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mitzvahceremonies.com:2024/11/8 8:46:32
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As mulheres que abandonam: uma análise da maternidade na Espanha
Quando Begoña Gómez Urzaiz deixou seu filho mais novo no ♣ jardim de infância pela primeira vez, seus amigos perguntaram se ela havia chorado. "Um pouco", ela mintiu, não querendo confessar ♣ queroleta geração midas gratisverdadeira emoção era gratidão e alívio. Por alguns horas abençoadas, ela poderia se dedicar ao seu trabalho como ♣ jornalista, sem pequenas mãos arrancando o cabo do laptop da parede e uma voz insistindo que era hora de brincar ♣ de cavalos.
Urzaiz, que mora roleta geração midas gratis Barcelona, admite ter sempre tido um apetite escondido por histórias de mulheres que ♣ abandonam seus filhos sem esboçar uma olhada para trás. Ela aborda essa questão roleta geração midas gratis uma ampla pesquisa que abrange a ♣ maternidade e a escolha das mulheres roleta geração midas gratis deixar seus filhos.
Muriel Spark: a escritora que abominava a maternidade
Urzaiz começa ♣ com Muriel Spark, longa a símbolo de mulheres que odeiam e deixam seus filhos. Em 1938, Spark deu à luz ♣ Robin na Rodésia e, assim que as condições de guerra permitiram, fugiu para a Inglaterra, deixando o filho aos cuidados ♣ de freiras. Ela finalmente o chamou, mas o deixou com seus pais roleta geração midas gratis Edimburgo enquanto se concentrava roleta geração midas gratis cultivarroleta geração midas gratis♣ carreira literária roleta geração midas gratis Londres. Os romances de Spark, como O Melhor Momento de Miss Jean Brodie e As Moças de ♣ Cintura Fina, comroleta geração midas gratisestrutura precisa e voz autoral mordaz, poderiam ser produzidos apenas roleta geração midas gratis períodos de concentração perfeita, o ♣ que é irreparavelmente interrompido quando um menino pegajoso insiste roleta geração midas gratis subir roleta geração midas gratis seu colo. O vínculo fracturado de Spark com ♣ seu filho estabeleceu as condições para um tempo de ódio mútuo. Em 1998, ela ainda relatava que via Robin, que ♣ se tornou um pintor, com total desprezo: "Ele nunca fez nada por mim, exceto ser um grande aborrecimento."
Ingrid Bergman: ♣ a estrela de Hollywood que causou escândalo
Spark conseguiu se livrar da maternidade sem chamar muita atenção, porque escritores, por ♣ grande parte do século 20, não eram celebridades roleta geração midas gratis sentido moderno. Foi diferente para a estrela de Hollywood Ingrid Bergman ♣ quando, roleta geração midas gratis 1949, ela deixou seu marido sueco e filha para o diretor italiano Roberto Rossellini. A América da varanda ♣ de frente ficou chocada, com um senador severo alegando que Bergman era "uma poderosa influência para o mal". Se ele ♣ tivesse sabido o que ela faria a seguir, então provavelmente as palavras lhe falhariam completamente. Após se separar de Rossellini ♣ roleta geração midas gratis 1957 (ele recusou-se a permitir que ela retomasseroleta geração midas gratiscarreira de atuação), Bergman entregou seus três filhos a babás ♣ roleta geração midas gratis Roma enquanto partia para Paris com um novo namorado.
Mulheres que deixam seus filhos: uma análise global
Urzaiz examina ♣ diligentemente o rol de mulheres que deixam seus filhos, incluindo figuras públicas e exemplos fictícios como Anna Karenina, Nora Helmer ♣ e Joanna Kramer. No entanto, a parte mais interessante do livro é a seção roleta geração midas gratis que Urzaiz entrevista outro tipo ♣ muito diferente de mãe ausente: imigrantes econômicas obrigadas a trabalhar no exterior para enviar dinheiro para seus filhos roleta geração midas gratis casa. ♣ Elas vêm da Nicarágua, Colômbia e Peru, e vão para a Espanha para encontrar empregos comparativamente bem pagos roleta geração midas gratis limpeza, ♣ trabalho de hotel e assistência social. Elas contam a Urzaiz histórias sombrias de manter contato com seus filhos pelo WhatsApp ♣ e retornar a cada três anos ou mais para encontrar-se reduzidas a estranhas.
Embora esse material seja convincente, ele ♣ se sente deslocado ao lado da recapitulação de figuras públicas e do rol rápido de exemplos fictícios. Além disso, o ♣ texto de Urzaiz não é bem servido por uma tradução que soa desajeitada, dando a esse livro incomum um sentimento ♣ desarticulado.
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