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Y es, chamado de "coco": uma análise da polêmica palavra e da criminalização do discurso

Y es, eu 🗝 fui chamado de "coco". Quando Marieha Hussain escreveu a palavra virtual bets apostas um cartaz que ela levou virtual bets apostas uma marcha da 🗝 Palestina no último novembro, era para desprezar Rishi Sunak e Suella Braverman, então primeiro-ministro e secretária do interior, por suas 🗝 políticas imigratórias odiosas e seu apoio à guerra de Israel virtual bets apostas Gaza. Mas é um termo também usado para desprezar 🗝 aqueles à esquerda cujas opiniões políticas são consideradas muito "brancas".

O cartaz de Hussain, um lado do qual mostrava 🗝 os rostos de Sunak e Braverman superpostos virtual bets apostas cocos sob uma palmeira, a levou a um tribunal, acusada de um 🗝 delito de ordem pública agravado racialmente. Na semana passada, ela foi absolvida, o juiz aceitando-o como legítima "sátira política".

🗝 "Coco" – significando marrom ou preto por fora, branco por dentro – é um termo de abuso barato e de 🗝 mau gosto, mas não deve ser policido pelo Estado (embora Hussain não seja a primeira pessoa a se encontrar virtual bets apostas 🗝 tribunal por usar a palavra). Tanto o seu uso por antirracistas quanto os esforços das autoridades para criminalizar esse uso 🗝 levantam questões mais amplas sobre a polícia do discurso e a natureza do antirracismo.

"As leis sobre discurso de 🗝 ódio devem servir para nos proteger mais", refletiu Hussain apósvirtual bets apostasvitória no tribunal, "mas este julgamento mostra que essas 🗝 regras estão sendo usadas para prejudicar minorias étnicas". De fato, há uma longa história de leis de ódio sendo usadas 🗝 para criminalizar minorias. A Lei de Relações Raciais de 1965 introduziu a primeira proibição legal na Grã-Bretanha da incitação ao 🗝 ódio racial. Entre os primeiros a serem condenados e presos por suas disposições estava o ativista negro trinitário Michael X 🗝 do Black Power.

Ativistas negros nos Estados Unidos têm longa data de reclamar que seus posts nas redes sociais 🗝 são frequentemente banidos porque suas críticas ao racismo são eles mesmos considerados racistos. E ao longo do último ano, nós 🗝 vimos vozes pró-palestinas censuradas, frequentemente não por promover ódio, mas por serem críticas de Israel, mesmo por chamar para um 🗝 cessar-fogo. "As pessoas estão interpretando a categoria de discurso de ódio muito, muito amplamente", como observou a estudiosa jurídica americana 🗝 Genevieve Lakier.

A lição moral desta história é "tenha cuidado com o que deseja". Não é difícil ver por 🗝 que muitos querem banir o discurso de ódio. Mas a elasticidade do conceito de "ódio" significa que, quando o Estado 🗝 tem o poder de criminalizar tal discurso, minorias virtual bets apostas si, e aqueles que lutam pela justiça social, podem ser o 🗝 alvo.

Não é apenas a polícia do discurso pelo Estado sobre a qual devemos nos preocupar. Muitos defendem o 🗝 uso de um termo como "coco" como crítica política. Para Kehinde Andrews, professor de estudos negros na Universidade de Birmingham 🗝 City, é para expressar uma "crítica política de aqueles que apoiam a supremacia branca".

No entanto, longe de ser 🗝 uma crítica política, tais rótulos servem para evitar uma discussão política genuína, substituindo a crítica pel