado após a primeira mulher presidente do 🧾 país. O complexo toma a forma de um aglomerado de blocos altos e fortemente inclinados, inspirado bet 22 tradicionais palavras hutus, 🧾 cujos telhados exagerados foram projetados para gerenciar as chuvas fortes da Libéria.

No interior, os telhados de madeira inclinados 🧾 serão revestidos com esteiras de palmeira tecidas feitas por mulheres locais, depois que Issoufou viu elas tecendo cestos nas estradas 🧾 de todas as partes da cidade.

"Em vez de importar materiais", ela diz, "estamos usando tijolos de barro crus, tijolos de 🧾 argila assados, madeira de borracha e folhas de palmeira - todas as coisas que os construtores e artesãos locais sabem 🧾 fazer, ajudando a promover a sustentabilidade econômica."

No Senegal, Issoufou hesitou bet 22 aceitar um projeto para o novo museu Bët-bi, comissionado 🧾 pela Le Korsa, parte da Fundação Josef e Anni Albers. Museus sempre a fizeram se sentir desconfortável.

"Nós aceitamos essa ideia 🧾 de que os museus são templos da cultura que te elevam como um ser humano e você vai aprender um 🧾 monte de coisas lá", ela diz. "Mas é muito um comportamento aprendido, de um certo lugar do mundo.

"Os museus surgiram 🧾 porque da colonização e da expansão do império, e a necessidade de exibir todos esses objetos saqueados. Na África, todos 🧾 se queixam de que os museus são construídos e então ficam vazios, e ninguém os visita. Mas faz sentido que 🧾 nós, como povo colonizado, não teríamos interesse neles."

Ela percebeu que as partes mais bem-sucedidas dos edifícios culturais no continente sempre são as áreas 🧾 públicas ao ar livre.

"Em Niamey, vi exemplos de enormes museus aos quais ninguém entra, mas o cenário ao ar livre 🧾 está repleto de pessoas fazendo piqueniques sob as árvores e passando um tempo fantástico juntas."

Em resposta, Issoufou decidiu enterrar o 🧾 museu senegalês, fazendo-o secundário a uma série de espaços públicos atraentes que gradualmente levam as pessoas para as galerias, por 🧾 meio de vislumbres do que jaz abaixo do solo.

A forma triangular foi inspirada pelo povo Indígena Serer, que mantém um 🧾 relacionamento místico profundo com os elementos naturais. O sol, o vento, a água e os espíritos ancestrais são definidos por 🧾 uma série de triângulos entre o vivo e o morto - enquanto afundar as coleções abaixo do solo também foi 🧾 um nó a práticas de enterro ancestrais.