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Em 1988, o poeta sírio Nizar Qabbani escreveu A Trilogia dos Filhos das Pedra. O poema foi dedicado às crianças 🍋 da primeira intifada palestina que ao atirar pedras contra soldados israelenses se tornaram símbolos do tempo e ab1bet site de apostasorigem 🍋 na era árabe é marcada pela frustração com as ocupações de Israel no oeste israelense ou Faixa Gaza; por desobediência 🍋 civil não violenta: os mais emblemáticoesqueléticos são aqueles jovens palestinos b1bet site de apostas protesto anti-violento (através).

" filhos de Gaza, não se importe 🍋 com nossas transmissões", escreveu Qabbani contando-se como parte da geração mais velha cujas tentativas b1bet site de apostas transigir para Israel falharam na 🍋 liberdade dos palestinos.

"Não nos escutem / Nós somos as pessoas do cálculo frio... A idade da razão política já se 🍋 foi há muito tempo.

Qabbani fazia parte de uma tradição árabe da arte e literatura que canalizava o desespero dos palestinos, 🍋 como seu único recurso era a "loucura" das crianças jogando pedras b1bet site de apostas um exército forte mas com força militar. Como 🍋 tudo aquilo lhes restara foi recusando-se aceitarb1bet site de apostasderrota contra os poderosos - sem aliados sob enorme risco – 🍋 não tendo plano algum; enquanto isso acontecesse ainda existia Palestinas simplesmente homens dominado pela primeira vez por meio do direito 🍋 à mensagem: “O povo deles estava aqui”

Para aqueles daquela geração, e eu sou um deles a palavra "intifada" significava exatamente 🍋 isso; o “sair”, as convulsões ou revolta. Aos nossos ouvidos significou uma demanda por direitos civis b1bet site de apostas vez de violência 🍋 nem derramamento do sangue: era também palavras que não tinham objetivo explícito final – nenhum propósito específico além da recusa 🍋 - para demonstrar raízes.”

Anami Dammí Falastini ("Meu sangue é palestino"), uma canção de protesto popular 2024 que foi tocada durante 🍋 protestos no oeste, baseia-se neste tema. Também se destaca o fato do seu cantor palestiniano Mohammed Assaf ter ganho a 🍋 segunda série da Arab Idol b1bet site de apostas 2013, após um concurso onde ele cantou canções tradicionais palestina e capturou os corações 🍋 dos espectadores panárabees ”.

Protesto estudantil pró-Palestina no centro de Londres, 11 maio 2024.


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: Vuk Valcic/Zuma Press Wire / REX e 🍋 Shutterstock

Juntamente com muitos outros poemas, obras de arte e trabalhos literários que são trecho das citações ou slogan esse exemplo 🍋 constitui toda uma herança da identidade palestina forjada não nos campi ocidentais nem na mídia ocidental mas b1bet site de apostas campos para 🍋 refugiados nas paredes restantes dos lares aldrabões. Nas prisões; entre as populações segregadas: aqueles expulsom suas casas do país desejando 🍋 um direito ao retorno – juntos criam algo nocional --desencorporado à realidade miserável (que alimenta tão)...

A passagem desta cultura para 🍋 o discurso da língua inglesa mainstream desde 7 de outubro reduziu as palavras dentro dela a significados literais, projetados por 🍋 observadores com pouco conhecimento sobreb1bet site de apostashistória e nuances. O termo intifada foi tratado como nada menos que uma declaração 🍋 inequívoca do guerra santa: "Do rio ao mar; Palestina será livre", mas não se origina b1bet site de apostas árabe - disse um 🍋 desejo palestino pela pátria histórica dos palestinos- Mas isso é esticado sem dar qualquer significado à liberdade das pessoas".

Em Oslo, 🍋 eles foram oferecidos nem mesmo um esboço das fronteiras do que poderia se tornar uma entidade palestina e nenhum direito 🍋 de retorno às casas b1bet site de apostas onde haviam sido expulsos desde 1948. No 2024, o plano da paz Donald Trump não 🍋 lhes ofereceu sequer a condição plena estado condenado luz 7 outubro é compreensível para alguns expressões dos levante palestinos 🍋 com reivindicações à terra assumirem ameaçador fardo - mas na história desses termos condensados há meses muito mais tempo ainda!

Há 🍋 também algo sobre a projeção de intenções louras para solidariedade palestina e exige auto-determinação que interpreta mal o próprio natureza 🍋 do protesto como alguma coisa precisa ser medida, racional (em formas nunca muito especificadas) por isso é credível. Mas protestos 🍋 se tornam necessários precisamente porque as autoridades não foram responsivas E ele está definido pela assimetria entre poder ou acesso 🍋 às ferramentas políticas Os políticos têm um desempenho executivo; os manifestantes muitas vezes tem uma única razão: suas vozes são 🍋 movimentos da oposição Eles estão b1bet site de apostas pé!

têm essa qualidade milagrosamente consistente – expandindo-se rapidamente dos espaços políticos para os comunitários, 🍋 incorporando música e dança.

Esmagar esses espaços – e as causas que eles representam - é mais efetivamente feito não pela 🍋 força bruta, mas retratando os participantes como vilões. Daí a imagem de pessoas tais com Putin apoiado ou pró-Hamas 🍋 liderado por infiltrados profissionais; Quanto maior o esforço para se desvalorizarem da seriedade do compromisso palestino solidário quanto maiores forem 🍋 essas acusações!

Agora está claro que as centenas de milhares manifestantes, marchando para Gaza e saindo Londres a Washington não são 🍋 os defensores do ódio. Um estudo publicado na semana passada descobriu o 97% das manifestações dos EUA sobre Faixas foram 🍋 pacíficamente apoiada por um forte protesto aéreo b1bet site de apostas Israel; mas aquilo mais urgente é realmente fazer comque uma guerra publicitária 🍋 contra solidariedade palestina seja no dia 7/10/17 da ação sangrenta feita pelo Hamas – claramente já deixoude ser álibi credível 🍋 daquilo como fazem israelenses: O esforço difamatório constantemente frustrado pelas cenas incessantedas pela morte ou fome!

Num mundo como este, quando 🍋 Gaza é arrasada o que resta senão continuar construindo mais vividamente e forçosamente do nunca uma identidade palestina definida pelo 🍋 seu direito de existir b1bet site de apostas vez dab1bet site de apostasameaça ao apagar? O quê sobra além disso para rejeitar esta época 🍋 onde há muito tempo se foi razão política.

Nesrine Malik é colunista do Guardian.

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