verdade ou consequência roleta

Viaje por la costa este de Australia para escuchar las historias de los pueblos aborígenes sobre la llegada del capitán 🧬 Cook

El año pasado, una pregunta nos llevó en un viaje de 4.500 km a lo largo de la costa este 🧬 de Australia. Conocíamos la historia del capitán James Cook, pero queríamos preguntar: ¿Qué historias cuentan los pueblos aborígenes sobre la 🧬 llegada del capitán Cook?

Así, desde los bosques altos de Gunai-Kurnai en Gippsland hasta las costas ahora desarrolladas de Dharawal en 🧬 el sur de Sídney y hasta las tranquilas y calmadas aguas azules del Kaurareg en el estrecho de Torres, escuchamos 🧬 historias sobre cómo Cook había malinterpretado la tierra y cómo había desembarcado sin los protocolos adecuados. Cómo había robado recursos 🧬 y herramientas. Cómo había dado nombres inapropiados a paisajes que ya tenían nombres y profundas historias relacionadas con ellos.

Escuchamos cómo 🧬 diferentes personas pensaban que el HMS Endeavour era un pelícano gigante, o una nube, y que los europeos a bordo 🧬 podrían haber sido los espíritus de los ancestros que regresaban.

Viajamos el mismo camino que las señales de fuego y los 🧬 palos de mensajes viajaron, todo a lo largo de la costa, advirtiendo a diferentes pueblos que este extraño buque se 🧬 acercaba a su tierra y mar, y escuchamos.

Muchas comunidades nos dijeron: "Sí, tenemos historias sobre el explorador británico, pero lo 🧬 que realmente queremos hablar es sobre el contar la verdad."

Un viaje en carretera y un libro que relata las historias 🧬 de 70 personas

Viajar con un moreno (Darren) y un blanco (Craig) tuvo sus fortalezas de diferentes maneras: ser contado historias 🧬 que solo otro moreno escucharía, pero con las cosas explicadas en términos simples que un blanco podría entender. Este largo 🧬 viaje en carretera, incluidos los encuentros con cocodrilos y moteles decrépitos, formó la columna vertebral de un libro, pero el 🧬 libro en sí no es nuestra historia. Es la historia de las 70 o así de personas que compartieron sus 🧬 vidas, historia y perspectivas con nosotros.

A veces, las historias aborígenes sobre Cook - o incluso sobre exploradores posteriores - no 🧬 siempre coincidían con lo escrito en los diarios. Pero esto demostró a nuestro equipo lo complejo que pueden ser múltiples 🧬 interpretaciones del pasado. Esto es particularmente cierto para figuras como Cook, que también existe como un metáfora para la colonización 🧬 y, por lo tanto, aparece en historias de sus visitas perjudiciales en muchas partes del país que nunca visitó en 🧬 la historia escrita.

Fuimos rociados y pintados o ceremonialmente purificados con agua salada y nos dijeron cómo los antepasados 🧬 espirituales nos protegerían en el país de los Kabi Kabi de las montañas Glasshouse, los Butchulla de K'gari y los 🧬 Kaurareg. Nos mostraron las formas de antepasados y seres de la creación en las rocas y los árboles e incluso 🧬 en los pájaros que vinieron a observarnos en Yuin country en la costa sur de NSW. Y entendimos lo vital 🧬 que es el Country para los pueblos aborígenes al caminar con ellos. Mirando, escuchando y sintiendo.

Hemos sido preguntados varias veces: "¿Cómo hicieron para que tantas personas compartieran estas historias 🧬 con ustedes?"

La respuesta simple es que simplemente se los preguntamos.

Pero, por supuesto, fue un poco más complejo que eso. Siempre 🧬 que llegamos a una nueva comunidad o conocimos a una familia, a menudo nos preguntaban a qué universidad o departamento 🧬 gubernamental pertenecíamos. Y cuando explicamos que, no, estábamos haciendo este proyecto en gran medida por nuestra cuenta, no estábamos financiados 🧬 con fondos públicos y no queríamos tomar posesión de las historias contadas a nosotros, y que quien compartiera sus historias 🧬 tendría la última palabra sobre cómo se contaban en el libro: las puertas se abrieron.

Había tantas historias que la gente 🧬 quería que más australianos conocieran. Historias que no suelen estar incluidas en nuestras historias.

Por supuesto, no todo el mundo quiso 🧬 hablar con nosotros y algunos nos dijeron en términos claros que nos fuéramos.

Hay mucha ira en algunos lugares, y hay 🧬 mucha tolerancia y perdón en otros. Ninguna historia de una persona en una comunidad puede representar la experiencia de otra 🧬 persona.

Nuestro viaje y el libro que escribimos solo raspan la superficie de las posibles historias que podrían ser contadas, 🧬 pero esperamos que abra la puerta para que más historias como estas se compartan más ampliamente. En el aula. En 🧬 los medios. En las comunidades.

Deseamos que más australianos puedan realizar viajes como este, experimentando vidas y cultura aborígenes de una 🧬 manera profunda que no solo los ayude a comprender mejor este vasto y magnífico país en el que viven, sino 🧬 que también los ayude a comprender mejor a los pueblos aborígenes. Para conocer las historias que durante mucho tiempo han 🧬 faltado en nuestra historia oficial. Uno de los propósitos de nuestro viaje fue llenar esos espacios en blanco en nuestras 🧬 propias mentes, pero quizás estábamos poco preparados para la profundidad emocional de las historias personales que llenaron esos espacios en 🧬 blanco.

Decir que el viaje fue transformador es quedarse corto, y esperamos que el libro permita a los lectores compartir un 🧬 poco de lo que experimentamos.

Las últimas palabras del libro fueron dadas a nosotros por Waubin Richard Aken, historiador cultural Kaurareg 🧬 y propietario legítimo en el estrecho de Torres. Cuando se le preguntó lo que los blancos en Australia necesitaban saber 🧬 con más urgencia, dijo: "La verdad. Viniendo de nuestra gente. Díganles la verdad, para que no tengan miedo de la 🧬 verdad. ... Una vez que el país reconozca la verdad, te sanará dondequiera que estés."

Warra Warra Wai: Cómo los australianos 🧬 aborígenes descubrieron al capitán Cook y lo que cuentan sobre la llegada de los Espíritus Fantasma

por Darren Rix y Craig 🧬 Cormick se publica con Simon & Schuster.